본 논문에서는 고려신학교의 설립자 한상동 (1901-1976)의 설교에 나타난 창조론에 대한 고찰을 시도했다. 이 시도에 앞서 먼저 한상동의 생애와 신학에 대해서 간략하게 평가했는데 그는 일제 시대에 신사참배 반대 운동을 주도하고 평양형무소에 투옥되었다가 1945년 해방과 더불어 출옥하여 목회활동에 전념하면서 고려신학교를 설립했으며 고려신학대학의 학장으로 봉사하기도 했다.
그가 30년이 넘는 기간 동안 목회 사역에 임하면서 행한 그의 설교를 평가함에 있어서 먼저 그의 목회사역과 기도가 그의 설교에 어떤 관계를 맺는가를 간단하게 살펴보았다. 그리고 그의 설교에 대한 양적 분석을 시도했는데 이는 구약 보다는 신약에 집중하는 설교이었으며 신약 중에는 특히 복음서를 중심으로 설교이었으므로 그의 설교는 복음 설교라기 불리워질 수 있을 것이다. 그의 설교를 교의학적 주제에 따라 분류해 보면, 개인 구원에 상당히 많은 양의 설교가 할애된 것이 특징으로 나타난다. 또한 교회와 성령에 대한 설교의 비중이 상대적으로 높지 않다는 사실이 분석을 통해서 파악되었다. 이런 양적 분석과 더불어 그의 설교에 나타난 특징은 청중과의 일체감에 대한 강조, 짧지만 선포적인 문장의 활용, 그리고 대조적 용법을 지닌 문장의 활용으로 정리될 수 있다.
한상동의 설교는 내용적으로 살펴본다면 교리설교에 해당되는데 주로 다루어졌던 주제로는 하나님의 주권, 신앙 세계, 천국, 그리고 고난과 고독을 들 수 있다. 하나님의 주권이라는 주제를 다루는 그의 설교들은 창조론에 대한 이해를 토대로 삼는다는 사실이 주의를 환기시킨다. 그는 창조라는 주제를 빈번하게 자신의 다른 주제의 설교의 출발점으로 삼았는데 이 점에 있어서도 그가 자신의 설교에서 창조론을 얼마나 중요하게 생각했는가가 잘 드러난다. 이 논문에서는 창조와 말씀, 창조의 성격, 창조의 목적, 창조와 인간, 그리고 창조와 노동이라는 5가지 주제로 나누어서 그의 설교에 나타난 창조론에 대해서 상세하게 고찰했다. 결론적으로 이 고찰을 통해서 그의 설교 제목에는 뚜렷하게 반영되지 않았지만, 한상동의 설교와 신학에 있어서 창조론이 차지하는 중요성이 분명히 확인될 수 있었다.
In this article, a study has been attempted regarding the doctrine of creation in the sermons of Rev. Han Sang Dong (1901-1976), one of the founders of Korea Theological Seminary. A brief description and evaluation of his life and theology have been provided. He had been imprisoned for several years in Pyeongyang by the Japanese authority because of his fierce opposition to the Shinto Shrine Worship. In 1945 he was finally released from the prison and fully dedicated himself to pastoral ministry mainly in Pusan. He also founded Korea Theological Seminary and acted as the first President of Korea Theological College.
In evaluating his preaching covering moren than 30 years of his ministry, an attention was paid, first of all, to what kind of relationship among his preaching and ministry & prayer life can be established. And quantitative analysis on his preaching shows his sermons were mainly based on NT text and especially on the Gospels. Therefore, it follows his preaching might be categorized as Gospel-centered preaching. On the other hand, an analysis of his sermons in terms of dogmatic topics reveals a considerable amount of them has been devoted to personal salvation while they do not show strong emphasis on ecclesiology and pneumatology. Along with these quantitative analyses, some characteristc features of his preaching might be summarized with following points; first, emphasis on the feeling of unity with audience, second, utilization of pithy yet clear and strong declarative sentneces. third, utilization of sentences colored by dialectic and contrastive flavors.
It would be reasonable to evaluate the sermons of Han Sang Dong mainly as doctrinal preaching. The main topics are the sovereignty of God, the world of faith, the kingdom of God, and suffering and loneliness in life. It is interesting to see his sermons on the sovereignty of God are based on his understanding of the doctrine of creation. Many of his sermons were given on the assumption of the knowledge of this doctrine. In this article, his doctrine of creation has been further explained in term of following five topics including creation & the Word of God, characteristic of creation, purpose of creation, creation & human beings, and creation and work. It is made clear from this study the doctrine of creation has been highly appreciated in the sermons of Han Sang Dong even though the very titles of sermons do not mention particularly this doctrine at all. Finally, it can be convincingly argued the doctrine of creation had occupied an important place in preaching as well as theological thought of Han Sang Dong.
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