논문 상세보기

한국한문고전학회> 한문고전연구> 비대면 교양한문 수업에서의 콘텐츠와 고전자료의 활용

KCI등재

비대면 교양한문 수업에서의 콘텐츠와 고전자료의 활용

Utilization of Contents and Classical Materials in Non-face-to-face Liberal Arts

김수현 ( Kim Su-hyun )
  • : 한국한문고전학회
  • : 한문고전연구 44권0호
  • : 연속간행물
  • : 2022년 06월
  • : 63-88(26pages)
한문고전연구

DOI


목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 비대면 교양한문 수업 현황
Ⅲ. 콘텐츠와 고전자료를 활용한 교육과 환류
Ⅳ. 결론

키워드 보기


초록 보기

교양한문은 한문과 관련된 지식을 바탕으로 인문적 소양을 함양하는 교양교과목이다. 한문은 학생들의 접근성이 제한된 분야이기에, 이 부분의 문제를 해결하기 위해 다양한 교육 방법이 모색되어야 한다. 특히 코비드19로 인해 비대면 강의에 대한 인식이 높아지면서, 강의질과 효용성 및 만족도를 강화하기 위한 노력이 더욱 요구된다. 이러한 상황에서 콘텐츠와 고전자료의 적절한 활용은 하나의 방법론이 될 수 있다. 비대면으로 진행되는 교양한문에 대한 학생들의 인식을 조사하고 분석하여, 이에 대응할 수 있는 교육방안을 마련하는 것에서부터 연구는 시작되었다. 콘텐츠와 교육자료는 동영상, 음악, 고미술 및 고서, 고지도 등 다양한 형태와 장르를 활용하였고, 동영상 녹화강의로 진행된 비대면 수업에서 학생들은 다양한 콘텐츠를 흥미롭게 받아들였다. 이를 바탕으로 마련된 교육방안을 현실 교육에 적용하고 그 효용성을 살펴본 후 환류 체계를 구축하였다.
Liberal Arts Chinese Literature is a liberal arts subject that cultivates humanities literacy based on knowledge related to Chinese characters. Since Chinese is a field with limited access to students, various educational methods should be sought to solve this problem. In particular, as awareness of non-face-to-face lectures increases due to COVID-19, efforts to enhance lecture quality, effectiveness, and satisfaction are required. In this situation, appropriate use of contents and classical materials can be a methodology. The research began by examining and analyzing students' perceptions of liberal Chinese characters conducted non-face-to-face, and preparing educational plans to respond to them. Various forms and genres were used for contents and educational materials, such as videos, music, old art and old books, and old maps. In the non-face-to-face class conducted with video recording lectures, students took in various contents with interest. The education plan prepared based on this was applied to actual education, and after examining its effectiveness, a feedback system was established.

UCI(KEPA)

간행물정보

  • : 어문학분야  > 국문학
  • : KCI등재
  • :
  • : 반년간
  • : 1975-521x
  • : 2765-3943
  • : 학술지
  • : 연속간행물
  • : 1988-2022
  • : 533


저작권 안내

한국학술정보㈜의 모든 학술 자료는 각 학회 및 기관과 저작권 계약을 통해 제공하고 있습니다.

이에 본 자료를 상업적 이용, 무단 배포 등 불법적으로 이용할 시에는 저작권법 및 관계법령에 따른 책임을 질 수 있습니다.

44권0호(2022년 06월) 수록논문
최근 권호 논문
| | | |

KCI등재

1'한문 고전 리더십' 과목을 통한 새로운 '한문 교양' 유형의 모색

저자 : 송병렬 ( Song Pyung-nyul )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 1-29 (29 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

이 논문은 '한문 고전 리더십' 과목을 통한 '한문 교양' 유형의 개발을 논의한 것이다.
최근 대학에서는 '교양 국어' '교양 영어' 등 전통적 교양 과목이 다양한 모습으로 변화하고 있다. 다양한 변화 요인이 있겠지만, 주요한 변화요인은 시대적인 변화이다.
이에 '한문 관련 교양'의 변화도 불가피해졌다. 대학들이 교양으로 운영했던 한문 과목은 '기초한문', '교양한문', '동양의고전', '생활한자', '이야기고사성어', '생활한문' 등이다. 이들 과목의 내용은 주로 한자, 한문, 고사성어, 한문 문장이다. 이는 기초적인 한문 지식의 강독이다. 이러한 '강독형 한문 교양'은 '교양 영어' 또는 '교양 국어'와 같이 해당 분야에 대한 상당한 수준을 요구하는 교양 과목이다. 물론 이러한 과목은 여전히 유효하다. 다만 변화하는 세대를 위해서는 비강독형 한문 교양이 필요하며, 다양한 비강독형 '한문 교양'을 개발할 필요가 있는 것이다.
상황이 그런 가운데 이미 비강독형 '한문 교양'으로 '리더십 한문 교양'이 개발된 것을 확인했다. '리더십 한문 교양'이 개발된 과정을 분석하고, 이를 유형화하면 다양한 비강독형 한문 교양을 개발할 수 있을 것이다. 이에 '리더십 한문 교양'이 개발된 과정을 분석해 보았다. 첫째는 교양에 대한 새로운 인식이다. 둘째는 한문 고전에서 '리더십'과 관련한 콘텐츠 구성이다. 셋째는 고전에 대한 인식의 전환이다. 이러한 과정을 거쳐서 개발된 것이 '리더십 한문 교양'이다. 이러한 고전 개발 과정을 정리하면 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째는 비강독형 한문 교양을 위해 '한문 교양'은 '한자, 한자 어휘, 한문'의 원전을 다루어야 한다는 기존 개념을 탈피한 것이다. 둘째는 '리더십'이라는 주제를 정한 것이다. 셋째는 '리더십' 관련 한문 고전 내용을 구성한 것이다. 이것이 '리더십 한문 교양'으로 '고전에서만나는리더'가 만들어진 과정임을 확인했다. 여기서 유형화의 핵심은 '리더십'이라는 주제이다. 즉 한문 관련 콘텐츠이다. 콘텐츠를 정하고 한문 관련 콘텐츠를 구성한 것이다. 하나의 주제 유형이 콘텐츠형 한문교양으로 유형화 된 것이다.
'콘텐츠형 한문 교양'에 필요한 과정은 다음과 같이 세 가지이다. 첫째, '한문교양'은 '한문 자료에 대한 강독'이라는 생각을 버린다. 둘째, '한문 고전 내용' 가운데 교양으로 삼을 만한 주제를 정한다. 셋째, '한문 고전' 콘텐츠에 맞게 구성한다.
'한문 고전'은 동아시아 고전의 가치와 문화를 담은 풍부한 자료의 보고이다. 이에 '콘텐츠형'으로 개발된 '한문 교양'은 풍부한 가치와 문화 제공자가 될 것이다.


