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다문화와 평화 update

Multiculture & Peace

  • : 성결대학교 다문화평화연구소
  • : 사회과학분야  >  사회학
  • : KCI등재
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  • : 연속간행물
  • : 연3회
  • : 2092-576X
  • : 2671-8405
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수록정보
수록범위 : 3권1호(2009)~15권3호(2021) |수록논문 수 : 269
다문화와 평화
15권3호(2021년 12월) 수록논문
최근 권호 논문
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1시베리아 소수민족의 문화 변용: 시베리아횡단철도 주요 도시의 러시아화

저자 : 임형백 ( Hyung-baek Lim )

발행기관 : 성결대학교 다문화평화연구소 간행물 : 다문화와 평화 15권 3호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 1-33 (33 pages)

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이 논문은 시베리아횡단철도의 주요 도시의 러시아화를 고찰하였다. 러시아는 가장 영토가 넓은 국가이다. 시베리아는 러시아 전체 면적의 77%를 차지하고, 지구 전체 육지면적의 약 10%를 차지한다. 슬라브족은 기원후 450년과 550년 사이에 이르러서야 비로소 외부 세력의 압제에서 완전히 벗어났다. 우랄산맥은 아시아와 유럽의 경계를 형성한다. 16세기 중반까지 우랄산맥 동쪽은 원주민(소수민족)의 영토였다. 러시아의 우랄산맥 동쪽으로의 진출에는 카자크족의 역할이 컸다. 1581년에 조직된 동방원정대의 대장으로 기용된 예르마크 티모페예비치가 우랄산맥을 넘어 탐험을 시작한 이래, 원주민들의 감소와 문화파괴가 진행되는 반면, 러시아인의 이주와 문화전파가 이루어졌다. 카자크족은 여러 면에서 러시아의 확장에 기여했다. 1630년대 무렵 전염병 등으로 소수민족의 절반 이상이 사망했다. 17세기에 이르러 러시아는 태평양 연안에 다다랐다. 마지막 황제인 니콜라이 2세 때에 시베리아횡단철도를 건설하기 시작했다. 1891년 착공하여 1916년 개통되었다. 1년 뒤인 1917년에 러시아혁명이 일어났다. 1922년 공산주의 국가인 소련이 탄생했다. 이오시프 스탈린(1945-1953)은 1920년대 후반부터 숙청작업을 시작했다. 처음에 반대파 제거에서 출발한 숙청은 원주민에 대한 무차별 탄압으로 이어졌다. 1936년 스탈린 헌법은 “인종과 국적, 종교”뿐만 아니라, “사회적 출신, 재정적 지위, 과거 행동에 상관없는” 평등을 강제하였다. 소수민족의 말살이 시도되었고, 소수민족의 문화와 정체성은 많이 사라졌다. 스탈린의 러시아 민족주의는 유별났다. 하지만 그는 러시아 출신이 아닌 그루지야(현재의 조지아) 출신이었다. 러시아에는 약 120여 소수민족이 살고 있다. 소련은 볼셰비키의 민족해방과 민족자치에 대한 개념규정에 따라, 러시아인(슬라브족)이 소수인 지역, 즉 소수민족의 영역에 그 수와 비율에 따라 공화국, 자치공화국, 자치주 등을 구성했다. 소수민족들은 러시아혁명 이전부터 러시아인들로부터 탄압을 받아왔다. 러시아혁명 이후에는 소수민족의 정체성이 부정되었다. 이 과정에서 소수민족들의 거주지에 건설된 시베리아횡단철도의 주요도시들도 러시아인의 이주와 소련의 민족주의 정책에 따라 러시아화가 진행되었다. 이 논문은 대륙횡단철도의 주요 4개 노선, 시베리아횡단철도, 그리고 시베리아횡단철도가 통과하는 87개 도시 중에서, 연방관구의 주도, 인구 100만 이상의 수위 도시, 요충 도시 등을 고려하여 선정한 주요 11개 도시를 고찰하였다. 또 시베리아대평원에 대한 개요와 시베리아횡단철도의 개요를 고찰하였다.


