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진한 시기 도필리의 부정적 이미지 형성에 대한 연구

A Study on the Representation of Negative Image of Daobi Officer in Qin and Han Dynasties

천쿤 ( Chen¸ Kun )
  • : 중국사학회
  • : 중국사연구 131권0호
  • : 연속간행물
  • : 2021년 04월
  • : 37-58(22pages)

DOI

10.24161/CHR.131.37


목차

Ⅰ. 刀筆吏的負面形象
Ⅱ. 刀筆吏的職業素養與其負面形象
Ⅲ. 刀筆吏負面形象的成因

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刀筆吏는 진한시기 관료체계의 근간을 구성하지만, 전통적인 역사 서술에서 비판자들은 "用法刻深"(법을 각박하고 엄혹하게 적용), "不知大體"(대체, 즉 큰 뜻이나 방향을 알지 못함)라는 낙인을 붙이며 도필리들의 정무 능력과 문법 지식을 비난했다. 비판자들은 크게 황로 도가와 유가 두 파로 분류할 수 있다. 그러나 전해 내려온 문헌과 출토된 서간을 찾아보면 이러한 낙인은 전체 도필리 집단에 일괄 적용되는 것이 아니었다. 비판자와 도필리 사이의 정치적 주장, 직업윤리, 법 집행 이념 등에서의 차이는 비판자들이 주장한 것처럼 현격하지 않았고, 오히려 서로 유사하여 통하는 수준이었다. ‘편협하다’는 비판은 비판자들이 도필리를 비난한 이유의 일부일 뿐이었다.
관료 체계에서 도필리는 본래 그 규모가 방대하고, 요직을 차지하였으며, 또한 學吏제도가 도필리의 공로에 따른 승진과 경력에 대한 신뢰를 제도적으로 보장하였다. 여타 사회집단과 비교하여 도필리의 순탄한 승진 가도는 도필리 관료 체계의 배타성과 폐쇄성 특성을 나타내었다. 그 결과, 도필리는 비판의 대상이 되었고, 도필리에 대한 비판자들의 비방은 생존과 발전을 건 싸움이라 할 수 있겠다.
The Daobi officers (petty level of drafting litigation documents) consist the core of the bureaucracy in Qin and Han dynasties (221 B.C. to 220 A.D.), however, in the traditional historical narrative, critics had regarded “harsh” and “without overall vision” as the professional labels of the Daobi officers, and blamed their political competence and grammatical knowledge on which their lives depended. The identity of the critics can be divided into two schools of thought: Huang-Lao Taoism and Confucianism. However, a research of handed-down documents and bamboo and wooden slips reveals that these labels shall not apply to the entire group of the Daobi officers. The differences in political advocacy, professional ethics and law enforcement philosophy between the critics and the Daobi offices are not as exaggerated as the former's propaganda, but rather there are similarities and commonalities. The so-called “parochial prejudice” is only part of the reason why critics blamed the Daobi officers.
In the bureaucratic system, the Daobi officers already had a huge body and occupied important positions, meanwhile, the system for educating officials, transferred the position and advanced on the basis of contribution and many other promotion institutions guaranteed that their official career seem promising. Whereas, such a bureaucrat system is exclusive and closed for other social groups, as a result, the Daobi officers became target of public criticism. Therefore, the critic's defamation of the Daobi officers is essentially a struggle for survival and development.

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  • : KCI등재
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1정초(鄭樵)의 『씨족략(氏族略)』에 나타나는 중국 상고(上古) 시대의 성씨제도(姓氏制度)와 성씨(姓氏) 출현에 대한 고찰

저자 : 安光鎬

발행기관 : 중국사학회 간행물 : 중국사연구 131권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 1-35 (35 pages)