This paper seeks Measures to develop the types of 'Chinese classics as a liberal art' through the subject 'Leadership in Chinese Classics'.
Recently, “Liberal arts subject” that have been traditionally conducted in universities such as 'Korean language' and 'English language' are changing into various forms. There may be various factors of change, but the main factor of change is the transition of the ages. As a result, changes in “the liberal art subjects related to Chinese character” have also become inevitable. The Chinese language subjects operated by universities as liberal arts include “Basic Chinese Literature”, “Chinese Literature”, “The classics of the Orient”, “Chinese Character in living”, “Story Chinese Literature”. The contents of these subjects are mainly Chinese characters, Chinese characters, idioms, and sentences in Chinese characters. This is the reading of basic knowledge of Chinese character-related. Such 'Chinese literature reading' is a liberal arts subject that requires a considerable level in the field, such as 'English language' or 'Korean language'. Of course, these subjects are still valid. However, for the changing generation, it is necessary to develop non-reading “Chinese character-related Liberal art subject”, and various non-reading “Chinese character-related Liberal art subject” needs to be developed.
In the midst of this situation, it has already been confirmed that 'Leadership in Chinese Classics' has been developed as a non-reading “Chinese character-related Liberal art subject”. Analyzing the process of developing “Leadership in Chinese Classics” and categorizing it, it will be possible to develop various non-reading “Chinese character-related Liberal art subject”. Therefore, the process of developing 'Leadership in Chinese Classics' was analyzed. The first is a new perception of liberal art. The second is the composition of content related to 'leadership' in Chinese classics. The third is a shift in perception of classics. It was confirmed that what was developed through this process was 'Leadership in Chinese Classics'. These classical development processes can be summarized into three categories. The first is to break away from the existing concept that “Chinese Literature” should deal with the original of Chinese characters, Chinese literatures, idioms in Chinese characters, and sentences in Chinese characters in order to cultivate non-reading “Chinese character-related Liberal art subject”. The second is the theme of 'leadership'. The third is to organize the contents of the Chinese classics related to 'leadership'. In this way, it was confirmed that a 'the leader who meets through classics' was created as a “Chinese character subject in liberal art” The key element of typification here is the theme of 'leadership'. In other words, it is content related to Chinese characters. It is to set contents and organize contents related to Chinese characters. It was categorized as content-type Chinese literature culture.
There are three processes necessary for 'content-type Chinese literature culture'. First, 'Chinese literature culture' abandons the idea of 'reading Chinese literature materials'. Second, a subject that can be used as a culture among the 'Chinese Literature Classical Contents' is decided. Third, it is organized according to the content of 'Chinese Literature Classic'.
Relatively, 'Chinese Literature Classic' is a rich repository of materials containing the value and culture of East Asian classics. Accordingly, 'Chinese character in Liberal art' developed as a 'content type' can serve as a rich value and cultural provider.

KCI등재

2교양과목에서의 한자 어휘 개별화 학습 및 피드백 방안

저자 : 김성중 ( Kim Sung-joong )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 31-62 (32 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

본고는 대학에서의 교양 한자, 교양 한문 과목에 대한 기존 연구에서 다룬 적이 없는 개별화 학습 그리고 그에 따른 피드백이라는 새로운 방법론으로, 교양 과목에서의 한자어 교수학습에 대한 사례를 제시하고자 한다. 비교적 만족할만한 결과를 도출한 강의 사례를 상세히 공유함으로써 다른 대학의 한자 어휘 관련 강좌 운영에 조금이나마 도움이 되기를 바라는 마음에서 개별화 학습 방안을 구안하게 된 계기 및 과정을 밝히고, 아울러 수강자들의 반응을 통해 지속적으로 수정한 상황까지 자세히 기술하고자 한다. 먼저 개별화 학습을 위한 강의 환경 조성으로, 강의계획서와 강의 안내 시간에서 강의의 성격 및 지속적인 참여의 필요성에 대한 안내를 충분히 하였고 지정 좌석제를 통한 개별화 환경 조성을 하였다. 개별화 학습 방안 및 피드백의 제양상을 살펴 보면, 우선 강의의 구성, 내용 및 유인물에서의 개별화 전략을 마련하였다. 둘째 연습 문제를 통한 개별화 학습을 실시하고 아울러 연습 문제 피드백을 실시하였다. 셋째, 본시 학습 전 전시학습 확인에 있어 개별화 전략을 구사하였다. 개별 학교의 상황에 맞게 한자, 한문 관련 교양 강좌가 활발하게 개발, 운영되어 한문 교육이 튼튼하게 자리잡기를 기대하며 본고의 사례가 조금이나마 도움이 되기를 바란다.


This paper intends to present an opinion on the operation of liberal arts courses in Chinese characters and Chinese characters as a new methodology of individualized learning and feedback that has not been dealt with in previous studies on liberal arts and Chinese characters in universities. In the hope that it will be of some help to the operation of Chinese character vocabulary-related lectures at other universities by sharing in detail lecture cases that have yielded relatively satisfactory results, we will reveal the motivation and process of devising an individualized learning plan, and also provide continuous feedback through the responses of students. I would like to describe the situation in which it has been modified in detail. First, to create a lecture environment for individualized learning, the nature of the lecture and the necessity of continuous participation in the syllabus and lecture guide time were sufficiently provided, and an individualized environment was created through the designated seating system. Looking at the aspects of individualized learning methods and feedback, first of all, individualization strategies were prepared in the lecture structure, content, and handouts. Second, individualized learning was carried out through practice problems, and practice problem feedback was also implemented. Third, the individualization strategy was used in confirming the exhibition learning before the main poetry learning. We hope that Chinese characters and Chinese characters-related liberal arts courses will be actively developed and operated according to the circumstances of each school, so that Chinese language education will be firmly established.

