본 연구는 교육학 연구의 현장성 논의에 대한 지적·이론적 배경을 밝히고, 그로부터 파생된 쟁점과 과제를 제시하는 데 목적을 두었다. 교육학 연구의 현장성 강화는 교육학의 분과 학문별로 차이가 있으며, 특별히 모든 분야에서 현장성을 필요로 하고, 그것이 항상 선은 아니라는 것이 밝혀졌다. 현장성 강화를 당위적으로 표명되는 운동 개념으로서 이해하는 것은 교육학 연구를 얼마든지 왜곡할 수 있는 개연성을 배제할 수 없다는 것을 제시하였다. 이러한 현장성의 무비판적 수용으로부터 나타나는 지나친 강조와 왜곡은 교육학의 이론과 실제를 연결하는 가교로서 과학적 탐구의 과정을 편파화, 파편화할 가능성을 경계해야 할 것이다. 이에 따라 본 연구에서는 학문 탐구의 습성화된 판단 기준으로서 현장성에 대한 Friedman의 과학철학적 탐구의 견지에서 교육학 연구의 가치와 미덕을 조망해 보는 것이 논의의 지형을 확대하면서, 교육학 연구의 현장성에 관한 쟁점과 과제를 도출하고, 이의 해소 노력을 통해 교육학의 학문적 정초를 다지고 정체성을 강화하는 데 도움이 될 것임을 강조하였다.

This study was intended to unravel intellectual and theoretical background on the practicality of educational research and to suggest the issues and tasks drawn from them. It was found that the strengthening of educational practicality does not mean the same in every branch discipline, is not needed particularly to it all, and is not always the good. In addition, this study suggested that the understanding of regarding the strengthening of educational practicality as a normative movement could not rule out any possibility of distorting educational research. Therefore, it is advised that there is a possibility of over emphasis and distortion derived from the non-critical acceptance of educational practicality that gets biased and fragmentizes the process of scientific inquiry as a bridge between theory and practice in educational research. In conclusion, this study stressed that the reflection on the value and virtue of educational research from the perspective of Friedman’s scientific philosophy extended the discussion of educational practicality as a habitual criteria, consolidated the foundation of education discipline, and helped its identity get stronger through the attempt of getting the issues and tasks of educational practicality solved.