This paper examined the Russianization of major cities of the Trans-Siberian Railway. Russia is the most territorial country. Siberia occupies 77% of Russia's total land area and about 10% of the Earth's total land area. It was not until between A.D.450 and A.D.550 that the Slavs, to which the Russians belonged, were completely freed from external oppression. Until the middle of the 16th century, the eastern part of the Ural Mountains was the territory of a ethnic minorities. The Cossack played a major role in Russia's advance to the east of the Ural Mountains. The Cossack contributed to Russia's expansion in many ways. By the 1630s, more than half of the ethnic minorities died due to epidemics and other factors. By the 17th century, Russia had reached the Pacific coast. Construction of the Trans-Siberian Railway(TSR) began during the reign of the last emperor, Nicholas II. Construction began in 1891 and opened in 1916. A year later, in 1917, the Russian Revolution broke out. In 1922 the Soviet Union, a communist state, was born. Joseph Stalin (1945-1953) began purges in the late 1920s. The purge, which initially started with the elimination of opposition, led to indiscriminate oppression of ethnic minorities. The Stalin Constitution of 1936 enforced equality not only “race, nationality and religion” but also “regardless of social origin, financial status or past behavior”. Attempts were made to exterminate ethnic minorities, and the culture and identity of the ethnic minorities. Stalin's Russian nationalism was unusual. But he was not from Russia, but from Georgia. About 120 ethnic minorities live in Russia. In accordance with the Bolshevik concept of national liberation and national autonomy, the former Soviet Union constituted republics, autonomous republics, and autonomous territories according to the number and proportion in the area where Russians (Slavs) were a minority, that is, in the area of ethnic minorities. Ethic minorities have been oppressed by Russians even before the Russian Revolution. After the Russian Revolution, the identity of ethnic minorities was denied. In the process, major cities of the Trans-Siberian Railway built in the residences of ethnic minorities were also Russianized in accordance with the migration of Russians and the nationalist policy of the former Soviet Union. Among the four major transcontinental railway lines, the Trans-Siberian Railway, and the 87 cities through which the Trans-Siberian Railway passes, this thesis selected 11 major The city was examined. Also, in relation to the Trans-Siberian Railway, the outline of the Great Plains of Siberia and the Trans-Siberian Railway were reviewed.

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2이주배경 청소년의 문화변용 전략에 따른 학업성취도 차이 종단분석

저자 : 김태은 ( Tae-eun Kim ) , 함승환 ( Seung-hwan Ham )

발행기관 : 성결대학교 다문화평화연구소 간행물 : 다문화와 평화 15권 3호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 34-54 (21 pages)

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본 연구는 다문화청소년패널조사 자료를 활용해 이주배경 청소년의 문화변용 전략에 따른 6년간의 학업성취도 차이를 분석했다. 그 결과, 문화변용 전략에 따라 유의미한 학업성취도 차이가 관찰되었다. 먼저, 문화변용 전략 중 '통합'을 선택한 집단이 가장 높은 학업성취도를 보였으며, 이어서 '동화', '분리', '주변화' 순이었다. 또한 '통합' 전략을 선택한 집단 내부에서도 '높은 수준의 통합' 집단이 학업성취도가 더욱 우수했다. 한편, 한국문화 수용태도가 높을수록 학업성취도도 높았으나, 외국문화수용태도의 경우 낮은 수준의 집단에서만 다소 낮은 학업성취도를 보일 뿐, 중간 수준과 높은 수준 집단 간에는 학업성취도 차이가 없었다. 향후 이주배경 청소년의 학업성취도 개선을 위한 정책적·실천적 개입은 이들의 문화변용 전략을 보다 면밀히 고려할 필요가 있다.


This study analyzed immigrant youth's academic achievement over six years according to their acculturation strategies. A series of analysis was conducted based on the MAPS data. We found significant differences in academic achievement among different acculturation groups. First, the 'integration' group showed the highest academic achievement, followed by the 'assimilation', 'separation', and 'marginalization' groups consecutively. Second, within the 'integration' group, the 'high integration' sub-group showed even higher achievement. Finally, immigrant youth with a 'moderate' or 'high' attitude toward keeping the heritage (non-Korean) culture demonstrated higher achievement than those with a 'low' attitude. However, academic achievement did not significantly differ between the 'moderate' and 'high' attitude groups. Overall, these findings suggest that multicultural education interventions should consider immigrant youth's acculturation strategies more closely to improve their effectiveness.