KCI등재

3비대면 교양한문 수업에서의 콘텐츠와 고전자료의 활용

저자 : 김수현 ( Kim Su-hyun )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 63-88 (26 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

교양한문은 한문과 관련된 지식을 바탕으로 인문적 소양을 함양하는 교양교과목이다. 한문은 학생들의 접근성이 제한된 분야이기에, 이 부분의 문제를 해결하기 위해 다양한 교육 방법이 모색되어야 한다. 특히 코비드19로 인해 비대면 강의에 대한 인식이 높아지면서, 강의질과 효용성 및 만족도를 강화하기 위한 노력이 더욱 요구된다. 이러한 상황에서 콘텐츠와 고전자료의 적절한 활용은 하나의 방법론이 될 수 있다. 비대면으로 진행되는 교양한문에 대한 학생들의 인식을 조사하고 분석하여, 이에 대응할 수 있는 교육방안을 마련하는 것에서부터 연구는 시작되었다. 콘텐츠와 교육자료는 동영상, 음악, 고미술 및 고서, 고지도 등 다양한 형태와 장르를 활용하였고, 동영상 녹화강의로 진행된 비대면 수업에서 학생들은 다양한 콘텐츠를 흥미롭게 받아들였다. 이를 바탕으로 마련된 교육방안을 현실 교육에 적용하고 그 효용성을 살펴본 후 환류 체계를 구축하였다.


Liberal Arts Chinese Literature is a liberal arts subject that cultivates humanities literacy based on knowledge related to Chinese characters. Since Chinese is a field with limited access to students, various educational methods should be sought to solve this problem. In particular, as awareness of non-face-to-face lectures increases due to COVID-19, efforts to enhance lecture quality, effectiveness, and satisfaction are required. In this situation, appropriate use of contents and classical materials can be a methodology. The research began by examining and analyzing students' perceptions of liberal Chinese characters conducted non-face-to-face, and preparing educational plans to respond to them. Various forms and genres were used for contents and educational materials, such as videos, music, old art and old books, and old maps. In the non-face-to-face class conducted with video recording lectures, students took in various contents with interest. The education plan prepared based on this was applied to actual education, and after examining its effectiveness, a feedback system was established.

KCI등재

42022년 대학 교양한문 강의 목표와 교재 구성에 대한 일고

저자 : 이상봉 ( Lee Sang-bong )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 89-114 (26 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

이 논문은 2022년을 맞이하면서 대학 교양한문 강의의 목표를 어떻게 설정하고 어떤 방식으로 수업을 진행해야할 지에 대한 고민의 결과로 구상되었다. 선행연구자들은 한문교양과목은 인생의 방향을 정하는 데 도움을 주어야 된다고 했고, 학습자의 한문 능력과 수준의 편차를 고려해서 수업을 계발해야 하며, 강의식 수업과 학습자 중심 수업의 적절한 안배가 필요하다는 등 여러 가지 대안을 제시했다.
여기에 더해 필자는 교양한문 과목을 통해 인문학적 지식과 고전을 소개하더라도 한자ㆍ한문을 강조하지 않고 단지 그 한자와 한문이 담고 있는 내용을 위주로 수업하는 것이 좋겠다는 의견을 제시했다. 그리고 그 동안 성공적으로 진행되었다고 자평할 수 있는 부산대 교양한문 강의의 목표와 교재의 구성을 참고로 새로운 교양한문 과목의 목표와 교재의 구성 가능성에 대해 검토해보고 구체적인 계획을 마련해보았다.
필자는 선행연구의 견해를 고려해서 2022년 교양한문 강의의 목표를 '학생들의 관심을 반영한 내용을 담은 한자어 학습'으로 설정해보았다. 새로운 목표에 따른 교재의 구성은 각 강마다 베스트셀러ㆍ교양서적ㆍ동양고전 등에서 선별한 문장 1∼2면 정도와 노래나 랩 가사 1∼2면 정도를 인용하고 그 안에 등장하는 한자어로 수업을 진행할 수 있도록 했다.
이렇게 수업을 진행할 경우 강의자는 학습할 한자어에 대한 지식뿐만 아니라 동양철학ㆍ부동산ㆍ주식투자 등 다양한 인용문장의 내용도 이해해야 한다. 게다가 학생들이 선호하는 노래와 랩에 대해 사전지식을 가져야 하니 그리 쉬운 작업은 아닐 것이다. 하지만 이러한 수업 방식을 통해 학생들이 한자ㆍ한문이 담고 있는 삶에 대한 통찰에 관심을 갖게 된다면 그것만으로도 적지 않은 성과를 거둔 셈일 것이다.


This thesis was conceived as a result of contemplation on how to set the goal of the university liberal arts Chinese characters lecture and how to conduct the class as we approach 2022.
Previous researchers said that the liberal arts course in Chinese characters should help determine the direction of life, that classes should be developed taking into account the differences in learners' ability and level of Chinese characters, and they suggested alternatives such as the need for an appropriate arrangement of lecture-style classes and learner-centered classes.
In addition, I suggested that it would be better to teach only the contents of Chinese characters and Chinese sentence without emphasizing Chinese characters and Chinese sentences, even if the humanities knowledge and classics are introduced through the liberal arts course.
In addition, referring to the goals of the liberal arts Chinese characters lecture at Pusan National University and the composition of the textbook, which can be considered successful, the goals of the new liberal arts Chinese characters course and the possibility of the composition of the textbook were reviewed and a specific plan was prepared. Considering the views of previous studies, I set the goal of the Chinese characters lectures in 2022 to be 'learning Chinese characters with content that reflects students' interests'.
For the composition of the teaching materials, one to two pages of sentences were selected from bestsellers, liberal arts books, and oriental classics for each lecture, and about one to two pages of song or rap lyrics were selected. And the class was conducted in the Chinese characters that appeared in it.
In this way, the lecturer must understand not only the knowledge of the Chinese character to be studied, but also the contents of various quotations such as Eastern philosophy, real estate, and stock investment. In addition, it will not be an easy task as students must have prior knowledge of their preferred songs and raps.
However, if students are interested in the insight into life contained in Chinese characters and Chinese characters through such a teaching method, that alone would have achieved considerable results.

