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호남사학회> 역사학연구(구 전남사학)> 4.19 직후 내각책임제 개헌논의와 ‘보수합동’

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4.19 직후 내각책임제 개헌논의와 ‘보수합동’

Constitutional Amendment for the Parliamentary Cabinet System and the Conservative Union in immediately after the April 19 Revolution

김지형 ( Kim Ji Hyung )
  • : 호남사학회
  • : 역사학연구(구 전남사학) 83권0호
  • : 연속간행물
  • : 2021년 08월
  • : 161-188(28pages)
역사학연구(구 전남사학)

DOI

10.37924/JSSW.83.6


목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 이승만 하야와 자유당의 개헌 모색
Ⅲ. 민주당의 의원내각제 전승과 신·구파 타협
Ⅳ. 보수합동의 개헌 공조와 모순
Ⅴ. 맺음말

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4.19 직후 내각책임제 개헌은 민주당 주도 하에 일사천리를 진행되었다는 통설과 달리 자유당과 이승만, 이기붕 등 여권에서 먼저 제기된 사실을 우선 주목하였다. 이른바 ‘정국 수습책’으로서 제시된 내각제 개헌론은 자유당의 입장에서 볼 때, 국회 해산을 방지할 강력한 명분을 얻게 될 뿐만 아니라 민주당의 전통적 당론이었던 내각제를 공유하면서 자신들의 생존을 도모하기 위해 최적화된 전략이었다. 특히 자유당 혁신파와 민주당 구파를 중심으로 ‘보수합동’의 원리에 따라 개헌논의의 주도세력이 형성되었으며, 이 점에서 자유당과 민주당의 이해관계가 중첩되는 현상이 나타났다.
민주당 신·구파의 갈등이 초기 보수합동의 균열을 야기한 측면이 있으나 이승만의 4.26 하야에 이어 4.28 경무대 퇴거라는 가시적 조치가 나타나면서 장면과 신파의 입장은 ‘현 국회 내에서의 개헌’으로 바뀌었고, 이후 내각제 개헌이 본격 추진되었다. 내각제 개헌을 매개로 한 보수세력의 정치적 이해관계에 기초하여 정치권력 구조의 변화를 모색하려는 보수합동 의식의 배경에는 3.15와 4.19의 원인을 이승만·자유당 독재에서 찾는 것이 아니라 대통령중심제라는 제도의 문제 때문이라는 판단이 작용한 결과였으며, 바로 이 점이 내각제 개헌론의 맹점이었다.
개헌 추진과정에서 드러난 보수합동의 모순점들도 확인된다. 부정선거사범에 해당하는 자당 의원들을 보호하기 위해 자유당은 개헌안 통과를 담보로 몽니를 부렸으며 민주당은 속수무책으로 자유당을 보호하지 않으면 안되는 상황이 발생하였다. 공소 만기를 하루 넘겨 개헌안이 통과된 이유가 바로 이 때문이었다. 애초 민주당이 3.15 부정선거의 원흉인 자유당과 공조하는 순간 이미 예견된 결과였다. 개헌 통과 후 7.29총선을 거쳐 제2공화국 장면 정부가 출범함으로써 보수합동의 정치사적 귀착점에 도달했으나 불과 열달 만에 5.16쿠데타로 전복됨에 따라 내각책임제 구현의 이상도 함께 사라졌다. 이러한 정치사적 결과는 ‘권력 집중의 방지’를 명분으로 한 내각제 개헌이 그 궁극적 목적을 달성하지 못했을 뿐만 아니라 그 과정을 견인한 보수합동이라는 가치의 당위성마저 의미 부여하기 곤란하다는 점을 확인시켜줄 뿐이다.
The amendment to the Parliamentary Cabinet System, which was made immediately after April 19, 1960, was completed very quickly over 46 days. The Liberal Party which is responsible for the March 15 unfair election, began discussing the constitution of he Parliamentary Cabinet System first, and the Democratic Party also actively conducted it. In particular, the phenomenon of cooperation between the Liberal Party's revolutionary party[Hyeogsinpa] and the Democratic Party's former party[Gupa] was greatly observed, and it became the basic driving force for the amendment of the cabinet system to the end.
The theory of amendment to the cabinet system spread further with the agreement of Vice President-elect Lee Ki-poong, who was the main culprit in the unfair election, and Syngman Rhee. The April 26 Resignaion[Haya] was possible in this context, and the transitional cabinet Heo Jeong, who was in charge of the government afterwards, also stably supported and supported the amendment of the cabinet system. The Democratic Party's constitutional amendment solidarity, which used to be an opposition party based on the tradition of the cabinet system and the ruling party forces was in fact strong intent to reorganize political power through a “conservative union” and to operate the National Assembly in a stable manner by conservative forces.
However, in the process of promoting the constitutional amendment, the interests of the Free-Democratic parties constantly clashed in the political reality. It was to reveal that the two parties' cooperation to amend the constitution was based on a fundamental contradictory relationship. The logic of the conservative union for the amendment of the cabinet system was based on the diagnosis that Syngman Rhee's 12 year dictatorship was caused by the presidential system, and it was bound to fall into the trap of overlooking the mistakes of the Liberal Party including Rhee. That was the biggest problem with the amendment of the cabinet system.

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간행물정보

  • : 인문과학분야  > 한국사
  • : KCI등재
  • :
  • : 계간
  • : 1975-2431
  • :
  • : 학술지
  • : 연속간행물
  • : 1987-2021
  • : 852


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84권0호(2021년 11월) 수록논문
최근 권호 논문
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120세기 초 만주(滿洲) 한인(韓人)에 대한 중국정부의 정책

저자 : 박정현 ( Park¸ Junghyun )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 5-32 (28 pages)

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논문에서는 20세기 초 간도협약과 만몽조약 전후 시기 만주 한인에 대한 중국 정부의 정책이 어떻게 변화되었는지를 연구했다. 1915년 滿蒙條約 체결 이후 중국과 일본은 만주에서 더욱 첨예하게 대립했다. 중국과 일본은 크게 세 부분에서 서로 충돌했다. 1) 한인의 국적문제와 중국 귀화문제, 2) 한인에 대한 재판관할권 적용 범위, 3) 간도지역에 토지 商租權 적용문제였다.
중국은 자국 영토인 만주지역에서 외국인인 한인을 통제해야 했다. 중국정부는 일본과의 외교 마찰을 피하면서 한인들을 회유하고, 통제하는 방식을 고민했다. 그래서 중국정부의 한인政策은 일본과 외교 마찰을 불러일으키지 않는 한도 내에서 법적, 정책적 수단으로 단속했다. 이러한 방식은 눈에 띄는 차별이나 압력을 가할 수 없었다. 하지만 민간에서는 중국인의 한인에 대한 차별과 탄압이 일상적이었다. 만주 현지에서는 지방관리들과 중국인들의 한인에 대한 압박이 현실로 나타났다. 만주 한인문제는 만주사변 전까지 한인과 중국인 사이의 최대 갈등이 되었다


In this paper, we studied how the Chinese government's policies toward Koreans in Manchuria changed before and after the Gando(間島) Convention and the Manmong Treaty in the early 20th century.
After the middle of the 19th century, the migration of Koreans to Manchuria was started due to natural disasters in northern Korea, the exploitation of government officials, and poverty. After the Japan- Korea Treaty, Koreans emigrated to Manchuria to escape poverty and Japanese rule. The Koreans in Manchuria became a problem to be solved among Korea, China, and Japan after the Japan-Korea Treaty.
After the conclusion of the Manchuria-Mongolia Treaty in 1915, China and Japan became even more prominent in Manchuria. Due to the ambiguous provisions of the Treaty, China and Japan have argued over the cancellation and application of this treaty. China and Japan collided with each other in three major parts. 1) The issue of naturalization of Koreans to China, 2) The issue of application of jurisdiction to Koreans, 3) The issue of application of the rights of renting land through negotiation to the Gando area.
China recognized that naturalizationof Koreans to China, which should effectively govern Koreans, is the best way to do it. Therefore, if possible, China implemented a policy to naturalize many Koreans to China, and Japan desperately prevented the naturalization of Koreans.
In addition; Japan tried to hold a court and administrative event for Koreans on behalf of China because of its great influence in Manchuria. As a result; Japan tried to invalidate the Gando Convention and apply the Manchuria-Mongolia Treaty. However; if the jurisdiction and administrative power of China were transferred to Japan; China could no longer maintain the sovereignty of the Manchurian region; and China made efforts to maintain the Gando Convention. In addition; the revocation of the Gando Convention was also affected by the land ownership of the Gando Koreans; and China and Japan argued fiercely over this.
China had to control foreign Koreans in its territory; Manchuria. However; the number of Koreans in Manchuria exceeded 1 million in the late 1920s; and it was difficult to unilaterally control it due to diplomatic friction with Japan. While avoiding diplomatic friction with Japan; the Chinese government contemplated how to persuade and control Koreans. Therefore; the Chinese government cracked down on Korean-Americans by legal and policy means as long as they did not cause diplomatic friction with Japan. This method could not create any noticeable discrimination or pressure. However; in the private sector; discrimination and oppression of Koreans by Chinese were commonplace. In Manchuria; local officials and Chinese pressure on Koreans has become a reality.
Discrimination against Koreans in Manchuria has aroused the anger of Koreans; and in Chosun; persecution by overseas Chinese has called for protests by the Chinese government. The two problems were raised separately in different regions; but were closely linked to each other Japan used the conflict between Koreans and Chinese to take advantage of Korean colonial rule and the Manchurian issue. The Korean-Chinese issue in Manchuria was the biggest cause of conflict between Koreans and Chinese before the Manchurian Incident.

