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백제문화 update

Paekche Kingdom`s Culture

  • : 공주대학교 백제문화연구소
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  • : KCI등재
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  • : 연속간행물
  • : 반년간
  • : 1598-2963
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수록정보
수록범위 : 1권0호(1967)~65권0호(2021) |수록논문 수 : 507
백제문화
65권0호(2021년 08월) 수록논문
최근 권호 논문
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KCI등재

1서울 석촌동 고분군 출토 유리구슬의 특성 분석

저자 : 김은아 ( Kim Euna ) , 김규호 ( Kim Gyuho )

발행기관 : 공주대학교 백제문화연구소 간행물 : 백제문화 65권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 5-22 (18 pages)

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백제 중앙지역의 고대유리 문화를 파악할 수 있는 중요 유적중에 하나인 석촌동 고분군에서 출토된 유리제품은 완형 구슬 35점, 형태를 알 수 없는 반제품 44점 그리고 판상형 17점이다. 이중에서 본 연구에서는 완형 유리구슬 35점에 대하여 비파괴분석법을 활용하여 외형적 특성과 화학 조성을 분석하였다. 분석 결과, 색상은 일부 감청색과 함께 벽색과 녹색이 주류이다. 형태는 둥근형 2점, 코일형 1점, 도넛형 32점으로 외경과 직경 비율이 같은 둥근형은 금박구슬인 중층구슬이고 외경보다 직경이 긴 코일형은 1점으로 지표에서 수습된 벽색 구슬이다. 이에 비하여 주류인 도넛형은 대부분 외경이 5㎜ 미만의 소형으로 늘린기법으로 제작되었다. 구슬 단면의 열처리는 색상과 밀접한 관계를 보인는데, 감청색과 적갈색은 열처리 Ⅰ형이고 벽색, 녹청색, 녹색, 금박구슬 등 대부분은 Ⅲ형으로 나타난다. 화학 조성은 융제 구분에서 납유리군 1점, 포타쉬유리군 3점, 소다유리군 28점 그리고 미분류 3점으로 소다유리군이 우세한 편이다. 안정제 구분에서 납유리군으로 확인된 벽색 코일유리 1점은 고알루미나계, 포타쉬유리군으로 확인되는 감청색 도넛형 구슬 3점은 산화칼슘(CaO)과 산화알루미나(Al2O3)이 모두 5% 미만이다. 금박구슬 1점(sc-003)과 적갈색 1점(sc-009)을 제외한 소다유리군은 26점은 모두 고알루미나계이다. 이와 같은 특징은 다양한 색상의 유리구슬이 출토되는 백제에서 주로 확인되는 조성으로 청색계가 많이 확인되는 신라·가야와 화학 조성에서 차이를 보인다.


Glass artifacts Excavated from Seokchon-dong Tombs, one of the most important relics of Baekje's central area, are consisted in 35 complete glass beads, 44 semi-finished glass products, and 17 glass sheet pieces. Among them, This study have been analyzed the external characteristics and chemical composition of 35 complete glass beads using non-destructive analysis. As the results, the colors are mostly cu-blue and green with some co-blue. The shape is round type 2 pieces, coil type 1 piece, and dount type 32 pieces. The round type with the same ratios of outer and length is a middle layer glass bead(gold foil glass bead) and the coil type with a longer length than the outer is a cu-blue colored excavated at surface layer. On the other hand, dount type is made the small size of less than 5 mm with drawing technique. The heat treatment of the bead cross-section is closely related to the color. Co-blue and red brown glass beads are Ⅰ type of the heat treatment and almost colored glass beads of cu-blue, green, and gold beads are Ⅲ type. The chemical composition is one piece of lead glass group, three pieces of potash glass group 28 pieces of soda glass group and three pieces of non-classification and so is dominated by the soda glass group. In the stabilizer classification, one cu-blue coil type identified as a lead glass group is high alumina and three co-blue donut type identified as a potash glass group are below 5% both lime(CaO) and alumina(Al2O3). Except for one of middle layer glass bead(sc-003) and one of red brown(sc-009), 26 piece of soda glass gorup are all high alumina in the stabilizer. These characteristics and compositions is identified mainly in Baekje but is differed in Silla and Gaya where the blue glass beads are excavated.

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2고고화학적 분석을 통한 공산성 출토 도가니의 특성 평가

저자 : 이수진 ( Sujin Lee ) , 이현숙 ( Hyensook Lee ) , 김규호 ( Gyuho Kim )

발행기관 : 공주대학교 백제문화연구소 간행물 : 백제문화 65권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 23-36 (14 pages)

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도가니는 금속, 유리 등 제품을 제작하기 위하여 원료를 용융하는 용기이다. 금속과 유리 도가니는 두께, 주구와 뚜껑의 유무, 저부의 모양 등 형태적 차이가 확인된다. 도가니의 정확한 용도 확인을 위하여 형태뿐만 아니라 고고화학적 분석법을 활용한 도가니 내부의 용융물질 분석이 필요하다. 본 연구는 백제 웅진기 왕성인 공주 공산성에서 출토된 2점의 도가니의 용도를 고고화학적 분석을 통하여 확인하고자 한다. 도가니(GS-01)는 비교적 소형으로 내부에서 용융물질로 추정되는 흑, 백색의 물질들과 적색의 띠가 관찰되고 이는 X-선투과촬영에서 용융물질로 확인된다. X-선형광분석과 주사전자현미분석을 통하여 내부 용융물질은 은(Ag)으로 추정되는 점으로 보아 도가니(GS-01)는 은을 용융한 도가니로 판단된다. 다른 도가니(GS-02)는 용융물질로 추정할 수 있는 성분은 확인되지 않으나 내부 흑색 물질과 백색층을 통하여 사용한 흔적이 나타난다. 공산성 출토 은 도가니의 존재와 더불어 추정 공방지에서 출토된 청동젓가락에 사용된 은제 사슬의 존재를 주목하면 공산성 왕궁관련유적 내 추정 공방지에서는 철제품과 더불어 은제품도 제작하였을 가능성을 제시할 수 있다.