KCI등재

5『中庸自箴』과 『中庸講義補』를 통해서 본 茶山의 文字訓詁學 연구

저자 : 김조영 ( Kim Jo-young )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 115-154 (40 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

本稿는 다산의 『中庸自箴』과 『中庸講義補』에 보이는 문자훈고를 중심으로 다산의 문자훈고학적 특징을 살펴보는 것을 목적으로 한다.
문자훈고학은 漢나라 이래로 다양한 연구와 내용을 바탕으로 학문 분야의 하나로 발전해 왔으며 청나라에 이르러 고증학과 함께 학문의 절정을 이루었다. 그러나 우리나라의 경우 중국과는 달리 문자훈고학은 학문의 중심적 역할을 수행하지 못하였고 학문적 위상 또한 크지 못하였다. 따라서 문자훈고학을 전문적으로 연구하는 학자도 많지 않았으며, 또한 연구 성과물 역시 매우 소략한 편이다. 본 연구자가 문자훈고학을 연구함에 있어 정약용을 중심으로 삼은 것은, 당시는 성리학적 철학사상이 학문의 중심이었으나 정약용은 경전해석에 자신의 독특한 견해와 함께 문자훈고학적 접근을 사용하였기 때문이다.
일반적으로 문자훈고학적 연구방법은 크게 4가지를 제시한다. 以形求義, 因聲求義, 比較互證, 經驗과 統計 등이다. 本稿에서도 이와 같은 연구방법을 토대로 『中庸自箴』과 『中庸講義補』에 보이는 문자훈고를 추출한 후 크게 4가지로 구분하여 '字源을 중심으로 한 훈고', '讀音을 중심으로 한 훈고', '典籍을 중심으로 한 훈고', '주관적 견해의 훈고'로 나누어 분석해 보았다.
첫째, 字源을 통한 훈고에서는 다산이 글자의 本義를 따른 訓詁를 하고 있다는 것이다. 또한 『중용집주』에 널리 알려진 朱子의 견해를 인정하면서 자신의 견해를 추가하여 제시함으로 經文의 의미를 명확하게 이해할 수 있도록 주석한 특징을 알 수 있다.
둘째, 讀音을 통한 훈고에서는 다산이 기존 학자들의 주석과 다르게 한자의 近音관계를 활용하여 假借義나 引伸義를 중심으로 자신의 견해를 밝히고 있는 것을 알 수 있다.
셋째. 典籍을 통한 훈고에서는 다산이 문자를 훈고함에 특별히 典籍을 언급하여 古註를 중요하게 여기면서도 다른 경전의 여러 例를 합리적으로 고려하는 특징을 엿볼 수 있다.
넷째, 주관적 견해를 따른 훈고에서는 기존에 주로 쓰이는 한자의 의미를 따르기보다 경서의 내용을 더욱 명확하게 나타내어, 구체적이고 명확한 뜻을 중심으로 주석하고 있는 특징을 찾아볼 수 있다.
이러한 견해들은 다산이 문자를 훈고함에 기존 학자들의 주석이나 견해에 치우치지 않고 한자의 字源과 字形, 讀音과 합리적 의미를 심층적으로 고려하여 자신의 견해를 밝힘으로 『중용』의 본질적 의미를 이해하기 쉬우며 명확하게 전달하려는 다산의 문자훈고학적 특징을 살펴볼 수 있었다.


This study aims to examine the textual exegetical characteristics of Dasan by examining his exegesis of “Chungyong Chajam” and “Chungyong Kanguibo.”
Since the Han dynasty, textual exegesis has developed as an academic field of study based on various studies and research, reaching its peak of scholarship in the Qing dynasty. However, in Korea, unlike China, the study of literary text did not play a central role in academia and its academic status was not significant. As a result, there were not many scholars who specialized in textual exegesis, which led to only a few research outcomes. This researcher focused on Jeong Yak-Yong while studying textual exegesis because although Neo-Confucian philosophical ideology was prevalent at the time, Jeong Yak-Yong used his own unique point of view and textual exegesis approach to interpret the scriptures. In general, there are four main types of textual exegetical research methods: reasoning by form (以形求義), by voice (因聲求義), comparison and mutual confirmation (比較互證), experience and statistics. In this book, based on the same research method, this study conducted a textual exegesis of “Chungyong Chajam” and “Chungyong Kanguibo” and analyzed the text based on four major categories, depending on whether it is centered on the fundamentals of a character, pronunciation, publication, and subjective view.
First, in the exegesis centering on the fundamentals of a character, Dasan interprets the text based on its original meaning. Furthermore, one can observe that the author admits the scholar's point of view that is widely prevalent in “Chungyong Jibju” while also asserting his own point of view.
Second, in the exegesis centering on pronunciation, unlike the interpretations made by the existing scholars, Dasan uses the relationship between Chinese characters and Confucianism differently, fundamentally stating his view on the meaning of the borrowed character (by using the existing pronunciation of the character) or the meaning of the derivation from the original meaning of a character.
Third, in the exegesis centering on publication, one can observe that Dasan specifically mentions publications to emphasize the characteristics of ancient annotations while rationally considering the various examples of scriptures.
Fourth, in the exegesis centering on subjective view, rather than following the pre-existing meanings of characters, the content of the scripture is expressed more clearly and annotated with the focus on achieving concrete and more realistic meanings.
Such viewpoints reveal the characteristics of Dasan's textual exegesis, which aims to deliver the original meaning of “Chungyong” in a realistic and distinctive way. Dasan's opinion is not biased by the opinions of other scholars, but instead, he presents an in-depth analysis of the original meaning, shape, and pronunciation of characters to form their rational meaning.

KCI등재

62010년 이후 일본 한문교육의 방향과 한문교육연구의 현황

저자 : 송호빈 ( Song Ho-bin )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 155-200 (46 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