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2만주사변에 대한 중국의 인식변화 추이 - 「인민일보(人民日報)」와 「광명일보(光明日報)」를 중심으로 -

저자 : 송한용 ( Song Han Yong )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 33-66 (34 pages)

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본 논문은 중화인민공화국 성립 이후 만주사변에 대한 중국정부 및 중국공산당의 인식을 「인민일보」와 「광명일보」의 기사를 통해 분석하였다. 이를 통해 몇가지 특징을 파악할 수 있었다.
우선 시기적으로 신중국 성립부터 중일 국교가 정상화되는 시기, 문화대혁명이 끝나고 일본의 역사왜곡과 우익화 문제와 중일 간 센카쿠/댜오위다오의 분쟁이 본격화하기 이전 시기, 일본의 우익화가 강화되고 중국의 애국주의 교육이 실시되는 시기로 구분할 수 있었다.
중국의 만주사변 인식은 역사 그 자체로 인식되고 있는 것이 아니라 국내의 정치적 상황이나 필요성 그리고 국제적 상황 특히 중ㆍ일 간의 관계가 어떠한가에 따라 다르게 인식되고 있고, 기념화되고 있다는 것을 알 수 있다. 1990년대 중반 이후 일본의 우경화가 강화되고, 중국이 국력에 자신감을 회복한 이후, 중국은 애국주의교육을 강조하면서 만주사변을 애국주의의 중요한 교재로 삼았다. 또한 만주사변을 중심으로 대일항전을 중국공산당에 대한 충성맹세의 도구로 삼고 있음을 확인할 수 있었다.


This study analyzed the perceptions of the Chinese government and the Communist Party of China on the Manchurian Incident after the establishment of the People's Republic of China through articles in the People's Daily and the Guangming Daily. Through this, several characteristics was identified.
First of all, the period can be divided into three: the period from the establishment of a new country to the normalization of diplomatic relations between China and Japan; the period before the Cultural Revolution ended and Japan's historical distortion, right-wing issues, and the Senkaku/Diaoyu dispute between China and Japan began in earnest; the period Japan's right-wing was strengthened and China's patriotic education was implemented.
Next, It can be seen that China's recognition of the Manchurian Incident is not recognized as history itself, but is recognized and commemorated differently depending on the domestic political situation or necessity, and the international situation, especially the relationship between China and Japan.
Finally, since the mid-1990s, Japan's rightward shift was strengthened and China regained confidence in its national power. China began to emphasize patriotic education, and at this time, the Manchurian Incident was used as an significant textbook for patriotism. It was also confirmed that the war against Japan was used as a tool to pledge allegiance to the Chinese Communist Party, centered on the Manchurian Incident.

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3아베 고보 『짐승들은 고향을 향한다』에 나타난 일본과 만주 : 경계선 위의 짐승들은 연대할 수 있는가

저자 : 심정명 ( Sim Jeongmyoung )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 67-98 (32 pages)

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일본에서 만주의 기억을 이야기할 때는 주로 패전의 혼란 속에서 일본으로 귀환하는 고생담에 기울어 있거나 식민지 지배에 대한 인식을 결여한 채 만주에 대한 향수를 그린다는 비판을 받아왔다. 특히 귀환 체험을 다룬 방대한 수기들은 귀환자 개개인의 피해와 희생을 중심으로 하는 경우가 많았다. 본 논문에서는 만주국의 붕괴와 함께 홀로 남겨져 일본을 향해 가는 소년 규조를 주인공으로 한 아베고보의 소설 『짐승들은 고향을 향한다』를 분석하면서, 귀환을 다룬 문학이 이 같은 내셔널한 서사에 자그마한 균열을 가져올 수 있는 가능성을 모색했다.
『짐승들은 고향을 향한다』에 대한 기존의 연구와 마찬가지로 본 논문 또한 이작품이 일본인인 규조가 고향에 돌아가기 위해 고난을 겪는 과정을 그리고 있다는 점에서는 일종의 귀환문학이라고 보는 데에서 출발한다. 단, 이때 중요한 것은 소설에서 목적지로 설정된 '일본'이 무엇을 표상하고 있는 가이다. 규조에게 일본은 교과서를 통해 배우고 상상한 이미지로서만 존재하는데, 그렇기 때문에 그는 고향을 향하는 과정에서 끊임없이 일본과 일본인에 대한 규정을 계속한다. 이를 통해 작품이 보여주는 것은 민족적 아이덴티티와 그것을 구성한다고 생각하는 내용들은 자의적으로 결합되어 있다는 사실이다. 그리고 그것은 만주에서 사용되는 언어를 자유자재로 구사하며 그때그때 민족적 아이덴티티를 바꾸어 나가는 고세키토라는 인물에게서 뚜렷이 드러난다. 또한 만주를 배경으로 한 이 작품에서 이러한 자의적 특징들은 민족들 간의 지배ㆍ피지배 관계와도 겹쳐져 있다. 즉 이 작품에서 규조가 갈구하는 일본이란 만주의 황야나 규조와 고 같은 '짐승'들과 대비되는 문명이자 만주국이 붕괴하기 전의 일상으로 이미지화되고 있다. 하지만 그 같은 이상적인 고향으로서의 일본은 존재하지 않고, 경계선상에서 '짐승'으로 살아가는 규조와 고는 일본으로 가는 밀수선을 타고서도 결국 일본에 상륙하지 못한다. 본 논문에서는 또한 이 작품이 규조와 고의 관계나 규조와 중국인소년의 관계를 통해 민족적 아이덴티티를 벗어나서 연대할 수 있는가라는 물음을 던지고 있다는 데에 주목하였다. 규조와 고는 선양에 도착하기까지 기묘한 동행을 계속하고, 그것은 단지 서로가 서로를 이용하는 관계에 그치지 않는다. 제목에 있듯 '고향'을 향하는 복수형의 '짐승들'에 주목할 때, 이 작품에서는 규조의 실패한 관계 맺기를 통해 귀환이라는 경험을 내셔널한 서사로 회수하지 않는 귀환문학의 가능성을 읽어낼 수 있다


When talking about Manchuria's memories in Japan, it has been criticized for drawing nostalgia for Manchuria, mainly leaning toward the hardships of returning to Japan amid the chaos of defeat and lacking awareness of colonial rule. In particular, the vast number of handwriting dealing with the return experience was often centered on the damage and sacrifice of each returnee. In this paper, we analyzed Abe Kobo's novel Beasts Head for Home, a story of a boy named Kyuzo left alone with the collapse of Manchuria, seeking the possibility that literature on returning could bring small cracks to such a national narrative. Like previous studies on Beasts Head for Home this paper also starts with seeing it as a kind of 'return literature' in that it depicts the process of Kyuzo, as a Japanese, going through difficulties to return to his hometown. However, what is important is what 'Japan', which is set as the destination in the novel, represents. For Kyuzo, Japan exists only as an image learned and imagined through textbooks, so he constantly continues to define Japan and Japanese in the process of heading home. What the work shows through this is the fact that the national identity and the contents that is considered to constitute it are arbitrarily combined. And it is evident in a character named Kosekito, who freely speaks the language used in Manchuria and changes national identity whenever he needs. In addition, in this work set in Manchuria, these arbitrary characteristics overlap with the dominant- subjugated relationship between ethnic groups. In other words, in this work, Japan, which Kyuzo longed for, is something civilized that contrasts with Manchuria's wilderness or “beasts” like Kyuzo and Ko, and is imaged as a daily life before the collapse of Manchuria. However, Japan as such an ideal hometown does not exist, and Kyuzo and Ko, who live as “beasts” on the border, cannot eventually land in Japan even if they take a smuggling ship to Japan. In this paper, it was also noted that this work raises the question of whether there can be solidarity beyond national identity through the relationship between Kyuzo and Ko or between Kyuzo and a Chinese boy. Kyuzo and Ko continue their strange companionship until they arrive in Shenyang, and it is not just a relationship that uses each other. When paying attention to the plural “beasts” heading toward “home,” as the title suggests, and Kyuzo's failed relationship, we can read the possibility of 'returning literature' in this work that does not reduce the experience of returning to the national narrative.