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3중도입국 청소년이 지각하는 초기 사회 적응 위험요인과 보호요인에 관한 개념도 분석

저자 : 김영란 ( Youngran Kim ) , 이자영 ( Jayoung Lee )

발행기관 : 성결대학교 다문화평화연구소 간행물 : 다문화와 평화 15권 3호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 55-76 (22 pages)

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본 연구는 중도입국 청소년 9명을 대상으로 심층 면담한 결과를 개념도 방법으로 분석하였다. 연구 결과, 중도입국 청소년이 인식하는 초기 사회 적응 위험요인 핵심문장 36개, 보호요인 핵심문장 38개를 도출하였다. 위험요인은 '언어적 요인 및 사회적 요인'축과 '개인적 요인 및 관계적 요인'축의 2개 차원으로 나타났고, '소통 등으로 인한 심리적 어려움' , '언어 및 학업 부담감' , '가족, 친구 등의 지지체계 부족' , '미래에 대한 불안' , '문화 적응 스트레스'의 5개군집으로 분류되었다. 또한 보호요인은 '학업적 자원 및 관계적 자원'축과 '사회적 자원'과 '개인 및 가족 자원'축의 2개 차원으로 나타났고, '지지적 환경' , '개인 내적 자원' , '가족의 지지'의 3개 군집으로 분류되었다. 군집별 핵심문장의 중요도를 연구 참여자들이 평정하였다. 중도입국 청소년이 인지하는 초기 사회 적응에 영향을 미치는 위험요인은 언어 및 학업 부담감과 미래에 대한 불안감으로 확인되었고 가족의 지지와 개인 내적 자원이 중요한 보호요인으로 작용하는 것으로 나타났다. 본 연구는 중도입국 청소년들이 한국 사회 적응 과정에서 경험하는 위험요인과 보호요인을 그들의 고유한 관점과 시각에서 파악하였다는데 의의가 있다.


This study analyzed the results of in-depth interviews with nine Immigrant youths using a conceptual map method. As a result of the study, 36 key sentences for early social adaptation risk factors recognized by Immigrant youths and 38 nuclear interrogations for protective factors were derived. Risk factors appeared in two dimensions: the 'lingual and social factors' axis and the 'personal and relational factors' axis, and were classified into five clusters: 'psychological difficulties due to communication', 'lack of support systems such as family and friends', and anxiety about the future. In addition, protection factors appeared in two dimensions: the 'academic and relational resources' axis and the 'social resources' and 'personal and family resources' axis, and were classified into three clusters: 'supportive environment', 'personal internal resources' and 'family support'. The study participants evaluated the importance of key sentences by cluster. Risk factors affecting early social adaptation perceived by adolescents in Immigrant youths were identified as language and academic burdens and anxiety about the future, and family support and personal internal resources were found to act as important protective factors. This study is meaningful in that it identified risk factors and protection factors experienced by Immigrant youths in the process of adapting to Korean society from their own perspective and viewpoint.

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4다문화사회전문가정책의 문제정의와 대안에 관한 연구

저자 : 남기범 ( Kibum Nam )

발행기관 : 성결대학교 다문화평화연구소 간행물 : 다문화와 평화 15권 3호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 77-95 (19 pages)

