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The Journal of Chinese Studies

  • : 중국학연구회
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  • : KCI등재
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  • : 연속간행물
  • : 계간
  • : 1229-3458
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수록정보
수록범위 : 1권0호(1984)~102권0호(2022) |수록논문 수 : 1,555
중국학연구
102권0호(2022년 11월) 수록논문
최근 권호 논문
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저자 : 박정원 ( Park Jeong-weon )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 1-32 (32 pages)

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온라인 플랫폼의 발달로 인해 데이터 공유와 협업이 활성화되고 있다. 데이터 공유는 정보의 효용성과 확장성을 담보해 주는 조건이라 할 수 있다. 또한 공유를 넘어 다수의 사용자들이 협업을 통해 특정 과업을 수행할 수 있다면, 더 많은 효율성을 확보할 수 있고, 동시에 과업수행 시간을 파격적으로 단축할 수 있는 장점이 있다.
그리고 집단지성으로 협업 플랫폼에서 상호협력하여 다양한 교육 콘텐츠를 제작할 수 있다. 이를 통해 제작의 수월성뿐만 아니라 협업을 통한 시너지 효과도 획득할 수 있을 것이다. 협업 플랫폼을 활용한다면 비협업 콘텐츠의 한계를 극복하는 중요한 계기가 될 수 있을 것이다. 교수자와 학습자들의 적극적인 참여는 교육의 효율성을 확보하는 중요한 기반이 될 수 있다.
본 논문에서는 PC에서 앱형식으로 설치하는 방식의 단점인 공유와 협업의 한계를 인식하고, 온라인 협업툴을 활용하는 전략을 제시하고자 한다. 협업 플랫폼을 활용할 경우, 교육자는 온라인 웹에 로그인하여 직접 웹기반 콘텐츠를 제작, 공유, 협업을 수행할 수 있다. 별도의 업로드 작업 없이 즉시 교육 콘텐츠를 서비스할 수 있다. 구체적으로 문서기반 협업 플랫폼(Notion, Nuclino), 타임라인 기반 협업 플랫폼(Sutori), 보드 기반의 협업 플랫폼(Milanote, Padlet)으로 분류하여 중국어 교육에 활용하는 전략을 제시하였다.
협업 플랫폼의 사용은 절대적으로 시간을 절약하게 해주고 정보나 데이터의 전달과 공유 효율성을 증대시켜 준다. 협업 플랫폼을 중국어문 교육과 결합하여 창조적으로 활용한다면 교육의 참여와 효율성은 높아질 것이다.


Data sharing and collaboration are being activated due to the development of online platforms. Data sharing can be said to be a condition that guarantees the utility and scalability of information. In addition, if a large number of users can perform certain tasks through collaboration beyond sharing, more efficiency can be secured, and at the same time, the time to perform tasks can be drastically reduced.
In addition, with collective intelligence, various educational contents can be produced by cooperating with each other on a collaboration platform. Through this, not only the excellence of production but also the synergy effect through collaboration can be obtained. Using a collaboration platform can be an important opportunity to overcome the limitations of non-cooperative content. Active participation of instructors and learners can be an important basis for securing the efficiency of education.
This paper aims to recognize the limitations of sharing and collaboration, which are disadvantages of installing in the form of an app on a PC, and present a strategy to utilize online collaboration tools. When using the up platform, educators can directly create, share, and collaborate web-based content by logging in to the online web. Instantly, educational content can be serviced without a separate upload operation. Specifically, a strategy for using it in Chinese education was presented by classifying it into a document-based collaboration platform (Notion, Nuclino), a timeline-based collaboration platform (Sutori), and a board-based collaboration platform (Milanote, Padlet).
The use of a collaborative platform absolutely saves time and increases the efficiency of delivering and sharing information or data. If the collaboration platform is combined with Chinese language and literature education and used creatively, the participation and efficiency of education will increase.