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4장수 삼고리고분군 출토 토기의 변천양상과 그 의미

저자 : 박성배 ( Park¸ Seong-bae )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 99-128 (30 pages)

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장수 삼고리고분군은 1995년 처음 조사된 이후 장수지역을 대표하는 가야유적으로 동촌리ㆍ삼봉리고분군과 더불어 큰 틀에서 연구가 진행되었다. 이에 삼고리고분군 묘제 및 출토유물에 대한 세세한 변천 과정과 특징을 파악하기 어려웠다.
따라서 본 고에서는 현재까지 조사된 것 가운데 보고서가 간행된 유구를 중심으로 부장유물의 특징과 변천양상을 파악하였다. 고분 출토유물은 크게 재지계, 대가야계, 백제계, 신라계로 구분되어진다. 대가야계 토기를 분석 대상으로 선정하여 유적의 상대편년과 특징 그 의미를 파악하였다. 이를 바탕으로 고분군의 변천 과정을 살펴보면 5세기 전후로 목곽묘 단계가 확인되며, 이후 석곽묘 단계로 발전되다가 6세기 중ㆍ후엽부터는 토광묘 단계로 변화한다.
목곽묘 단계는 비교적 이른 시기 발형기대와 유개식 장경호, 고배 등이 확인되어 장수지역 가야문화의 시작이 한 단계 앞서게 되었다. 수혈식 석곽묘 단계에서는 유입된 대가야토기를 재지 생산시설을 기반으로 충실히 모방한 토기류를 생산한 것과 재지계+대가야계 양식이 결합한 토기의 생산도 이루어지고 있다. 특히 가야지역의 중심지(고령)와 함께 주변지역에 위치한 가야세력(함양ㆍ산청ㆍ합천) 등과 교류 양상이 있었음을 파악하였다. 토광묘 단계에서 백제화된 묘제의 장축방향과 부장유물을 간소화하는 박장 양상이 파악된다.
이러한 변천과정은 목곽묘에서 석곽묘로 다시 석실분으로 변화하는 일반적인 가야지역 고분 문화와는 차이를 보이고 있다. 6세기 중ㆍ후엽에 석곽묘 이전 단계에 삼고리세력이 사용한 토광묘(목곽묘)다 다시 주 묘제로 등장하는 특이한 현상을 확인할 수 있었다.
장수 삼고리고분군은 5세기~6세기에 이르는 기간에 조영되었고, 무덤과 출토유물 등의 변천 과정을 통해 이 지역의 독특한 문화양상을 잘 나타내고 있다


Since the Jangsu Samgo-ri Tombs were first investigated in 1995, research has been carried out in a broad framework along with the Dongchon-ri and Sambong-ri Tombs as representative Gaya relics in the Jangsu region. As a result, it was difficult to understand the detailed transition process and characteristics of the burial body and excavated artifacts of the Samgo-ri Tombs.
Therefore, in this study, the characteristics and transition patterns of buried relics were investigated, focusing on the reported relics among the relics investigated so far. The relics excavated from the tombs are largely divided into the local-type, Daegaya-type, Baekje-type, and Silla-type. Daegaya-type earthenware was selected for analysis and the relative age and artifacts of the remains were identified. Looking at the transition process of tomb groups based on this, the stage of wood coffin tombs was confirmed around the 5th century, and then it developed into the stage of stone wall tombs. From the middle and late 6th century, it changes to the pit burial stage.
At wood coffin tomb stage, bowl-shaped pottery, the long-necked jar with lid-type, the mounted dish were confirmed at a relatively early stage, and the beginning of the Gaya culture in the Jangsu region is one step ahead. At the pit type stone wall tombs stage, pottery that faithfully imitates the inflowed Daegaya pottery based on the local production facility is produced, and pottery that combines the local + Daegaya form is also being produced. In particular, there was a pattern of exchange with the Gaya forces (Hamyang, Sancheong, and Hapcheon) located in the center of the Gaya region (Goryeong) and the surrounding areas.
In the pit burial stage, the long axis direction of the Baekje burial body part and pattern to simplify, shabby funeral the burial relics are identified. This transition process is different from the general culture of tombs in the Gaya region, which changes from wooden coffin tombs to stone wall tombs and back to stone-chamber tombs. In the middle and late 6th century, it was possible to confirm the peculiar phenomenon of returning to the earthen tombs used by local powers before the stone wall tombs.
Through this, the Jangsu Samgorio Tombs were constructed during the period from the 5th to the 6th centuries, and through the transition process of tombs and excavated relics, the unique cultural aspect of the region is expressed. In addition, it was found that exchanges with a wide range of surrounding areas continued for a long time through excavated relics.

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5고구려의 건국과 현도군

저자 : 김성한 ( Kim Sung-han )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 129-159 (31 pages)

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前漢 武帝는 고조선을 멸망시키고 1년 뒤인 기원전 107년에 沃沮城을 치소로 하여 玄菟郡을 설치하고, (제1현도군), 沃沮와 濊貊 지역을 그 영역으로 했다. 기원전 75년 직전 遼東의 烏桓이 반란을 일으키자, 前漢은 三輔 및 郡國의 불량소년과 죄지은 관리를 징발하여 遼東에 주둔하게 하고 遼東에 玄菟城을 쌓고 현도군을 옮겨와 (제2현도군) 烏桓의 침입에 대비했다.
제2현도군은 토착세력인 句驪가 위치한 지역에 자리했기 때문에 句驪의 이름을 따서 그 지역을 句驪縣이라 하고 郡의 治所로 삼았다. 토착세력인 句驪는 前 漢으로부터 처음에는 縣級인 '侯'로 대우받았다가, 桓帝 때 烏桓이 투항하자 그 공로를 인정받아 桓帝의 뒤를 이은 元帝 建昭 2년(B.C. 37)에 郡級인 '王'으로 승격된 것으로 보인다. 『三國史記』에서 고구려가 기원전 37년에 건국된 것으로 표방한 것도 이 때문이었을 것이다. 이때 句驪는 前漢으로부터 '高'를 姓으로 사여 받아 국호를 句驪에서 高句驪로 변경했을 것이며, 前漢은 高句驪王에게 그 신분에 걸맞게 鼓吹伎人과 朝服을 사여했던 것이다. 이때 玄菟郡의 句驪縣도 高句 驪縣으로 명칭이 변경되어, 전한 말기의 상황을 전하는 『漢書』 地理志에 高句驪로 기재되었던 것이다.
그 뒤 고구려는 新나라를 건국한 王莽이 자신을 징발하여 匈奴를 정벌하려 하자, 기원후 12년 무렵 이에 반항하여 제2현도군의 경계를 벗어나 자립했다. 新나라의 뒤를 이은 後漢은 자립한 高句驪와 관계를 유지하기 위해 '王'의 호칭을 인정하고 제2현도군의 동쪽 경계에 幘溝漊라는 작은 城을 쌓아 高句驪로 하여금 歲時에 朝服과 衣幘을 가져가게 했던 것이다.