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郑樵的《氏族略》可以说是中国古代发达起来的谱学总汇。 始于《世本》的中国古代谱学到了南北朝时期, 发展到出现了很多谱学家。南北朝的谱学再次延续到唐朝, 开启了中国历史上谱学发展最大的时代。郑樵在《氏族略》中说明了中国古代的姓氏制度。据他介绍, 中国古代的姓氏制度, '姓'和'氏'各有不同的意义。但周代以后, '姓'和'氏'不再具有各有的意义, 人们不再区别'姓'和'氏', 全称为'姓氏'。另外, 郑樵在《氏族略》中将中国的姓氏分为32种。他收集了2304个中国姓氏, 并考察了每一个姓氏的出现背景, 根据出现背景分为32种。然后, 无法确定其出现背景的姓氏按照声韵分类, 收录在末尾。郑樵考察2304个姓氏的出现背景时, 引用了118种文献。这种奠基的努力总括了中国古代的谱学, 对宋代以后中国社会新出现的“近世谱学”产生了很大的影响。

2진한 시기 도필리의 부정적 이미지 형성에 대한 연구

저자 : 천쿤 ( Chen¸ Kun )

발행기관 : 중국사학회 간행물 : 중국사연구 131권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 37-58 (22 pages)

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刀筆吏는 진한시기 관료체계의 근간을 구성하지만, 전통적인 역사 서술에서 비판자들은 "用法刻深"(법을 각박하고 엄혹하게 적용), "不知大體"(대체, 즉 큰 뜻이나 방향을 알지 못함)라는 낙인을 붙이며 도필리들의 정무 능력과 문법 지식을 비난했다. 비판자들은 크게 황로 도가와 유가 두 파로 분류할 수 있다. 그러나 전해 내려온 문헌과 출토된 서간을 찾아보면 이러한 낙인은 전체 도필리 집단에 일괄 적용되는 것이 아니었다. 비판자와 도필리 사이의 정치적 주장, 직업윤리, 법 집행 이념 등에서의 차이는 비판자들이 주장한 것처럼 현격하지 않았고, 오히려 서로 유사하여 통하는 수준이었다. '편협하다'는 비판은 비판자들이 도필리를 비난한 이유의 일부일 뿐이었다.
관료 체계에서 도필리는 본래 그 규모가 방대하고, 요직을 차지하였으며, 또한 學吏제도가 도필리의 공로에 따른 승진과 경력에 대한 신뢰를 제도적으로 보장하였다. 여타 사회집단과 비교하여 도필리의 순탄한 승진 가도는 도필리 관료 체계의 배타성과 폐쇄성 특성을 나타내었다. 그 결과, 도필리는 비판의 대상이 되었고, 도필리에 대한 비판자들의 비방은 생존과 발전을 건 싸움이라 할 수 있겠다.

3당(唐)의 고구려 내전개입(內戰介入)과 신성(新城)·대행성(大行城) 점령

저자 : 徐榮敎 ( Seo Young-kyo )

발행기관 : 중국사학회 간행물 : 중국사연구 131권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 59-85 (27 pages)

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In October 664, Goguryeo's ruler, Yeon Gaesomun died. In 665, a dispute broke out between his sons, which split the country into two. In May 666, Goguryeo's defeated leader, Nam-Saeng asked for help from Tang China. In June, the emperor decided to intervene in Goguryeo's civil war and sent an advance team to Goguryeo. In September, Tang`s General met with the son of Yeon Gaesomun, who was staying in Hyunto Castle.
In November 666, the commander-in-chief of Tang China Liji (李勣) left for the Xinchneg(新城), and in February 667, he crossed the Liao river and arrived there. Seven months of fighting took place, and in September the castle was occupied.
A supply route from China to Korean Penisula has been created. This was not enough. During the period from 667 to 668, the military had to spend the winter in Goguryeo. Because the front line was expanded and Goguryeo troops who surrendered had to eat, they needed a lot of food. There has been a supply demand that cannot be handled by land transportation.
After the capture of the Xincheng(新城), Liji rushed to the mouth of the Yalu River. It was a useful waterway open to the China. He captured the Daxing fortress where located on the Yalu River. It was able to transport, unload, and store supplies shipped from Shandong China. It was also an intermediate logistics base that could be re-distributed to Chinese troops in other areas where the waterway was located.
Having been able to receive continuous supply from China through the Daxing fortress port, the army was able to spend the winter in Goguryeo from 667 to 668. The war between Goguryeo and China changed its relationship with the past and as a result, Goguryeo was in danger of survival.