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저자 : 황곤양 ( Huang Kunyang ) , 나민구 ( Na Mingu )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 33-66 (34 pages)

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이 논문은 서양수사학 관점에서 완벽한 강연이 이루어질 수 있는 3대 요소(에토스、로고스、파토스)와 5대 단계(착상、배열、표현、기억、발표)의 이론을 이용하여 서지마(徐志摩)가 1924년 5월 12일 북경진광영극원(北京真光影戏院)에서 강연한 텍스트를 중심으로 수사학 지식을 어떤 모습을 표현하고 있고, 어떻게 활용하고 있는지를 분석하였다. 솔직히 말하자면 해당 연설은 프리 스타일 강연으로 대단한 연설이라고 할 수 있다. 주로 중국에 방문하고 있는 타고르(Tagore)의 명예를 지키기 위하여 대학생들에게 타고르가 어떤 이유로, 어떤 목적으로 중국에 방문해 왔는지의 이야기를 프리 스타일로 강연한 것을 언급하였다. 즉흥적인 연설이지만 그가 타고르의 입장으로 많은 사람이 모르는 타고르에 대한 이야기를 하면서 대량적인 수사학 지식을 사용하여 청중에게 타고르의 인격을 믿으라고 인도하고 권유하였다. 텍스트에서 청중의 신분을 고려하여 고급스러운 어휘를 사용하였고, 설문과 비유 수사법을 이용해서 문장을 만들었으며, 논리적으로 나열해서 완벽한 표현을 나타냈다. 그밖에, 우리는 텍스트의 분석을 통하여 서지마가 고금중외의 문학지식과 수양 및 시야 등이 얼마나 많고 넓은지를 알게 되었다. 그럼에도 불구하고 서지마는 자기 숭배한 타고르 앞에서 아직 어깨를 나란히 할 수 없다고 말하였다. 종합해보면 서지마가 타고르의 명예를 지키기 위하여 청중을 설득하면서 우리 또한 타고르가 어떤 사람인지를 소개할 만큼 알 수 있게 되었다.


From the perspective of western rhetoric, this paper uses the three elements (ethos, logos, pathos) and five steps (invention, disposition, elocution, memory and action) of a successful speech, and focuses on the content of Xu Zhimo's speech at Beijing Zhenguang Theater on May 12, 1924, to analyze how to present and flexibly use rhetoric knowledge. Frankly speaking, this speech was presented in the form of impromptu speech, which can be said to be a very successful speech. In order to protect the reputation of Tagore who is visiting China, Xu Zhimo told the story of Tagore's visit to China for what reason and purpose to Chinese educated youth in an impromptu way. Although it was an impromptu speech, Xu Zhimo, standing on Tagore's position, used a lot of rhetoric to guide and persuade the audience to believe Tagore's personality when telling Tagore's unknown side. Taking into account the identity of the audience, speaker used advanced vocabulary, rhetorical devices of asking questions and analogy, also logical order, presented a perfect speech. In addition, through the analysis of the content of the speech, we also learned about Xu Zhimo's extensive accumulation of ancient and modern Chinese and foreign literary knowledge and his cultivation and insight. Even so, Xu Zhimo said that he was still unable to reach Tagore. In a word, Xu Zhimo introduced Tagore to us while maintaining his reputation and persuading the audience.

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저자 : 김동진 ( Dong Jin Kim )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 69-95 (27 pages)

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이 논문은 문학비평사에 있어서 기념비적인 위상을 지닌 『문심조룡』을 지은 유협과 당대의 고문운동을 주도한 한유가 소지한 문학관을 비교하여 분석했다. 구체적으로 우선 유가 부흥을 자신의 소명으로 삼은 한유와 유가 사상을 『문심조룡』을 지탱하는 중심사상으로 삼은 유협이 유가의 도를 존숭했던 이유, 그리고 글에 있어서 어째서 유가의 도가 중요했다고 생각했는지 그 원인을 살펴보았다. 두 번째로는 유가 이외의 학파였던 불가와 도가, 그리고 그들의 학설에 대해 두 사람이 어떠한 견해를 갖고 있었는지 비교했다. 그 다음으로는 두 사람이 언급한 소위 '기'라는 요소가 문장에서 어떠한 역할을 하는지, 또 그들이 봤을 때 저자가 처해있는 환경과 처지가 그의 창작의 성공여부와 어떻게 결부되는지에 대해서도 탐구했다. 아울러 그들이 문학적 표현과 수사에 대해 어떠한 조건을 제시했는지, 표현과 수사의 아름다움을 극도로 추구했던 변려문이란 문체에 대해 어떻게 생각했는지 등 질문에 대한 해답을 모색했다. 문장을 치세의 수단으로 여기고 문인으로서 자부심을 지녔던 지식인들은 역사적 혼란기 때마다 문장의 마땅한 모습에 대해 성찰했다. 고대 중국에서 수없이 제기되었던 복고 사조가 그 결과물 중 하나다. 따라서 본 연구에서의 통찰은 유협과 한유의 글에 대한 이해뿐만 아니라, 다양한 문인들의 문학사상, 그리고 그들의 관계를 파악하는데 도움이 될 것이다.