e year after destroying Gojoseon, in 107 BC, Emperor Wu of the Western Han Dynasty, established Hyeondo (Xuantu) Commandery (First Hyeondo Commandery) with Okjeo Fortress as its ruling place, and put Okjeo and Yemaek under its jurisdiction. Shortly before 75 BC, when the Wuhuan of Liaodong revolted, the Western Han drafted delinquent youths and criminal officials from the metropolitan and provincial areas into the army and stationed them in Liaodong. It also relocated Hyeondo Commandery to Liadong (Second Hyeondo Commandery), with the construction of Hyeondo Fortress there to prepare against the invasion of the Wuhuan.
As the Second Hyeondo Commandery was located in the area where the Guryeo, the indigenous tribe, resided, the area was named Guryeo County after this tribe and made the ruling place of the commandery. Guryeo was initially treated as a “hu,” which was equivalent to a county, by the Western Han, but as the Wuhuan surrendered during the reign of Emperor Huan, it was promoted to a “wang” (principality) that corresponded to a commandery in recognition of its contribution to the victory in 37 BC (second year of Jianzhao) during the reign of Emperor Yuan who succeeded Emperor Huan. This may be the reason why it is recorded in Samguk Sagi (History of the Three Kingdoms) that Goguryeo was founded in 37 BC. Around this time, the Guryeo was given “Go as their surname from the Western Han and changed their country's name from Guryeo to Goguryeo, with musicians and performers granted by the emperor in celebration or its elevated status. At this time, the name of Guryeo County in Hyeondo Commandery was also changed to Goguryeo County, which appears in the “Treatise on Geography of the Book of Han that describes the situation of the late Western Han.
Then, when Wang Mang, the founder of the Xin Dynasty, tried to subjugate the Xiongnu by mobilizing the people of Goguryeo, it rose up against the policy around 12 AD and became independent outside the boundaries of the Second Hyeondo Commandery. The Later Han Dynasty that succeeded the Xin Dynasty, recognized the title of wang” to maintain relations with the independent Goguryeo, and built a small fortress called Chaekguro Fortress on the eastern border of the Second Hyeondo Commandery where it bestowed o&cial uniforms, clothes and headwears on the people of Goguryeo at special occasions.

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6신래한예의 성격과 경기 이남 고구려의 관방시설

저자 : 심정현 ( Sim Jeong Hyeon )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 161-193 (33 pages)

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광개토왕은 “吾慮舊民轉當羸劣”을 이유로 장수왕에게 守墓人을 略來韓穢로 교체하라고 하였다. 장수왕은 “慮其不知法則”을 이유로 守墓人을 전면 교체하지 않았고, 舊民을 재활용하였다. 舊民을 대상으로 守墓 관련 제도가 제정이 되어있는 점, 舊民이 羸劣될 수 있는 점, 略來韓穢가 法則을 모르는 점에 대해서 당시 광개토왕, 장수왕은 인지하고 있던 현상이었을 것이다. 그럼에도 광개토왕은 敎言을 하여 守墓人을 교체하고자 하였고, 장수왕은 광개토왕의 의중을 알면서도 舊民을 재활용하였다. 이는 守墓人 구성에 대한 두 왕의 입장 차이라 할 수 있겠다. 결국 장수왕은 略來韓穢가 아닌 舊民과 新來韓穢로 守墓人을 구성함으로써 광개토왕의 敎言을 온전히 따르지 않았다.
장수왕은 新來韓穢라는 복속 지역의 지방민을 守墓人으로 차출하였다. 이러한 新來韓穢 차출지를 통해 당시 고구려 남방의 지방행정단위를 알 수 있다. 新來韓穢 차출지는 대부분 城 단위이었고, 또한 영락 6년에 정복된 백제 城을 그대로 사용하였다. 이에 따라 고구려의 한강유역 지배는 백제 城을 기반으로 한 지배였다고 여겨진다.
아울러 이러한 지배방식 틀에서 경기 이남 고구려의 관방시설을 이해하고자 하였다. 사실 월평동 유적ㆍ남성골 산성, 경기도에 소재한 도기동 산성은 백제 방면으로 뻗어가는 독특한 위치에 있다. 이에 따라 475년 漢城 함락 이후 고구려가 대전까지 진출ㆍ점유했다는 견해, 청원 지역으로 진출하여 일시적으로 남성골 산성을 축조ㆍ사용했다는 견해, 안장왕 친정을 계기로 대전까지 진출할 수 있었다는 견해가 있었다. 본고에서는 경기 이남 관방시설은 백제의 대응, 백제ㆍ신라의 협력에 장기간 버텨내기 어렵다고 판단하였다. 그러므로 경기 이남 관방시설은 漢城 함락, 문주왕 피살, 재위 3년 만에 사망하는 삼근왕의 경우에서 드러나듯, 백제의 혼란한 정세를 틈타 미호천 유역을 잠식한 고구려 군의 주둔소로 여겨 진다. 이후 동성왕 재임 기간 내에 관방시설은 퇴진됐을 것이며, 안성천 유역이 고구려와 백제의 접경지라고 추정하였다.


King Gwanggaeto ordered King Jangsoo to replace the royal tomb managers with Yakraehanye due to the “吾慮舊民轉當羸劣”. King Jangsoo did not replace the royal tomb managers completely on due to the “慮其不知法則”. Both kings might well know that the royal tomb management system had been well established, that the old people might be weakened and that Yakraehanye did not welll know about the rules. Nevertheless, King Gwanggaeto attempted to replace the royal tomb managers by means of the order, while King Jangsoo re-used the old people, although he knew King Gwanggaeto's intention. In short, the two kings had different positions as far as the royal tomb managers were concerned. After all, King Jangsoo organized the royal tomb managers with the old people and Shinraehanye, not Yakraehanye, not following his preceding king's order completely.
King Jangsoo drafted the conquered local people called 'Shinraehanye' for the royal king tomb managers. Based on the regions where they were drafted, we may well know about the administrative units in the southern districts of Goguryo. Shinraehanye people were drafted based on the units of Baekje castles that had been occupied at the 6th year of Youngrak. Hence, it is deemed that Goguryo ruled the old Baekje territory south of Han River based on the castles.
Wolpyeongdong remain, Namseonggol fortress and Dogidong fortress located m Gyeonggi-do were located uniquely towards Baekje. After AD 475 when Hanseong was fell, it is argued that Goguryo would advance even to Daejeon or that it advanced to Cheongwon region to build and use Namseonggol fortress temporarily, or that King Anjang personally advanced to Daejeon. The researcherjudges that the defense facilities south of Gyeonggi district could not long be defended against Baekje or combined forces of Baekje and Shilla. All in all, as well seen in collapse of Hanseong castle, murder of King Moonju and death of King Samgeun only 3 years after his enthronement, it is estimated that Goguryo would occupy the area around Miho River. Later, during King Dongseong's reign, Goguryo's defense facilities would be withdrawn, and thus, the basin of Anseong River would be the border between Goguryo and Baekje.

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7강항의 『강감회요』 편찬과 사학사적 의의

저자 : 박인호 ( Park¸ In-ho )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 195-222 (28 pages)

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강감은 명·청대에 『자치통감강목』의 체재를 본받아 여러 시대를 다루는 통사적 형태로 역사서를 만들면서 대중적 역사서의 서술 형태를 취한 책이다. 강항이 편찬한 『강감회요』는 『자치통감강목』의 미진한 점을 보완하기 위하여 강지의『통감절요』와 유우익의 『서법』과 윤기신의 『발명』 등을 추가하여 종합한 우리나라에 희귀한 강감류 사서이다. 『강감회요』의 구성은 모두 17권으로 되어 있으며, 각 권의 대부분은 상, 하로 나누어져 있다.
『자치통감강목』은 『자치통감』의 정통 처리, 간지와 연기 표기, 시비와 득실, 관점자 서술, 도덕이나 덕치 서술 등에 오류가 많다고 생각한데서 편찬되었다. 『자치통감강목』의 내용을 기본으로 하는 『강감회요』는 이러한 『자치통감강목』의 문제의식을 그대로 지니고 있었다. 다만 『강감회요』가 『자치통감강목』의 범례에서 제시하였던 서술 원칙을 수용하면서도 이를 교조적으로 적용하지는 않았다. 『강감회요』는 형식면에서는 연대순으로 서술하는 강감의 형태를 가지면서도 강목에 대한 서법과 발명 주석서를 합한 형태로 편찬되었다. 사학사적으로 중국에서 강목에 대한 광범위한 회집에 들어가고 있는 시기에 발맞추어 16세기 조선에서 강항의 『강감회요』가 나온 것은 조선의 주자학적 역사학이 독자성을 확보해 나가고 있음을 보여주고 있다.