일본의 한자ㆍ한문 문화와 그것을 둘러싼 학교교육의 현황은 우리의 언어생활을 돌아보고 우리의 한문교육이 나아갈 길을 모색하는 데 소중한 필터와 레퍼런스가 된다. 2010년 일본은 29년 만에 新常用漢字를 제정하고 대규모 교육개혁과 함께 학습지도요령을 개정하여, 언어ㆍ문자 생활과 한문교육에서 큰 변화를 맞았다. 본고는 필자가 2011년, 1945년 이후 2010년경까지 일본에서 나온 한문교육연구의 성과와 그 경향을 살펴보았던 작업의 후속으로, 2010년 무렵 이후 약 10년 간 일본 한문교육의 방향과 한문교육연구의 현황을 보고한 것이다.
본고가 수행한 연구의 얼개는 다음과 같다. ① 선행 연구들에서 다루지 않았거나 논의가 미진했던 신상용한자 시행의 사회ㆍ문화ㆍ교육적 배경과 한문을 중심으로 2017~2018년 개정 학습지도요령의 내용을 분석하였다. ② 새로운 교육 과정에 의한 한문교육의 방향ㆍ목적ㆍ특징 등을 고등학교 한문을 중심으로 살펴보았으며 아울러 최근 대학 입시에서 치러진 한문시험의 경향ㆍ내용ㆍ문제점 등을 검토하였다. ③ 대표적인 한문교육 전문 학술지인 『新しい漢字漢文教育(새로운 한자한문교육)』에 실린 한문교육 관련 성과들을 영역 및 주제별로 정리하고, 그것을 바탕으로 최근 일본 한문교육연구 및 수업사례의 현황과 특징을 일별하였다.
동아시아의 한문 세계는 균질하지 않다. 한문교육과 그 연구에서도 이 점을 유념하고 활용할 필요가 있다. 우리와 다른 점은 동아시아 한문 세계의 다양성과 우리의 특질 및 위치를 보다 분명히 파악할 수 있도록 하며, 우리와 비슷하거나 같은 점은 우리의 정책과 현장을 반성하고 개선하는 데 바로 참고할 수 있다. 필자는 앞으로도 약 10년 단위로 일본 한문교육과 그 연구의 현황을 학계에 보고하며 필요에 따라 본고에서 서술한 각 장절의 주제들을 보다 자세히 살펴보고자 한다.


The current status of Japanese Chinese characters and Chinese character culture and school education surrounding it becomes a valuable filter and reference for looking back on our language life and finding a way for our Chinese character education to move forward. In 2010, Japan enacted “New Common-use Chinese characters(kanji) in Japan” for the first time in 29 years and revised its learning guidance guidelines along with large-scale educational reforms, marking a major change in language and character life and Chinese character education. This paper is a follow-up to my 2011 review of the achievements and trends of Chinese character education research in Japan from 1945 to around 2010, and reports the direction of Japanese Chinese character education and the current status of Chinese character education research for about 10 years since 2010.
This paper conducted the following research. ① The social, cultural, and educational background of the implementation of “New Common-use Chinese characters(kanji) in Japan”, which was not covered in previous studies or was insufficient to discuss, and the contents of the revised 2017-18 study guidelines centered on Chinese characters were analyzed. ② The direction, purpose, and characteristics of Chinese character education according to the new curriculum were examined, focusing on Chinese character in high school, and the trends, contents, and problems of Chinese character exams recently held in college entrance exams were reviewed. ③ The achievements related to Chinese character education in a representative Chinese character education magazine 新しい漢字漢文教育 were organized by area and subject, and based on them, the current status and characteristics of recent Japanese Chinese character education research and class cases were examined.
The Chinese literature world in East Asia is by no means homogeneous. It is necessary to keep this in mind and use it in Chinese character education and its research. The differences between us make it possible to better understand the diversity and characteristics and location of the East Asian Chinese literature world, and the similarities or similarities can be immediately referred to in reflecting on and improving our policies and sites. In the future, I will report to the academic community the current status of Japanese Chinese character education and its research every 10 years, and at the same time, I would like to examine each of the three areas described in this paper in depth.

KCI등재

7AI 시대 한문 고전을 통한 인성교육 방향 - 논어를 중심으로 -

저자 : 박경애 ( Park Kyung-ae )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 201-231 (31 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

21세기 현대는 기술혁명의 실용적 가치와 인문적 가치가 균형 있게 발전하여야 한다. 따라서 지성과 인성과 심미적 감성을 지닌 인재를 양성하기 위해서는 현대 학문과 함께 인본주의 사고와 인성교육이 필요하다. 이를 위해 한문고전이 제시하고 있는 도덕적 이상론이 미래를 열어가는 미래 지향적 중심가치로써 그 의미가 재조명되어야 한다. 본 논문은 AI 시대 기술문명의 실용적 가치가 인성에 미치는 영향과 한문 고전에 담겨 있는 인문적 가치를 성찰하여 인공지능 시대에 요구되는 인재상과 인성교육의 방향을 한문 고전을 통해서 찾아 제시하고자 하였다.
기술혁명의 실용적 가치는 우리 삶을 편리하게 하는 수단적인 것들이고 한문 고전의 인문적 가치들은 우리 삶에 목적이 되는 것으로서 나만을 생각하는 것이 아니라, 公心을 가지고 전체를 배려하는 公同善을 추구하는 것임을 밝혔다. 또한 인공지능 시대에 가치관의 혼란으로 서로의 욕구가 충돌하는 사회 갈등 문제들을 해결할 수 있는 학문적 사상적 기초가 한문 고전 속에 이미 다 있다는 것을 드러내고자 하였다. AI 시대에 필요한 인재상을 양성하기 위해서는 자기완성을 위한 修己와 관계 완성을 위해 忠恕, 그리고 옛것을 익혀서 새것을 알아 가는 溫故而知新이 필요하다.
이를 위해 본 논문에서는 다음과 같은 네 가지를 제시하였다. 첫째, 인본주의 사고와 공감 능력을 기르고, 둘째, 다양성을 인식하고 수용할 것, 셋째, 창의적 사고를 기를 것, 넷째, 지속적 학문습득을 위해 평생교육의 필요성을 강조하였다. AI 시대에 고전에 스며있는 성인의 지혜와 덕목들이 인성교육에 적합하고 미래의 주역이 될 청소년들에게 반드시 학습시키는 것이 매우 의미 있는 교육이라 생각한다.


In the 21st century, the practical value of the technological revolution and the humanistic value must be developed in a balanced way. Therefore, humanistic thinking and character education are needed along with modern studies in order to nurture talents with intelligence, personality, and aesthetic sensibility. For this purpose, the meaning of the moral idealism presented by the classics of Chinese characters needs to be re-examined as a future-oriented central value that opens the future. This thesis aims to find and present the image of talent and the direction of character education required in the age of artificial intelligence through Chinese classics by reflecting on the effects of the practical value of technological civilization on character and the humanistic values contained in the classics of Chinese characters.
The practical value of the technological revolution is a means of making our lives convenient, and the humanistic values of the Chinese classics are the purpose of our lives, and we do not think only of ourselves, but pursue a common cause that considers the whole with a public mind. stated that it is Also, in the age of artificial intelligence, it was intended to reveal that the academic and ideological foundations that can solve the social conflict problems in which mutual needs collide due to the confusion of values already exist in the classics of Chinese characters. In order to nurture the image of talent needed in the AI era, it is necessary to have a good relationship for self-fulfillment, a good relationship to complete a relationship, and a new experience by learning the old and learning the new.
For this purpose, in this paper, the following four are suggested. First, to cultivate humanistic thinking and empathy, second, to recognize and accept diversity, third, to cultivate creative thinking and habits, and fourth, to emphasize the necessity of lifelong education for continuous academic acquisition. In the age of AI, the wisdom and virtues of adults that permeate the classics are suitable for character education and I think it is a very meaningful education to teach the youth who will become the leaders of the future.