A crucible is a vessel in which raw materials can be melted to make metal or glass or etc. The metal and glass crucibles have morphological differences such as thickness, the presence of the spout and lid and the shape of the bottom. In order to accurately estimate the use, it is necessary to check the melt inside the crucible using archaeological chemistry analysis. This study aims to estimate the use of the crucible through the archaeological chemistry analysis of two crucibles from the Baekje period excavated from the ruins of Seongan Village, Gongsanseong. The crucible(GS-01) is relatively small. The black, white substances and the red layer that appear to be molten material are observed. X-ray imaging confirms these are molten materials. The internal melt is identified as silver(Ag) through X-ray Fluoresence Spectrometer(XRF) and Scanning Electron Microscope attached with Energy Dispersive Spectrometer(SEM-EDS). Therefore, this crucible is the silver crucible. The other crucible(GS-02) contains a very small amount of black substance inside the crucible and has a white layer, so it is judged to be a crucible that has been used more than once. Considering the silver chains used for the bronze chopsticks excavated together with the silver crucible in Gongsanseong, it can be examined the possibility that silver products have been manufactured with iron products in the presumed workshop ruins related to the royal palace in Gongsanseong.

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3백제와 신라 왕실 여성의 숭불(崇佛) 활동과 니사(尼寺)

저자 : 이병호 ( Lee Byongho )

발행기관 : 공주대학교 백제문화연구소 간행물 : 백제문화 65권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 37-60 (24 pages)

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본고는 문헌사료와 고고학 자료에서 확인되는 백제·신라 왕실 여성의 숭불 활동이나 출가한 여성 승려인 비구니와 비구니 사원에 관한 자료를 정리·분석한 것이다. 2장에서는 공주 무령왕릉 출토 유물에 보이는 불교적 요소, 공주 대통사지와 그 주변 유적, 니사로 추정되는 부여 동남리사지, 왕실 여성이 발원한 부여 능산리사지와 익산 미륵사지, 내불당적 성격을 가진 익산 제석사지와 부여 부소산사지 등에 관한 자료를 검토하였다. 고고학 발굴에서 새롭게 드러난 자료를 소개하고, 금석문에서 확인되는 왕실 여성의 숭불 활동을 살펴보았다.
3장에서는 신라 왕실 여성과 비구니, 비구니 사원에 관한 자료를 검토하였다. 신라 불교 수용 과정에서 나타난 사씨의 활동과 소지왕대 궁주 및 진평왕대의 천주사, 법흥왕비와 진흥왕비 및 영흥사, 진평왕대 활동한 지혜 스님, 무술오작비에 보이는 비구니 등의 활동에 관해 정리하였다. 고대 사회에서 왕실 여성들은 단순한 신앙심뿐 아니라 경제력이나 문자 해독 능력을 가지고 있어서 좀더 적극적으로 불교를 옹호하고 확산시키는 데 기여할 수 있었다. 향후 비구니 사원에 관한 구체적인 자료가 증가하기를 기대한다.


This study is focused on the Buddhist worship activities spread among the royal ladies in Baekje and Silla and the monasteries and monastic lives of bhikkhuni in both kingdoms based on historical materials. The discussion in the second chapter deals with the materials on the elements of Buddhism found in the artifacts excavated from the Tomb of King Muryeong in Gongju; the Daetongsa Temple site in Gongju and its vicinity; Temple Site in Dongnam-ri regarded as a Bhikkhuni monastery, the temple site in Neungsan-ri; and Mireuksa Temple site in Iksan established under the patronage of royal ladies. Jeseoksa Temple Site in Iksan and Busosan Temple Site in Buyeo are conjectured to have functioned as a palace institution (naebuldang, "inner Buddha's hall"). The discussion also deals with the materials discovered through the latest excavations, including the epigraphic records related with the Buddhist worship among the female members of the Baekje and Silla royal families.
In the third chapter, the discussion is focused on the materials on the royal ladies, bhikkhuni, and bhikkhuni monasteries of Silla. The discussion is extended to the activities of Sassi during the course of the Silla's adoption of Buddhism, a court lady during the reign of King Soji, Cheonjusa Temple during the reign of King Jinpyeong, memorial stone steles of King Beopheung and King Jinpyeong, Yeongheungsa Temple, Jihye, who played an eminent role in the development of Buddhism in Silla during the reign of King Jinpyeong, and a bhikkhuni recorded in the inscription of the Musul Ojakbi Stele. Research studies show that royal ladies in the ancient Korean kingdoms of Baekje and Silla were able to make a significant contribution to the development and spread of Buddhism not just due to their religious devotion but also their economic capabilities and literacy. This study is expected to be followed by the discovery of more materials in greater detail related with the Korea's early bhikkhuni monasteries.

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