Ganggam took the form of a narrative of a popular history book in Ming and Cheong dynasties by making a history book dealing with all the times based on the form of Jachitonggamgangmok. Ganggamhoeyo compiled by Kang Hang is a rare type of Ganggam in Korea, which adds the comprehensive compilation of Gang Ji's Tonggamjeoryo, and Yu Woo-ik's Seobeob, and the Yoon Ki-shin's Balmyong. The composition of the lecture is all 17 volumes.
The Jachitonggamgangmok started from the idea that there are many errors in explaining the indicating the age and the reign of the king, the dispute and the gain, the description of the viewpoint, and the description of morality and virtue described in Jachitonggamgangmok. The Ganggamhoeyo based on the contents of the Jachitonggamgangmok, had the same consciousness of the problem of the Jachitonggamgangmok. However, there was a distance to apply it to the dogmatically while accept what is said in the Jachitonggamgangmok's introductory notes.
In the form of the book, Ganggamhoeyo was compiled in the form of a chronologically describing.
This book was compiled by summarizing all the books that were compiled in annotation about the Jachitonggamgangmok. In the historical history, Ganggamhoeyo came out in Joseon in line with the time to collect and compile a wide range of books that comment on the Gangmok in China. This shows that the historiography based on Zhuzi studies in Joseon in the 16th century has secured its own identity.

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8한글가사 「임계탄」을 통해 본 '신임계 대기근'

저자 : 김덕진 ( Kim Deok Jin )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 223-256 (34 pages)

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1731~1733년ㆍ신해ㆍ임자ㆍ계축ㆍ에 장흥에 대기근이 들었다. 이 실상을 장흥의 한 선비가 「임계탄」이란 가사로 읊었다. 원인은 가뭄, 홍수, 해일, 병충해였다. 이로 인해 식량이 바닥나 사람이 죽고 마을이 텅 비었다. 그럼에도 불구하고 정부는 환곡ㆍ군포 등의 세금 납부를 독촉하였고, 재결을 통해 드러났듯이 재해지역에 대한 재정지원도 게을리 하였다. 지방행정을 담당한 수령과 양반 및 향리들은 기아자 선발과 진휼곡 확보 등 진휼업무를 제대로 행하지 못하였을 뿐만 아니라, 사리사욕을 챙기는 데에 급급한데다 관리감독 기능마저 마비되어 총체적 문란이었다. 이 결과 절망적 상황과 인륜 부재 및 치안 위기까지 초래되었다. 이런 사실을 장흥에 살고 있는 한 선비가 가사, 시, 그림으로 남겼다. 목적은 무능과 부정으로 점철된 실상을 고발하여 재발을 방지하고, 더 나아가 그것이 정책에 반영되어 天時泰運의 세상을 다시 보기 위함이었다. 그러므로 최종 전달되었는지에 대해서는 알 수 없지만, 이 창작품들의 최종 귀결처는 국정 최고 책임자인 임금이었다.


A great famine happened in Jangheung in 1731~1733(Sinhae, Imja, and Gyechuk). The reality of the famine was depicted by a Confucian scholar of Jangheung in his Gasa work Imgyetan. The causes of the famine included drought, flood, tsunami, and damages by blight and harmful insects. As a consequence, food ran out, people died, and villages were emptied out. The government, however, pushed the villagers to pay taxes such as Hwangok and Gunpo and neglected financial supports for areas affected by the disaster, which was evidenced by Jaegyeol. Suryeongs, nobility, and Hyangris in charge of local administration were not good at relief works such as identifying victims of the famine and securing relief grain. Furthermore, they were busy with meeting their own selfish interests and desires and left the management and supervision functions paralyzed. It was a total disorder. The consequences included desperate situations, absence of humanity, and crisis of public order. These facts were captured in Gasa, poems and paintings of a Confucian scholar living in Jangheung. His goals were to prevent the recurrence of the reality by reporting how it was filled with incompetence and corruption and further see a world of Cheonsitaewoon by ensuring the application of his report to policies. The final destination of his creative works was the king, the supreme leader of government administration, even though it is not known if they actually reached him.

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9조선후기 밀양변씨 의관 연구 - 효량공파를 중심으로

저자 : 박훈평 ( Park Hun Pyeong )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 257-280 (24 pages)

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밀양변씨 효량공파는 조선후기의 의학 관료를 구성하는 대표적 가계였다. 조사된 가계 내의 의관은 총 88명이였다. 본 연구에서 다음과 같은 논지를 도출해냈다.
첫째, 의관 가계로서 17세기 중반에 형성되기 시작하여, 18세기 중후반 이후19세기 후반까지 전성기로서 일정한 지위를 유지하였다. 효량공파 가계 내 의관은 변이근ㆍ변이형 형제가 처음이었다. 정조 순조 대에 활동한 의약동참의 변관해와 변지순은 숭록대부와 정헌대부가 되면서 의관 가계로서 입지를 탄탄하게 하였다.
둘째, 사조 분석을 통해보면, 의관 가계로서의 세전 양상이 잘 나타나지 않는다. 효량공파의 경우 사조 중에 역관이 많이 있기 때문인데, 효량공파는 조선후기 주요한 역관 가문의 하나로서 후손들이 의과에만 치중하지 않고 역과로도 출사하였다.
셋째, 대부분의 의학 관료는 삼의사에 속하였다. 최종 관력이 삼의사에 해당하는 이들은 총 86명으로 전체(88명)의 97.72%이다. 이는 가계 내 인물이 의학을 본업으로 할 경우 대부분 삼의사에서 근무할 수 있었음을 뜻한다. 조선후기 의관이 단순히 실력만으로 되지 않는 현실을 반영한다.
넷째, 내의원에서의 가계 위상은 19세기 중반 이후로 더 높아졌다. 효량공파 내의원 입사자는 19세기 중반을 기준으로 변화된다. 주요한 입속방법이 19세기중후반 의약 동참의와 내침의에서 내의로 바뀐다. 내의원의 三廳이 모두 의술이 높은 이들이지만 삼청의 첫째는 내의라는 점에서 효량공파 출신들의 내의원 내위상이 더 높아졌다.
다섯째, 의학 관료는 19세기 전반 이후 의과 중심으로 배출되었다. 가계 내 양의사 입사자는 순조 때를 기점으로 하여 혜민서에서 전의감 중심으로 변화된다. 또한 내의는 의과 출신자여야 했으므로 전의감 중심으로의 관력자 변화와 내의중심으로의 내의원 입속과는 연관된다.


Hyolyang(孝亮)-gong(公)'s ancestry of Miryang Byun clan was a representative family line that made up medical bureaucrats in the late Joseon Dynasty. There were 88 medical bureaucrats in the household surveyed. In this study, the following arguments were derived.
1) As a medical bureaucracy, it began to form in the mid-17th century, and maintained a certain status as a heyday from the midlate 18th century to the late 19th century. Byun li-geun(卞爾瑾)and Byun li-hyeong(卞爾珩)were the first medical bureaucrat in the Hyoryang-gong's ancestry. Uiyagdongcham-ui(讓藥同參醫)s Byun Gwan-hae(卞觀海)and Byun Ji-soon(卞之浮), who were active in the dynasty of King Jeongjo and Sunjo, became Sunglogdaebu(崇祿大夫) and Jeongheondaebu(正意大夫), solidfying their position as medical bureaucrats.
2) Through the analysis of four ancestors(father, grandfather, greatgrandfather, and maternal grandfather), a medical bureaucracy does not appear well. This is because in the case of Hyolyang-gong's ancestry, there are many interpreters in four ancestors. As one of the major interpreter families in the late Joseon Dynasty, their descendants did not only focus on medicine, but also worked as a interpreter.
3) Most of the medical doctors belonged to three medical offices(Naeuiwon, Jeoneuigam, Hyeminseo). There are a total of 86 persons whose final government office under these offices, 97.72% of the total (88 persons). This means that most people in the household could work at a sam doctor if their main occupation was medicine. It reflects the reality that medical bureaucrats in the late Joseon Dynasty was not simply based on skills.
4) The family status in Naeuiwon has risen since the mid-19th century. A person who enters Naeuiwon of Hyolyang-gong's ancestry changes as of the middle of the 19th century. In the mid to late 19th century, the main method of entry changed from Uiyagdongcham-ui and Naechim-u《內緘醫)to Naeui.
5) Medical bureaucrats have been discharged mainly from medical state examination since the first half of the 19th century. Starting from the reign of King Sunjo, the entrants to the two medical offices change from Hyeminseo to Jeonuigam.