1
권호별 보기
같은 권호 다른 논문
| | | | 다운로드

KCI등재

1'한문 고전 리더십' 과목을 통한 새로운 '한문 교양' 유형의 모색

저자 : 송병렬 ( Song Pyung-nyul )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 1-29 (29 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

이 논문은 '한문 고전 리더십' 과목을 통한 '한문 교양' 유형의 개발을 논의한 것이다.
최근 대학에서는 '교양 국어' '교양 영어' 등 전통적 교양 과목이 다양한 모습으로 변화하고 있다. 다양한 변화 요인이 있겠지만, 주요한 변화요인은 시대적인 변화이다.
이에 '한문 관련 교양'의 변화도 불가피해졌다. 대학들이 교양으로 운영했던 한문 과목은 '기초한문', '교양한문', '동양의고전', '생활한자', '이야기고사성어', '생활한문' 등이다. 이들 과목의 내용은 주로 한자, 한문, 고사성어, 한문 문장이다. 이는 기초적인 한문 지식의 강독이다. 이러한 '강독형 한문 교양'은 '교양 영어' 또는 '교양 국어'와 같이 해당 분야에 대한 상당한 수준을 요구하는 교양 과목이다. 물론 이러한 과목은 여전히 유효하다. 다만 변화하는 세대를 위해서는 비강독형 한문 교양이 필요하며, 다양한 비강독형 '한문 교양'을 개발할 필요가 있는 것이다.
상황이 그런 가운데 이미 비강독형 '한문 교양'으로 '리더십 한문 교양'이 개발된 것을 확인했다. '리더십 한문 교양'이 개발된 과정을 분석하고, 이를 유형화하면 다양한 비강독형 한문 교양을 개발할 수 있을 것이다. 이에 '리더십 한문 교양'이 개발된 과정을 분석해 보았다. 첫째는 교양에 대한 새로운 인식이다. 둘째는 한문 고전에서 '리더십'과 관련한 콘텐츠 구성이다. 셋째는 고전에 대한 인식의 전환이다. 이러한 과정을 거쳐서 개발된 것이 '리더십 한문 교양'이다. 이러한 고전 개발 과정을 정리하면 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째는 비강독형 한문 교양을 위해 '한문 교양'은 '한자, 한자 어휘, 한문'의 원전을 다루어야 한다는 기존 개념을 탈피한 것이다. 둘째는 '리더십'이라는 주제를 정한 것이다. 셋째는 '리더십' 관련 한문 고전 내용을 구성한 것이다. 이것이 '리더십 한문 교양'으로 '고전에서만나는리더'가 만들어진 과정임을 확인했다. 여기서 유형화의 핵심은 '리더십'이라는 주제이다. 즉 한문 관련 콘텐츠이다. 콘텐츠를 정하고 한문 관련 콘텐츠를 구성한 것이다. 하나의 주제 유형이 콘텐츠형 한문교양으로 유형화 된 것이다.
'콘텐츠형 한문 교양'에 필요한 과정은 다음과 같이 세 가지이다. 첫째, '한문교양'은 '한문 자료에 대한 강독'이라는 생각을 버린다. 둘째, '한문 고전 내용' 가운데 교양으로 삼을 만한 주제를 정한다. 셋째, '한문 고전' 콘텐츠에 맞게 구성한다.
'한문 고전'은 동아시아 고전의 가치와 문화를 담은 풍부한 자료의 보고이다. 이에 '콘텐츠형'으로 개발된 '한문 교양'은 풍부한 가치와 문화 제공자가 될 것이다.

KCI등재

2교양과목에서의 한자 어휘 개별화 학습 및 피드백 방안

저자 : 김성중 ( Kim Sung-joong )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 31-62 (32 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

본고는 대학에서의 교양 한자, 교양 한문 과목에 대한 기존 연구에서 다룬 적이 없는 개별화 학습 그리고 그에 따른 피드백이라는 새로운 방법론으로, 교양 과목에서의 한자어 교수학습에 대한 사례를 제시하고자 한다. 비교적 만족할만한 결과를 도출한 강의 사례를 상세히 공유함으로써 다른 대학의 한자 어휘 관련 강좌 운영에 조금이나마 도움이 되기를 바라는 마음에서 개별화 학습 방안을 구안하게 된 계기 및 과정을 밝히고, 아울러 수강자들의 반응을 통해 지속적으로 수정한 상황까지 자세히 기술하고자 한다. 먼저 개별화 학습을 위한 강의 환경 조성으로, 강의계획서와 강의 안내 시간에서 강의의 성격 및 지속적인 참여의 필요성에 대한 안내를 충분히 하였고 지정 좌석제를 통한 개별화 환경 조성을 하였다. 개별화 학습 방안 및 피드백의 제양상을 살펴 보면, 우선 강의의 구성, 내용 및 유인물에서의 개별화 전략을 마련하였다. 둘째 연습 문제를 통한 개별화 학습을 실시하고 아울러 연습 문제 피드백을 실시하였다. 셋째, 본시 학습 전 전시학습 확인에 있어 개별화 전략을 구사하였다. 개별 학교의 상황에 맞게 한자, 한문 관련 교양 강좌가 활발하게 개발, 운영되어 한문 교육이 튼튼하게 자리잡기를 기대하며 본고의 사례가 조금이나마 도움이 되기를 바란다.