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다문화사회전문가는 이민정책과 관련한 다양한 활동을 할 잠재력이 크며, 이민정책의 추진시 우호적 환경을 만들 수 있는 추진력이 될 수 있다. 이에 본 연구는 다문화사회전문가에 대한 정부정책의 문제를 도출하고, 해당문제의 대안에 대한 논의를 통해 효과적인 대안을 제시하는 것을 목적으로 한다. 이러한 연구목적을 달성하기 위해 본 연구는 2015년 이후의 다문화사회전문가관련 논문과 보고서에서 제시하는 문제를 분석하였다. 이를 통해 제시되는 문제의 목록을 작성하고 문제목록 중에서 가장 빈도가 많은 문제진술을 핵심문제로 정의하는 유사 파레토분석을 실시했다. 이를 통해서 모두 5개의 핵심문제를 도출하였고, 해당문제에 대해 각각 적합한 대안을 모색하였다. 핵심문제로는 교육부실 우려, 활동범위의 문제, 정책목표의 불명확과 중장기 로드맵의 부재, 자격(증)의 문제, 정체성관련 법조항의 문제 등이 추출되었다. 그밖에 고려할 문제는 과목인정 절차와 운영의 문제, 홍보문제, 명칭변경의 문제 등이 제시되었다. 각 핵심문제 별로 대안을 논의하여 제시하였다. 첫째, 교육부실 우려의 경우 다문화사회전문가의 기대 역할과 필요역량을 정의하고, 이에 맞춘 인정교과목을 적절하게 유지할 필요가 있다. 실제 교육에 필요한 교재와 교강사의 품질을 확보하기 위한 노력도 함께 병행되어야 한다. 둘째, 다문화사회전문가의 활용범위를 확대하는 대안과 관련해서는 법무부내 뿐만 아니라 다른 부처나 지방자치단체, 민간에 활용될 여지를 검토하고 협력하여 활동영역을 확장하는 것이 필요하다. 셋째, 정책목표는 구체적이고, 시간과 연결되어 제시되어야 하기 때문에 필연적으로 중장기 로드맵과 함께 제시되는 것이 바람직하다. 필요한 사업과 사업의 하위목표와 달성기한 등도 구체적으로 명시될 필요가 있다. 넷째, 자격의 문제와 관련해서는 국가자격화 방안이 마련되어 추진되어야 한다. 또한 사회의 필요성을 평가하여 등급제도를 변경, 심화시키는 방안을 마련해야 한다. 마지막으로 정체성관련 법조항의 문제는 활용범위의 확대와 연결되어 있으므로, 사회통합교육에 국한되어 있는 현재의 법적 근거를 개정하는 것이 필요하다.


Multicultural society experts have great potential to engage in various activities related to immigration policy, and can be a driving force to create a friendly environment when implementing immigration policy. Therefore, the purpose of this study is to derive problems in the development stage and current state of government policy for multicultural society experts, and to present effective alternatives through discussion of alternatives to the problems. In order to achieve this research purpose, this study analyzed the problems presented in papers and reports related to multicultural society experts after 2015. A list of proposed problems was prepared, and a pseudo-Pareto analysis was performed, defining the most frequent problem statement as a core problem. Five core problems were derived, and suitable alternatives were sought for each of the problems. As core problems, concerns about the problem of education quality, the narrow scope of application, unclear policy goals and absence of a mid- to long-term roadmap, qualification problems (including class problems), and identity-related legal provisions were extracted. Other issues to consider include subject recognition procedures and management issues, public relations issues, organization of alliance organizations, and name changes. Alternatives for each core problem were discussed and presented. First, in the case of concerns about the lack of education, it is necessary to define the expected roles and necessary competencies of multicultural society experts, and to maintain appropriate accredited subjects. Efforts to secure the quality of textbooks and instructors required for actual education should be paralleled. Second, with regard to the alternatives to expand the scope of use of multicultural social experts, it is necessary to expand the scope of activities by reviewing and cooperating with other ministries, local governments, and the private sector as well as within the Ministry of Justice. Third, it is desirable to inevitably be presented along with a mid- to long-term roadmap because the policy goals should be specific and presented in connection with time. It is also necessary to specify in detail the necessary project, the sub-goals of the project, and the deadline for achievement. Fourth, in relation to the issue of qualification, a national qualification plan should be prepared and promoted. In addition, it is necessary to prepare a plan to change and deepen the rating system by evaluating the needs of society. Lastly, since the problem of identity-related legal provisions is related to the expansion of the scope of application, it is necessary to revise the current legal basis limited to social integration education.

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5한국어 교원의 외국인 유학생에 대한 인식과 다문화인식 및 태도에 대한 연구

저자 : 이진선 ( Jin Seon Lee ) , 강영숙 ( Young Sook Kang ) , 박시균 ( See-gyoon Park )

발행기관 : 성결대학교 다문화평화연구소 간행물 : 다문화와 평화 15권 3호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 96-133 (38 pages)