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10일제강점기 나주협동상회의 설립과 운영

저자 : 한규무 ( Hah Kyu-moo )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 84권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 281-306 (26 pages)

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나주협동상회는 신간회 나주지회에서 1929년 4월 설립하고 6월 개점한 협동조합ㆍ소비조합의 성격이 섞인 상점이었으며 고권(股券)을 발행하고 회원제로 운영되었다. 이는 신간지회의 경제활동으로서 실제로 설립ㆍ운영된 흔치 않은 사례라는 점에서 이채롭다.
신간나주지회의 사업으로 출발했기에 일제의 탄압도 이어졌다. 상회장 김창용은 1930년, 이사장 양장주는 1931~1932년 일제에 검속되었고, 1930~1931년일제는 협동상회을 수색했다. 그럼에도 협동상회는 적어도 1937년까지는 주민들의 큰 호응과 가대를 받으며 발전을 거듭했지만, 1937년 중일전쟁을 일으킨 일제의 탄압이 가중되면서 1938년 폐쇄되었다.
협동상회의 역사적 의의는 다음과 같다. 첫째, 1927년 창립된 신간나주지회에서 이 상회를 설립하고 경영했는데, 각지의 신간지회 활동 중 이 같은 사례는 흔치 않다. 둘째, 나주에 진출한 일본인 상업자본과 맞서 조선인들의 호응을 받으며 상당한 실적을 올렸다. 셋째, 협동상회 건물은 나주시 등록문화재로 지정되어 있는데, 현존하는 신간회 관련 사적 6개 중 하나라고 한다. 따라서 근대 문화유산으로의 가치도 크며, 그 역사를 복원한다는 의미도 있다.


Naju Cooperative Store was a store that mixed the characteristics of cooperatives and consumer associations established in April 1929 by the Naju Branch of the Singanhoe and opened in June, and was operated on a membership basis. This is interesting in that it is a rare case actually established and operated as an economic activity of the new branch.
Since it started as a project of the Naju Branch of the Singanhoe, Japanese oppression continued. Boss Kim Chang-yong was arrested by Japanese imperialism in 1930, Chairman Yang Jang-ju was arrested by Japanese imperialism in 1931 and 1932, and Japanese imperialism searched for the Cooperative Store between 1930 and 1931. Nevertheless, the cooperative council continued to develop at least until 1937 with great response and approval from the residents, but it was closed in 1938 due to the Japanese oppression that caused the Sino- Japanese War in 1937.
The historical significance of the Cooperative Store is as follows. First, the Singanna Branch, founded in 1927, established and managed this council, and such cases are rare among the activities of Singanhoe in various places. Second, against Japanese commercial capital that entered Naju, it received favorable responses from Koreans and achieved considerable performance. Third, the building of the Cooperative Store is designated as a registered cultural property in Naju City, and it is said to be one of the six existing historic sites related to Singanhoe. Therefore, it is of great value as a modern cultural heritage, and it also means restoring its history.

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1「駕洛國記」와 '6伽耶' 성립 배경 검증

저자 : 이도학 ( Lee¸ Dohack )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 83권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 5-33 (29 pages)

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사료가 절대 부족한 가야사 연구에서 국내 사료인 『삼국유사』에 수록된 「가락국기」의 내용은 중요한 비중을 차지했다. 그 가운데 6가야의 시조 誕降卵生說話는 「가락국기」에만 적힌 유일한 기록이었다. 여기서 비롯한 6가야설은 가야 단일연맹설의 근거가 되었다. 문제는 「가락국기」에 적힌 가야의 범위에는 6가야를 훨씬 넘는 諸國들이 산재했다는 것이다. 그리고 가야 즉 加羅라는 국명을 지닌 정치체는 김해와 고령 2곳에 불과하였다.
그러면 6가야 시조설화는 언제 성립한 것이었을까? 일반적으로는 전승에 근거하여 신라 말~고려 초에 정리된 것으로 간주하였다. 이곳 호족들이 반신라적인 명분으로 가야를 들먹였다는 것이다. 그러나 이와는 달리 6가야 지역의 호족들 간에는 연대나 유대의 흔적도 보이지 않았다. 게다가 안라가야가 소재한 함안 지역의 호족은 신라에 대한 절의를 내세우면서 왕건에 대적하였다. 그리고 가야로 인식한 세력은 신라 말에도 2곳에 불과하였고, 시조 탄강설화도 6卵이 아니라 獨卵이 원형이었다. 고려 전기에 편찬된 「구삼국사」에 적힌 列國 가운데 沃沮와는 달리 가야는 수록되지도 않았다. 가야는 옥저보다도 존재감이 없었음을 뜻한다.
「가락국기」에 수록된 6가야는 고려 문종대인 11세기 후반에 왕실의 외척으로 득세하던 인주 이씨 세력과 엮어져 있었다. 수로왕을 공통의 시조로 하는 인주 이씨 세력에 의해 금관가야의 권위를 내세우기 위한 목적에서 6가야와 더불어 넓은 강역을 창출한 것이었다.

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2삼국 · 통일신라시기 광주 중심지 연구

저자 : 최영주 ( Young-joo Choi )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 83권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 35-71 (37 pages)

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본 논문은 광주지역의 삼국시기 중심지와 통일신라시기 무진주의 개발 시기와 양상을 살펴보았다.
광주지역에서 마한 시기에 해당된 유적은 3세기 중엽에서 6세기 전엽으로 편년된다. 유적은 하천의 충적지와 구릉에 입지하여 농경을 기반으로, 토기·제철·옥 등을 생산하는 수공업적 성격의 복합유적에 해당된다. 그중 하남동유적은 5세기대에 의례적인 성격을 보이는데 구사오단국의 중심지에 해당하며, 백제 동성왕의 무진주 친정의 대상지이었을 것으로 보인다. 백제에게 병합된 이후의 사비기에는 광주천 일대의 배후지를 이용하지 않은 것으로 보인다. 각화동과 운림동고분군의 입지를 통해 고분 관련 집단의 세거지는 산사면 아래의 구릉지대에 있었을 것으로 추정된다.
무진주는 현재 금남로 일대로 1917년 지적원도에서 그 형태를 가늠할 수 있다. 조선시대 기록의 무진도독성은 무진주의 방리와 관청을 감싸는 나성으로 장방형의 형태로 추정된다. 범위는 동쪽과 서쪽은 동계천과 광주천으로 구분되며, 남쪽은 학동, 북쪽은 누문동의 경계로 보인다. 1방은 155m~160m 정도로 보이며, 장축(남북)은 13방~14방으로 약 2,400m 정도, 단축(동서)은 4방~5방으로 약 700m~1,000m 정도로, 전체 규모는 약 6,500m 정도로 추정된다. 무진주는 사벌주와 경주 도심 개발 양상을 통해 보면, 늦어도 7세기 후엽~8세기 초에 정비되기 시작하며 배후산성인 무진고성이 축조되기 이전인 8세기 후엽에 완료된 것으로 보인다.

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3『간양록(看羊錄)』의 편간 과정과 내산서원 소장 필사본에 대한 분석

저자 : 안동교 ( Ahn¸ Donggyo )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 83권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 73-99 (27 pages)

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강항(姜沆, 1567-1618)이 17세기 벽두에 남긴 『간양록(看羊錄)』은 조선의 도학자에게만 영향을 끼친 게 아니라 실학자로 알려진 인물들에게도 여러 방면에서 영향을 주었다. 또한 일본을 다녀온 통신사들의 기록에서도 『간양록』의 내용이 언급되고 있다. 17세기 중반에 『간양록』이 간행 보급된 이후, 이 책은 어떤 특정계층에만 국한되지 않아 조선의 유학자라면 두루 읽은 일종의 역사와 문화의 교양서였다.
현재 강항을 제향 하는 내산서원(內山書院)에는 1658년 목판본 『간양록』이 간행되기 이전에 작성된 것으로 보이는 필사본 『간양록』이 소장되어 있다. 그간 학계에서는 이 필사본의 구성과 필사자에 대한 연구를 진행해 왔으나 명확한 해답을 제시하지 못하였다. 따라서 필자는 이 미진한 부분을 보완하는 차원에서 이 필사본의 전승 과정과 필체 분석을 통해 몇 가지 의미 있는 성과를 도출하였다.
필자는 이 필사본이 두어 차례에 걸쳐 여러 가지 필사본이 합사본(合寫本) 형태로 꾸며진 것이고, 필사자는 강항을 포함하여 4명 정도로 추정하였다. 또 필사본 『건거록(巾車錄)』에서 목판본 『간양록』으로 제목·목차·내용·체제 등이 조금씩 변해가는 과정을 이 내산서원 필사본을 통해 확인할 수 있다고 생각한다.