KCI등재

3비대면 교양한문 수업에서의 콘텐츠와 고전자료의 활용

저자 : 김수현 ( Kim Su-hyun )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 63-88 (26 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

교양한문은 한문과 관련된 지식을 바탕으로 인문적 소양을 함양하는 교양교과목이다. 한문은 학생들의 접근성이 제한된 분야이기에, 이 부분의 문제를 해결하기 위해 다양한 교육 방법이 모색되어야 한다. 특히 코비드19로 인해 비대면 강의에 대한 인식이 높아지면서, 강의질과 효용성 및 만족도를 강화하기 위한 노력이 더욱 요구된다. 이러한 상황에서 콘텐츠와 고전자료의 적절한 활용은 하나의 방법론이 될 수 있다. 비대면으로 진행되는 교양한문에 대한 학생들의 인식을 조사하고 분석하여, 이에 대응할 수 있는 교육방안을 마련하는 것에서부터 연구는 시작되었다. 콘텐츠와 교육자료는 동영상, 음악, 고미술 및 고서, 고지도 등 다양한 형태와 장르를 활용하였고, 동영상 녹화강의로 진행된 비대면 수업에서 학생들은 다양한 콘텐츠를 흥미롭게 받아들였다. 이를 바탕으로 마련된 교육방안을 현실 교육에 적용하고 그 효용성을 살펴본 후 환류 체계를 구축하였다.

KCI등재

42022년 대학 교양한문 강의 목표와 교재 구성에 대한 일고

저자 : 이상봉 ( Lee Sang-bong )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 89-114 (26 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

이 논문은 2022년을 맞이하면서 대학 교양한문 강의의 목표를 어떻게 설정하고 어떤 방식으로 수업을 진행해야할 지에 대한 고민의 결과로 구상되었다. 선행연구자들은 한문교양과목은 인생의 방향을 정하는 데 도움을 주어야 된다고 했고, 학습자의 한문 능력과 수준의 편차를 고려해서 수업을 계발해야 하며, 강의식 수업과 학습자 중심 수업의 적절한 안배가 필요하다는 등 여러 가지 대안을 제시했다.
여기에 더해 필자는 교양한문 과목을 통해 인문학적 지식과 고전을 소개하더라도 한자ㆍ한문을 강조하지 않고 단지 그 한자와 한문이 담고 있는 내용을 위주로 수업하는 것이 좋겠다는 의견을 제시했다. 그리고 그 동안 성공적으로 진행되었다고 자평할 수 있는 부산대 교양한문 강의의 목표와 교재의 구성을 참고로 새로운 교양한문 과목의 목표와 교재의 구성 가능성에 대해 검토해보고 구체적인 계획을 마련해보았다.
필자는 선행연구의 견해를 고려해서 2022년 교양한문 강의의 목표를 '학생들의 관심을 반영한 내용을 담은 한자어 학습'으로 설정해보았다. 새로운 목표에 따른 교재의 구성은 각 강마다 베스트셀러ㆍ교양서적ㆍ동양고전 등에서 선별한 문장 1∼2면 정도와 노래나 랩 가사 1∼2면 정도를 인용하고 그 안에 등장하는 한자어로 수업을 진행할 수 있도록 했다.
이렇게 수업을 진행할 경우 강의자는 학습할 한자어에 대한 지식뿐만 아니라 동양철학ㆍ부동산ㆍ주식투자 등 다양한 인용문장의 내용도 이해해야 한다. 게다가 학생들이 선호하는 노래와 랩에 대해 사전지식을 가져야 하니 그리 쉬운 작업은 아닐 것이다. 하지만 이러한 수업 방식을 통해 학생들이 한자ㆍ한문이 담고 있는 삶에 대한 통찰에 관심을 갖게 된다면 그것만으로도 적지 않은 성과를 거둔 셈일 것이다.

KCI등재

5『中庸自箴』과 『中庸講義補』를 통해서 본 茶山의 文字訓詁學 연구

저자 : 김조영 ( Kim Jo-young )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 115-154 (40 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

本稿는 다산의 『中庸自箴』과 『中庸講義補』에 보이는 문자훈고를 중심으로 다산의 문자훈고학적 특징을 살펴보는 것을 목적으로 한다.
문자훈고학은 漢나라 이래로 다양한 연구와 내용을 바탕으로 학문 분야의 하나로 발전해 왔으며 청나라에 이르러 고증학과 함께 학문의 절정을 이루었다. 그러나 우리나라의 경우 중국과는 달리 문자훈고학은 학문의 중심적 역할을 수행하지 못하였고 학문적 위상 또한 크지 못하였다. 따라서 문자훈고학을 전문적으로 연구하는 학자도 많지 않았으며, 또한 연구 성과물 역시 매우 소략한 편이다. 본 연구자가 문자훈고학을 연구함에 있어 정약용을 중심으로 삼은 것은, 당시는 성리학적 철학사상이 학문의 중심이었으나 정약용은 경전해석에 자신의 독특한 견해와 함께 문자훈고학적 접근을 사용하였기 때문이다.
일반적으로 문자훈고학적 연구방법은 크게 4가지를 제시한다. 以形求義, 因聲求義, 比較互證, 經驗과 統計 등이다. 本稿에서도 이와 같은 연구방법을 토대로 『中庸自箴』과 『中庸講義補』에 보이는 문자훈고를 추출한 후 크게 4가지로 구분하여 '字源을 중심으로 한 훈고', '讀音을 중심으로 한 훈고', '典籍을 중심으로 한 훈고', '주관적 견해의 훈고'로 나누어 분석해 보았다.
첫째, 字源을 통한 훈고에서는 다산이 글자의 本義를 따른 訓詁를 하고 있다는 것이다. 또한 『중용집주』에 널리 알려진 朱子의 견해를 인정하면서 자신의 견해를 추가하여 제시함으로 經文의 의미를 명확하게 이해할 수 있도록 주석한 특징을 알 수 있다.
둘째, 讀音을 통한 훈고에서는 다산이 기존 학자들의 주석과 다르게 한자의 近音관계를 활용하여 假借義나 引伸義를 중심으로 자신의 견해를 밝히고 있는 것을 알 수 있다.
셋째. 典籍을 통한 훈고에서는 다산이 문자를 훈고함에 특별히 典籍을 언급하여 古註를 중요하게 여기면서도 다른 경전의 여러 例를 합리적으로 고려하는 특징을 엿볼 수 있다.
넷째, 주관적 견해를 따른 훈고에서는 기존에 주로 쓰이는 한자의 의미를 따르기보다 경서의 내용을 더욱 명확하게 나타내어, 구체적이고 명확한 뜻을 중심으로 주석하고 있는 특징을 찾아볼 수 있다.
이러한 견해들은 다산이 문자를 훈고함에 기존 학자들의 주석이나 견해에 치우치지 않고 한자의 字源과 字形, 讀音과 합리적 의미를 심층적으로 고려하여 자신의 견해를 밝힘으로 『중용』의 본질적 의미를 이해하기 쉬우며 명확하게 전달하려는 다산의 문자훈고학적 특징을 살펴볼 수 있었다.

