A Study on the Experience of Local Youth Feminist Groups
1. 연구의 필요성 2. 연구방법 및 연구참여자 3. ‘충전소’와 ‘기피시설’ 사이에서 4. 결론 및 연구의 한계
이 논문은 지역 청년여성 페미니스트 그룹의 여성주의 실천 경험을 토대로, 이들의 여성주의 실천 활동이 지역 청년여성에게, 그리고 지역사회에서 어떤 의미로 구성되는가를 설명한다. 페미니즘 리부트 이후 지역의 청년여성들은 지역사회 안에서 여성들이 페미니즘이라는 언어로, 페미니스트라는 정체성으로 존재할 수 있는 공간을 만들었다. 이 논문은 리부트 세대 여성들에게 페미니즘이 ‘생존자원’이 되었다는 기왕의 분석에 이어, 지역 청년여성 페미니스트 그룹의 여성주의 실천 활동을 페미니즘 ‘충전소’로 규정한다. 지역 청년여성에게 이들의 활동은 페미니즘이라는 ‘연료’를 충전하는 특별한 공간으로, 지역의 다양한 페미니즘 ‘충전소’는 지역 청년여성 페미니스트들을 중심으로 지역 내 교류 및 지역 간 교류를 활성화하고 있다. 이 논문에서는 이러한 과정을 지역 여성운동 내부에 차이가 가시화되는 과정으로 읽었다. 그러나 지역사회의 시선에서 페미니즘 ‘충전소’는 ‘기피시설’이고, 페미니즘은 ‘오염물질’이다. 지역사회에서 이들이 배제되는 현실은 지역에서 청년여성 페미니스트들이 고립되어 있는 현실을 드러내고 있다. 이 연구는 페미니즘 리부트 이후 지역에서 일어나는 여성주의 실천 활동을 역동적으로 이해할 기회를 제공한다. 그러나 이 연구는 각 지역의 특수한 상황적 맥락, 광역시-소도시라는 지역 규모의 차이를 구체적으로 밝히지는 못했다. 앞으로 지역 청년여성 페미니스트 그룹에 관한 관심과 연구가 활발해져, 각 그룹의 활동내용이 구체적이고 깊이 있게 탐색되기를 염원한다.
This paper explains what their feminist practice activities consist of to local young women and in the community, based on the experience in the local youth feminist group. After “Feminist-Reboot”, young women in the region began to create spaces where women could exist as feminist. In this paper, based on the previous analysis that feminism has become a “survival resource” for “Young-Young-Femi”, the young feminist group’s feminist activities are defined as feminism “charging stations.” For local young women, their activities are a special space to charge “fuel” called feminism, and various feminism “charging stations” in the region are promoting exchanges in the region and exchanges between regions, centering on local young women and feminists. In this paper, this process is read as a process of visualizing differences within the local women’s movement. However, from the perspective of the local community, feminism’s “charging station” is a “unwanted public facilities,” and feminism is a "contaminant." The reality that feminist groups are excluded from the community reveals the reality that young feminists are isolated in the region. This study provides an opportunity to dynamically understand the feminist practice activities occurring in the region after the feminist reboot. However, this study did not specifically clarify the difference in the regional size of ceach region’ s special context and metropolitan-small cities. In the future, interest and research on local youth, women, and feminists groups will be active, and I hope that the contents of each group’s activities will be explored in detail and in depth.
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