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4곡성 합강삼절(合江三絶)의 건립자와 역사적 함의

저자 : 박정하 ( Park Chung-ha )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 83권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 101-133 (33 pages)

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곡성 합강은 섬진강과 옥과천의 물길이 만나는 지역으로 합강삼절은 합강지역에 자리잡은 합강정, 관이정, 무진정을 말한다.
정자의 주인이나 연대 등이 지리지에 나타난 정황과 씨족들의 계보를 수록한 족보(보첩)의 기록과 매우 상이한 면이 많이 나타난다. 이를 바로잡는 것이 향토사적 측면이나 학문적 측면에서 매우 중요하다. 특히 대부분의 자료들이 이 같은 지리지 등의 자료를 인용하고 있어 바로잡지 않으면 향후 후진이나 연구자들에게 혼선을 가져다 주게 된다.
본고에서는 각종 관찬, 사찬 지리지와 정자를 설립한 가문의 족보를 면밀히 검토하여 본 결과 많은 오류를 발견되었다.
삼강삼절 중 합강정은 1545년도를 전후한 시기에 유경안이 처음으로 설립했으며 그 위치는 옥과면 합강리 산 14-2번지 일대이며, 관이정 1530년대 윤부가 건립했으며 그 위치는 합강리 산 192-3번지인 것으로 파악되고, 무진정의 건축연대는 1751년이 아닌 1629년으로 판단된다는 점이다.
특별한 점은 첫째, 합강삼절은 남원윤씨 문효공파 가문을 중심으로 설립되었다는 점이다. 명문가와 혼인을 통해 수많은 인맥을 형성, 이들을 통해 전국적인 명사들이 찾아와 교유하면서 정자의 이름이 널리 알려지게 된 계기 되었다는 점이다. 둘째, 합강삼절은 조선시대 최대의 강변 유원지로 절경을 이루어, 주변을 다스리는 관장들이 찾아와 향음을 베풀고 교류하면서 「합강선유가」라는 가사문학을 양태 했다는 점이다. 셋째, 합강삼절은 임진왜란과 병자호란 등 나라가 누란의 위기 봉착되자 정자를 중심으로 분연히 일어서 의병으로 나가 충성하는 진원지가 되었으며, 이러한 담론이 생성된 곳이다는 점이다.
이처럼 합강정, 관이정, 무진정은 서로 개별적으로 보이지만 사실은 서로 상통하는 표식, 즉 아름다운 절경, 국가에 대한 충성심, 끈끈한 가문의 인맥이라는 이라는 배경이 '합강삼절'이라는 표상을 세웠다는 것이다. 섬진강의 옛 지명인 순자강 유역 즉 합강에서 곡성읍 지역까지 합강삼절을 비롯해 약 20여개의 정자가 줄띠를 이루며 자리 잡고 번성했지만, 현재까지 이에 대한 연구는 매우 미진한 편으로 향후 이에 대한 연구가 선행되어야 할 것이다.

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5조선 후기 태안이씨 의관 연구 - 사맹공파를 중심으로

저자 : 박훈평 ( Park Hun Pyeong )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 83권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 135-160 (26 pages)

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태안이씨 사맹공파는 조선 후기 기술직 관료를 구성하는 주요한 가계의 하나이다. 조사된 가계 내의 의관은 총 65명이었다. 선행연구에서 조사된 57명에 새로 8명이 추가로 발굴되었다. 본 연구를 통하여 다음과 같은 결론을 도출해냈다.
첫째, 의관 가계로서 17세기 후반에 형성되기 시작하여, 18세기 중후반 전성기를 누렸고, 19세기에도 일정한 지위를 유지하였다. 가계 내 의관은 1672년 의과에 급제한 인물이 처음이었다. 18세기 중반, 내의를 3명이나 배출하면서 의관 가계로서 탄탄한 입지를 다졌다. 18세기 중후반은 활동한 가계 내 인물이 의관이 19명에 달한다. 19세기는 점차 고위직에 오른 의관이 줄었지만 배출 의관의 수는 비슷하였다.
둘째, 사조 분석을 통해보면, 18세기 후반에서 19세기 전반에 가계 내 세전 양상이 잘 나타난다. 사조 중에 의관이 없는 경우는 5례로 전체의 7.81%에 불과하다. 생년에 따른 활동 시기를 감안하면 18세기 후반에서 19세기 전반에 가계 내 세전 양상이 두드러진다.
셋째, 가장 많이 종사한 의학 관청은 전의감이었다. 해당 의관 중에 전의감이 최종 관력인 이는 42명으로 65.6%에 달한다. 『해혹변의』를 저술하게 된 배경도 이와 연관시켜 생각할 수 있다. 의관 가계로서의 지위를 유지하기 위한 방편의 하나로 가계 내 후진의 의과 대비에 더욱 노력했을 가능성이 있다.
넷째, 영조와 순조 때 의과의 급제 연령은 다른 의관 가계에 비하여 상대적으로 낮았다. 즉 세전 양상이 두드러진 시기에 급제 연령이 낮게 나타났다. 사맹공파 내에서 영정조기에 비하여 순조 대에 급제 연령이 높아졌다가 고종대에 다시 감소하는 추이도 세전과 급제 연령의 연소화와 관련시켜 볼 필요가 있다.

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64.19 직후 내각책임제 개헌논의와 '보수합동'

저자 : 김지형 ( Kim Ji Hyung )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 83권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 161-188 (28 pages)

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4.19 직후 내각책임제 개헌은 민주당 주도 하에 일사천리를 진행되었다는 통설과 달리 자유당과 이승만, 이기붕 등 여권에서 먼저 제기된 사실을 우선 주목하였다. 이른바 '정국 수습책'으로서 제시된 내각제 개헌론은 자유당의 입장에서 볼 때, 국회 해산을 방지할 강력한 명분을 얻게 될 뿐만 아니라 민주당의 전통적 당론이었던 내각제를 공유하면서 자신들의 생존을 도모하기 위해 최적화된 전략이었다. 특히 자유당 혁신파와 민주당 구파를 중심으로 '보수합동'의 원리에 따라 개헌논의의 주도세력이 형성되었으며, 이 점에서 자유당과 민주당의 이해관계가 중첩되는 현상이 나타났다.
민주당 신·구파의 갈등이 초기 보수합동의 균열을 야기한 측면이 있으나 이승만의 4.26 하야에 이어 4.28 경무대 퇴거라는 가시적 조치가 나타나면서 장면과 신파의 입장은 '현 국회 내에서의 개헌'으로 바뀌었고, 이후 내각제 개헌이 본격 추진되었다. 내각제 개헌을 매개로 한 보수세력의 정치적 이해관계에 기초하여 정치권력 구조의 변화를 모색하려는 보수합동 의식의 배경에는 3.15와 4.19의 원인을 이승만·자유당 독재에서 찾는 것이 아니라 대통령중심제라는 제도의 문제 때문이라는 판단이 작용한 결과였으며, 바로 이 점이 내각제 개헌론의 맹점이었다.
개헌 추진과정에서 드러난 보수합동의 모순점들도 확인된다. 부정선거사범에 해당하는 자당 의원들을 보호하기 위해 자유당은 개헌안 통과를 담보로 몽니를 부렸으며 민주당은 속수무책으로 자유당을 보호하지 않으면 안되는 상황이 발생하였다. 공소 만기를 하루 넘겨 개헌안이 통과된 이유가 바로 이 때문이었다. 애초 민주당이 3.15 부정선거의 원흉인 자유당과 공조하는 순간 이미 예견된 결과였다. 개헌 통과 후 7.29총선을 거쳐 제2공화국 장면 정부가 출범함으로써 보수합동의 정치사적 귀착점에 도달했으나 불과 열달 만에 5.16쿠데타로 전복됨에 따라 내각책임제 구현의 이상도 함께 사라졌다. 이러한 정치사적 결과는 '권력 집중의 방지'를 명분으로 한 내각제 개헌이 그 궁극적 목적을 달성하지 못했을 뿐만 아니라 그 과정을 견인한 보수합동이라는 가치의 당위성마저 의미 부여하기 곤란하다는 점을 확인시켜줄 뿐이다.