KCI등재

62010년 이후 일본 한문교육의 방향과 한문교육연구의 현황

저자 : 송호빈 ( Song Ho-bin )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 155-200 (46 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

일본의 한자ㆍ한문 문화와 그것을 둘러싼 학교교육의 현황은 우리의 언어생활을 돌아보고 우리의 한문교육이 나아갈 길을 모색하는 데 소중한 필터와 레퍼런스가 된다. 2010년 일본은 29년 만에 新常用漢字를 제정하고 대규모 교육개혁과 함께 학습지도요령을 개정하여, 언어ㆍ문자 생활과 한문교육에서 큰 변화를 맞았다. 본고는 필자가 2011년, 1945년 이후 2010년경까지 일본에서 나온 한문교육연구의 성과와 그 경향을 살펴보았던 작업의 후속으로, 2010년 무렵 이후 약 10년 간 일본 한문교육의 방향과 한문교육연구의 현황을 보고한 것이다.
본고가 수행한 연구의 얼개는 다음과 같다. ① 선행 연구들에서 다루지 않았거나 논의가 미진했던 신상용한자 시행의 사회ㆍ문화ㆍ교육적 배경과 한문을 중심으로 2017~2018년 개정 학습지도요령의 내용을 분석하였다. ② 새로운 교육 과정에 의한 한문교육의 방향ㆍ목적ㆍ특징 등을 고등학교 한문을 중심으로 살펴보았으며 아울러 최근 대학 입시에서 치러진 한문시험의 경향ㆍ내용ㆍ문제점 등을 검토하였다. ③ 대표적인 한문교육 전문 학술지인 『新しい漢字漢文教育(새로운 한자한문교육)』에 실린 한문교육 관련 성과들을 영역 및 주제별로 정리하고, 그것을 바탕으로 최근 일본 한문교육연구 및 수업사례의 현황과 특징을 일별하였다.
동아시아의 한문 세계는 균질하지 않다. 한문교육과 그 연구에서도 이 점을 유념하고 활용할 필요가 있다. 우리와 다른 점은 동아시아 한문 세계의 다양성과 우리의 특질 및 위치를 보다 분명히 파악할 수 있도록 하며, 우리와 비슷하거나 같은 점은 우리의 정책과 현장을 반성하고 개선하는 데 바로 참고할 수 있다. 필자는 앞으로도 약 10년 단위로 일본 한문교육과 그 연구의 현황을 학계에 보고하며 필요에 따라 본고에서 서술한 각 장절의 주제들을 보다 자세히 살펴보고자 한다.

KCI등재

7AI 시대 한문 고전을 통한 인성교육 방향 - 논어를 중심으로 -

저자 : 박경애 ( Park Kyung-ae )

발행기관 : 한국한문고전학회 간행물 : 한문고전연구 44권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 201-231 (31 pages)

다운로드

(기관인증 필요)

초록보기

21세기 현대는 기술혁명의 실용적 가치와 인문적 가치가 균형 있게 발전하여야 한다. 따라서 지성과 인성과 심미적 감성을 지닌 인재를 양성하기 위해서는 현대 학문과 함께 인본주의 사고와 인성교육이 필요하다. 이를 위해 한문고전이 제시하고 있는 도덕적 이상론이 미래를 열어가는 미래 지향적 중심가치로써 그 의미가 재조명되어야 한다. 본 논문은 AI 시대 기술문명의 실용적 가치가 인성에 미치는 영향과 한문 고전에 담겨 있는 인문적 가치를 성찰하여 인공지능 시대에 요구되는 인재상과 인성교육의 방향을 한문 고전을 통해서 찾아 제시하고자 하였다.
기술혁명의 실용적 가치는 우리 삶을 편리하게 하는 수단적인 것들이고 한문 고전의 인문적 가치들은 우리 삶에 목적이 되는 것으로서 나만을 생각하는 것이 아니라, 公心을 가지고 전체를 배려하는 公同善을 추구하는 것임을 밝혔다. 또한 인공지능 시대에 가치관의 혼란으로 서로의 욕구가 충돌하는 사회 갈등 문제들을 해결할 수 있는 학문적 사상적 기초가 한문 고전 속에 이미 다 있다는 것을 드러내고자 하였다. AI 시대에 필요한 인재상을 양성하기 위해서는 자기완성을 위한 修己와 관계 완성을 위해 忠恕, 그리고 옛것을 익혀서 새것을 알아 가는 溫故而知新이 필요하다.
이를 위해 본 논문에서는 다음과 같은 네 가지를 제시하였다. 첫째, 인본주의 사고와 공감 능력을 기르고, 둘째, 다양성을 인식하고 수용할 것, 셋째, 창의적 사고를 기를 것, 넷째, 지속적 학문습득을 위해 평생교육의 필요성을 강조하였다. AI 시대에 고전에 스며있는 성인의 지혜와 덕목들이 인성교육에 적합하고 미래의 주역이 될 청소년들에게 반드시 학습시키는 것이 매우 의미 있는 교육이라 생각한다.

1
주제별 간행물
간행물명 최신권호

KCI등재

한문학논집
63권 0호

KCI등재

온지논총
73권 0호

KCI등재

현대문학의 연구
78권 0호

KCI등재

영주어문
52권 0호

KCI등재

국제어문
94권 0호

KCI등재

현대문학이론연구
90권 0호

KCI등재

한국시가연구
57권 0호

KCI등재

한민족어문학
97권 0호

KCI등재

동방한문학
92권 0호

KCI등재

어문론총
93권 0호

KCI등재

구비문학연구
66권 0호

KCI등재

한국문예비평연구
75권 0호

KCI후보

방정환연구
8권 0호

KCI등재

세계문학비교연구
80권 0호

KCI후보

한국문화기술
33권 0호

KCI등재

어문연구
50권 3호

KCI등재

한민족문화연구
79권 0호

KCI등재

한국시가문화연구(구 한국고시가문화연구)
50권 0호

KCI등재

한국문학이론과 비평
85권 0호

KCI등재

한국문학이론과 비평
73권 0호
발행기관 최신논문
자료제공: 네이버학술정보
발행기관 최신논문
자료제공: 네이버학술정보

내가 찾은 최근 검색어

최근 열람 자료

맞춤 논문

보관함

내 보관함
공유한 보관함

1:1문의

닫기