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본 연구에서는 표적집단면접(FGI)과 설문조사를 통하여 한국어 교원들의 외국인 유학생에 대한 인식과 다문화에 대한 인식 및 태도를 알아보았다. 그 결과 한국어 교원들은 외국인 유학생에 대해 부정적인 인식을 가지며, 다문화인식 및 태도는 양면적 태도를 갖는 것으로 나타났다. 추가적으로 한국어 교원의 외국인 유학생에 대한 인식과 다문화태도의 관계를 알아보기 위해 양적조사를 실시했다. 이에 따른 결과는 외국인 유학생에 대한 인식이 다문화태도에 영향이 있는 변인으로 증명되었다. 이에 연구자는 다음과 같은 제언을 한다. 첫째, 대학은 외국인 유학생들이 한국에 오는 목적이 경제적인 목적이 아니라 순수하게 학업의 성취와 후에 전문인으로 나아가기 위해 오는 곳임을 분명히 알게 하는 시스템을 갖추어야 한다. 둘째, 외국인 유학생들의 다양한 국적을 가진 학생들의 유치가 필요하다. 이를 위해서는 지역대학의 특성화를 강화시키거나 현지 한국의 다국적기업들의 욕구를 파악하여 이를 육성할 수 있는 커리큘럼을 만들어 경쟁력을 갖추어야 한다. 셋째, 한국어교원들이 외국인유학생들에 대해 긍정적인 인식이 향상될 수 있도록 관계에 초점을 둔 프로그램과 교수법을 도입해야 한다. 넷째, 외국인유학생들 간의 서로 교류할 수 있는 시간을 만들어주어 한국어교원들과의 관계에 긍정적 동기가 되도록 해야 한다. 다만, 본 연구의 양적조사를 위한 표본의 수가 적어 일반화시키기 어려운 한계점과 후속연구로 질적조사를 바탕으로 측정도구 개발 및 이를 활용한 양적조사를 제언한다.


In this study, through focus group interviews (FGI) and surveys, Korean language teachers' perceptions and attitudes toward foreign students and multiculturalism were investigated. As a result, it was found that Korean language teachers had negative perceptions of foreign students, and multicultural perceptions and attitudes had dual attitudes. In addition, a quantitative survey was conducted to find out the relationship between Korean language teachers' perceptions of foreign students and multicultural attitudes. As a result, the perception of foreign students was proved to be a variable influencing multicultural attitudes. Accordingly, the researcher makes the following suggestions. First, universities should have a system that makes it clear that the purpose of foreign students coming to Korea is not an economic purpose, but a place where they come purely to achieve their studies and later become professionals. Second, it is necessary to attract students with various nationalities of foreign students. To this end, it is necessary to strengthen the specialization of local universities or to create a curriculum that can identify and foster the needs of local Korean multinational companies. Third, programs and teaching methods focusing on relationships should be introduced so that Korean language teachers can improve their positive perception of foreign students. Fourth, it is necessary to create time for foreign students to interact with each other so that it can be a positive motivation for their relationship with Korean language teachers. However, the limitations of difficulty in generalizing due to the small number of samples for the quantitative survey of this study, and the development of measurement tools and quantitative surveys using them are suggested as follow-up studies.

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6대학생의 다문화 멘토링 참여 경험에 관한 질적 메타분석

저자 : 김은희 ( Eun Hui Kim ) , 김영순 ( Young Soon Kim )

발행기관 : 성결대학교 다문화평화연구소 간행물 : 다문화와 평화 15권 3호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 134-157 (24 pages)

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본 연구의 목적은 다문화 멘토링에 참여한 대학생들의 경험을 질적 메타분석을 통해 종합적으로 분석하여 다문화 멘토링의 발전 방안을 모색하는 것이다. 본 연구에서는 포함과 배제 기준을 적용하여 11개의 연구물을 선정하였으며, 6단계에 걸쳐 개별 연구물을 비교·분석하였다. 그 결과 다문화 멘토링 참여 경험의 핵심 의미는 '멘티와의 만남을 통한 비판적 성찰'로 도출되었다. 비판적 성찰은 개인적 영역과 사회적 영역에서 이루어졌으며 성찰은 멘토를 성장하게 하는 본질적 경험이 되었다. 다문화 멘토링 참여는 다문화사회에 대한 인식과 태도의 긍정적 변화로 나타나고, 멘티를 둘러싼 구조적 모순을 깨달아 사회를 비판적으로 대할 수 있게 하였다. 연구 결과를 바탕으로 다문화 멘토링이 다문화교육의 본질을 구체화하는 실천적 교육이 되어야 함을 강조하고, 멘토를 위한 체계적 교육 및 지원 체제 확립과 멘토링 내용과 형식의 다양성 모색이 필요함을 제언하였다. 본 연구는 다문화 멘토링의 교육적 가치에 대한 재고와 질적 수준을 향상시키는 데 활용될 수 있을 것이다.