4남송중기 황간(黃榦)이 한양군(漢陽軍)에서 실시한 진휼(賑恤) -그의 황정(荒政) 기록을 통해서 본 이곳 거주민의 모습-

저자 : 김영제 ( Kim¸ Youngjae )

발행기관 : 중국사학회 간행물 : 중국사연구 131권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 87-116 (30 pages)

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This article examines the relief works performed by Huang Gan who was a great Daoxue(道學) scholar as well as the local governor of the Hanyang prefecture in the mid-Southern Song period. Through this research, some significant discoveries about the local situations of the backward regions like the Hanyang prefecture and the local relief system during the Southern Song could have been made. Above all, the Hanyang prefecture had different relief system from the other regions then. While the Hanyang prefecture did not have any disaster relief agency like Yicang(義倉), the state-operating granaries like the Changpingcang(常平倉), which had usually played the role of the adjustment of grain prices in the regions, took over the role of the Yichang.
When Huang took the post of prefect, a severe drought struck the region. Since it quickly revealed that the drought was beyond the limitations of Changpingcang, Huang established a new relief organization like the Baowu(保伍) system, an organization of mutual assistance by the local people. By allowing the local rich to provide the poor with the relief rice, the Southern Song government rewarded government posts to the rich as compensation instead. Through the Baowu system, in addition, Huang was able to grasp the exact circumstances of the damage with considerable efficiency. Not only as the local prefect but as a Daoxue scholar, on the other hand, Huang eventually succeeded in drought relief through establishing a local autonomous relief system like the Shecang(社倉) by Zhu Xi(朱熹)'s.
Above of all, however, the most significant contribution of this research is that it kindly helped us to understand how the local government and local community could have coped with the severe disaster together during the Southern Song period.

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This paper aims to discuss the Qing government's perception and the response of the inland navigation of the steamers in the late 19th century. Specifically, by analyzing the changes in the position and response of the Shanghai authorities about the Donnington issue in the mid-1860s, this study examined an aspect of the Qing government's policy on treaty ports.
Since the Taiping Rebellion occupied Suzhou, the Shanghai authorities have been in fact allowing the upcountry purchase of the foreign merchants, who have loaded treasure on their steamers and go to the inner region to purchase native produce. However, in December 1864, the British small steamer Donnington was in trouble as it navigated from Shanghai to the non-treaty port of Suzhou. The Shanghai authorities banned inland navigation of the steamers based on Article 47 of the Treaty of Tianjin in 1858. However, in response to such measures, Harry S. Parkes, a British consul in Shanghai, presented the despatches of August and October of 1863 sent by Hwangbang(黃芳), a former Shanghai Taotai as evidence, insisted that it was approved by the Superintendent of Southern ports, Li Hung-chang(李鴻章). At the request of the Desheng Barrier(得勝卡), Li Hung-chang, quoted in the Hwang's despatches, made the steamers anchored at the Likin barrier to comply with cargo inspection and Likin payment. In addition, Hwangbang informed the British consulate of the list of Likin barrier that the steamers were to dock.
As such, the Shanghai authorities allowed the steamers to navigate inland on the premise of cargo inspection and payment of Likin but banned them from navigating inland based on the Donnington issue. In the background, the trade of the native merchants and native vessels was restored as the Taiping Rebellion of Jiangsu was suppressed in late August 1864, followed by the restoration of Suzhou and Nanjing. Thus, the Shanghai authorities judged that the disadvantages were greater than the advantages obtained by allowing the steamers to navigate inland. Such a controversy emerged as a problem of a decrease in tax revenues and livelihood of the native vessels as well as the problem of Likin evasion and public safety.

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