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7로컬에서 1991년 5월투쟁을 다시 보기 : 광주지역을 중심으로

저자 : 김봉국 ( Kim¸ Bong Guk )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 83권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 189-229 (41 pages)

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이 글은 1991년 5월투쟁을 서울지역의 경험이나 정치적 성패 차원의 논의에서 벗어나 '광주'라는 로컬의 위치와 감성적 주체의 시각에서 다시 바라보았다. 광주지역은 5·18의 경험과 감성의 자장 속에서 5월투쟁에 직면했다. 80년 '5월 청산'의 문제가 지연된 상태에서 5·18 문제는 지속적으로 지역민의 사회인식과 실천에 (무)의식적 영향을 미쳤다. 91년 5월투쟁 당시 투쟁의 리듬과 강도와 지속성이 다른 지역과 달랐던 배경에는 이처럼 지속된 5·18의 상흔이 자리 잡고 있었고, 그것이 낳은 분노가 연이은 '열사'들의 죽음에 응답했기 때문이었다. 5월투쟁은 지역민들에게 반복되는 일상적 삶을 정지시키고 구조화된 삶의 경계를 해체하거나 전복할 수 있는 경험공간을 제공했다. 특히 애도와 투쟁의 리미널한 시공간은 지역민들에게 80년 5월의 '해방공동체'를 떠올리고 경험하게 했다. 또 하나의 5월로 경험되었던 5월투쟁은 광주시민에게 '5월 청산' 문제가 해결되지 않은 상태에서 '실패'나 끝이 아닌 계속되어야 할 투쟁의 한 과정으로 인식되는 경향이 강했다. 결국 광주지역의 사례는 91년 5월투쟁이 지역에 따라 서로 다른 위치와 문맥 속에서 전개되었음을 시사한다. 또한 그렇기 때문에 91년 5월투쟁에는 에른스트 브로흐(Ernst Bloch)가 '비동시성의 동시성(die Ungleichzeitigkeit des Gleichzeitigen)'이라고 말했던 바와 같이, 여러 시간대가 중첩되어 흐르고 있었다.

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8청대 의약시장의 상업화와 '매약'

저자 : 최지희 ( Choi Jihee )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 83권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 231-263 (33 pages)

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명청대 이후의 중국의 대도시에는 의사가 환자를 진찰하고 처방을 내려주면 환자가 약포로 가서 약재를 고르고 미리 제조된 매약(賣藥)을 사는 의약분업이 점차 자리를 잡았고, 그만큼 대중이 매약에 의존하는 비중이 크게 늘어났다. 즉 명청대의 의료 환경에서 약포와 매약은 중요한 역할을 했다. 18-19세기 이후에는 상인이 전문적으로 약포를 경영하고 매약을 판매하였다. 상인이 운영하는 약포에서는 일상생활의 갖가지 질병과 관련된 약을 제조했고 당시 사회에서 요구하는 의약품의 수요를 만족시키려고 하였다. 청대 후기 전염병이 유행하고 전란이 빈번하던 시기에는 이에 맞는 전염병 치료나 외과 치료와 관련된 약품의 종류가 추가되기도 하였다. 청대 사회에서 매약은 질병을 치료하는 약물이었을 뿐만 아니라 일종의 상품이기도 했고 약포들은 매약이라는 상품을 광고하기 위해 다양한 방식을 사용했다. 약포는 약목을 출판하여 약포에서 생산하는 매약이 항상 검증된 좋은 약재를 쓰고 옛 약방을 준수하여 제조한다는 것을 강조하였다. 또한 약단이나 벽보같은 수단을 사용하기도 하였다. 청말 근대 매체가 들어온 이후에는 신보와 같은 신문이 새로운 광고 수단이 되기도 하였다.

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본고에서는 1860년대 중반 소형기선의 내지항행을 둘러싸고 벌어진 프랑스측과 총리아문, 상해당국의 논쟁을 중심으로 청말 양선의 내지항행에 대한 청정부의 입장과 대처를 분석해 보았다. 19세기말 서양과의 조약 체결에 따른 통상항 개항이라는 새로운 국면에서, 청정부는 양선의 非통상항, 즉 內地로의 접근을 금지함으로써 대응하였다. 천진·북경조약 체결 이후 북경의 總理衙門은 재차 양선의 非通商港, 즉 內地(interior)로의 접근 및 교역을 일절 금지하였다. 즉, 양선은 오로지 통상항만 왕래하면서 교역할 수 있었다.
1865년 북경에서 프랑스공사 벨로네가 기선의 내지항행 허용을 요청하였을 때, 총리아문은 충돌사고에 대한 우려를 표명하며 완곡한 반대 의사를 나타냈다. 그리고 상해통상대신 이홍장을 위시한 상해당국과의 긴밀한 협조 속에서 기선의 내지항행 금지를 견지하고자 했다. 상해당국은 이 문제가 國家稅釐, 商民生計와 직결되는 중대 사안이라 여겼고 이는 총리아문 역시 마찬가지였다.
하지만 프랑스측 역시 물러서지 않고 조약 규정과 프랑스의 사례, 그리고 양선업의 화상 이익을 들어 기선의 내지항행 허용을 촉구하였다. 그러나 이홍장의 뒤를 이어 상해통상대신에 부임한 증국번은 무엇보다 내지의 민선업으로 영위하는 商民의 생계를 내세워 기선의 내지항행에 반대하였고, 결국 청조중앙과 지방당국의 지속적인 반대 속에서 기선의 내지항행은 허용되지 않았다. 청말의 통상항 개항은 일견 그때까지 닫혀 있었던 중국이 서양에 개방된 것처럼 보인다. 그러나 청정부가 양선을 통상항에 묶어둔 정책에서 생각해본다면, 통상항은 양선교역에 대한 제한이 관철되는 장소로서 의미를 지닌다 할 것이다.

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10방역과 자유 사이에서 : 1721년 영국 방역법의 형성과 개정

저자 : 주의돈 ( Euidon Joo )

발행기관 : 호남사학회 간행물 : 역사학연구(구 전남사학) 83권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 303-333 (31 pages)

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본 논문은 1721년 제정된 영국의 방역법과 그것의 의학적 토대를 제공한 리처드 미드(Richard Mead)의 저술, 그리고 방역법의 핵심적인 조항을 둘러싼 논쟁과 그 조항의 폐지를 살펴본다. 1720-3년 마르세유를 시작으로 프랑스 남부 지역에서 흑사병이 유행했을 때 영국인들은 1665-6년의 런던 대역병(Great Plague of London)을 떠올리며 불안감에 사로잡혔다. 의회는 흑사병의 유입을 막기 위해 그리고 흑사병이 영국에 들어왔을 경우 그 확산을 막기 위해 1721년 1월에 새로운 방역법을 제정하였다. 당시 영국의 탁월한 의사 미드는 방역법의 이론적 토대와 실무적 지침을 제공하였다. 1721년 방역법의 특징은 영국 내로 흑사병이 유입되었을 경우 이전에 비해 매우 적극적인 조치 - 격리병원으로의 감염자 강제 이송, 방역선 설치를 통한 감염지역으로부터의 이동 제한 - 를 취하도록 규정했다는 점이다. 흥미로운 점은 1721년 방역법 중에서 위의 적극적인 조치를 규정한 조항들이 여전히 프랑스 남부에서 흑사병이 끝나지 않은 시점에 폐지되었다는 사실이다. 기존 연구에서 폐지의 주요한 이유로 간주되는 것은 흑사병 위협의 감소, 영국 상인들의 상업적 이해관계, 월폴(Robert Walpole) 내각과 반대파 사이의 정쟁이다. 본 논문은 이러한 요소들이 방역법 일부 조항의 폐지에 미친 영향을 인정하지만 기존 연구가 간과해 온 요소에 주목한다. 그것은 방역법 반대파의 정치공세 이면에 존재했던 부유층의 특권의식이다. 반대파는 방역법의 일부 조항이 강압적이기 때문에 영국민의 자유를 침해한다고 주장하였다. 하지만 실상 그 자유를 실질적으로 누릴 수 있는 것은 소수의 부유한 사람들이었다. 예를 들어 생계에 대한 염려 없이 감염지역으로부터 안전하게 도피할 수 있는 사람들은 부유층뿐이었다. 따라서 국내 방역 대비책을 규정한 조항의 삭제에는 부유층의 특권의식을 대변한 의회 의원들이 영향력이 있었다. 결과적으로 흑사병이 영국으로 유입되지 않고 1720-3년의 위기가 지나갔지만, 만약 흑사병의 유입으로 많은 인명피해가 발생했다면 1721년 방역법의 일부 조항 폐지는 특권 의식에서 비롯한 뻐아픈 실책으로 기억되었을 것이다.

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