The purpose of this study is to comprehensively analyze the experiences of college students who participated in multicultural mentoring through qualitative meta-analysis to find ways to develop multicultural mentoring. In this study, a total of 11 studies were selected by applying inclusion and exclusion criteria, and individual studies were compared and analyzed in 6 steps. As a result, the core meaning of the experience of participation in multicultural mentoring was derived as 'critical reflection through contact with the mentee'. Critical reflection took place in the individual and social domains, and reflection became an essential experience for mentors to grow. Participation in multicultural mentoring brought about a change in the way of thinking about recognizing multicultural society and members, realizing the structural contradiction surrounding the mentee, and showing an attitude to openly accept the multicultural society.
Based on the research results, it was emphasized that multicultural mentoring should be an educational practice that embodies the essence of multicultural education, and suggested to establish a systematic education and support system for mentors and to seek diversity in mentoring contents and forms.

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7제2성전기유대교 제사장직과 민족주의 관념의 세계화

저자 : 박정수 ( Jeongsoo Park )

발행기관 : 성결대학교 다문화평화연구소 간행물 : 다문화와 평화 15권 3호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 158-180 (23 pages)

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제2성전기유대교 대제사장직의 역사적 변천과정은 유대교의 민족주의 관념이 어떻게 세계화되어 가는지를 보여준다. 제2성전기 유대인들은 민족의 상징인 예루살렘 성전과 성전체제의 정점에 있는 대제사장직을 통하여 야웨의 통치를 종교적으로 구현하고자 했다. 유대인의 이 종교적 민족의식은 팔레스타인에 일어난 헬레니즘 세계화의 격랑 속에서 토라에 헌신된 자들과 마카비 혁명의 저항 민족주의와 깊이 결합되었다. 사독계 대제사장이 하스몬왕조에 의해 대체되면서, 유대인들의 민족주의는 이방인 지배의 현실과 유대교 신정통치의 이상 사이에서 더 관념화되어갔다. 이어진 로마의 지배력은 유대교의 대제사장직의 근간을 흔들어 놓았고, 마침내 유대교의 상징인 성전을 파괴함으로써 유대교 민족주의는 “영성화”되기 시작했다. 이것은 제2성전기를 관통하는 유대교의 핵심적 문제로서, 제사장적 신정통치의 이상과 현실의 긴장 속에서 걸어온 세계화의 길이었다. 예수와 바울의 '영적 성전'의 개념과 초기기독교에서 예수의 십자가 죽음에 깊이 각인된 히브리서의 제사장 기독론은 유대교 민족주의의 상징체계인 대제사장직에 관한 관념으로부터 독립된 보편적 종교체계를 표현하고 있는데, 유대인의 종교적 민족주의 관념이 보편화되어 세계화된 결과라고 할 수 있겠다.


The process of the historical transformation which the high priesthood experienced in the Second Temple Judaism shows how the concept of Jewish nationalism is globalized. The Jews of the Second Temple Judaism tried to embody religiously Jahwe's theonomy through Jerusalem temple and the high priesthood at the peak of the temple system, which are symbols of the nation. This religious national consciousness of Jews was deeply combined with the resistance nationalism of the Macabean Revolution and the people devoted to Torah amid the upheaval of Hellenistic globalization in Palestine. With the replacement of the Sadokian high priesthood by the Hasmonean Dynasty, the nationalism of Jews became more ideological between the reality of the Gentiles' reign and the ideal of Jewish theonomy. Jewish nationalism begins to be “spiritualization” with the continuation of the domination of Rome shaked a Jewish foundaion of high pristhood and finally destroyed temple, a symbol of Judaism. As a result, the replacement of the priesthood by 'the wise' in Judaism and ideas of the independent (high)priesthood of early Christianity were the fruits produced in the globalization of Jewish nationalism.

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