This paper carries out comparative analysis on Liu Xie, the writer of the monumental masterpiece in Chinese history of literary criticism―The Literary Mind and the Carving of Dragons, and Han Yu, the leader of the ancient prose movement in Tang Dynasty. To be specific, this paper scrutinizes the reasons why Han Yu, who regards reviving Confucianism as his duty, and Liu Xie, who employs the thoughts of Confucianism as moral principles in his mentioned work, respect the Dao of Confucianism, and why they think it is indispensable in ideal writings. On top of this, this study also compares Liu Xie and Han Yu's attitudes toward the main schools other than Confucianism at that time, which is Daoism and Buddhism, including these schools' ideas. Moreover, it examines the exact role of the so called "qi" in writings maintained by Liu Xie and Han Yu. Besides, it studies their thoughts about the relationship between the situation or the social position of a writer and the success or failure of his works. Furthermore, it explores the ideal model of literary expression and rhetoric in their minds. Last but not least, it analyzes their pro and con about pianwen which extremely pursues the expressional and rhetorical beauty of writings. As literati treated writings as a tool for governing the country and were proud of their identity as a writer, they usually searched for the proper style of writings during the time of chaos. The frequently presented trend of retro style writings across Chinese history were all results reflecting the literary point of view of literati. Therefore, insights given by this study may shed light on the follow-up research on the literary point of view held by various Chinese writers.

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저자 : 류기수 ( Ryu Gee-soo )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 97-125 (29 pages)

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'詞'라는 장르는 중국에서 시작된 韻文으로, 宋으로부터 한반도에 유입되어 高麗와 朝鮮을 거쳐 近代에 이르기까지 꾸준하게 창작되었다.
詞가 中國에서 起源되었고 漢字를 이용하여 창작되었기에 일부 朝鮮詞는 中國詞를 次韻하거나 또는 詞句를 직간접적으로 인용하는 등의 방법을 사용하여 塡詞되었다. 이런 흔적들을 찾아 분석한다면 中國의 어떤 詞作들이 朝鮮 文人들에게 읽혔는지, 또 그들이 唐宋詞人 중 누구를 選好했는지를 알 수 있으며, 中國 詞籍의 輸入 내역도 밝혀낼 수 있을 것이다.
舞曲으로 시작되었던 「南鄕子」는 唐五代에서는 單調가 유행하였고, 兩宋의 「南鄕子」體는 雙調 56字로 이루어진 馮延巳의 「南鄕子(細雨濕流光)」體가 主流를 이루었다. 이 詞牌 역시 다른 詞牌들과 마찬가지로 朝鮮에 유입되었고, 朝鮮의 문인들은 주로 追和나 唱和의 방법으로 「南鄕子」를 수용하였다. 朝鮮의 첫 번째 「南鄕子」는 1503年 섣달 하순 安東 士民이 지은 작품으로, 이 작품은 後世에 지어진 어떤 追和作 「南鄕子」 보다도 정확한 詞律로 塡詞된 작품이었다.
본 연구는 唐宋詞가 高麗ㆍ朝鮮詞에 끼친 영향을 알아보는 연속 연구 중의 하나로 朝鮮詞 「南鄕子」에 나타난 中國詞의 영향을 밝혀내는 데 그 목적이 있다. 「南鄕子」를 연구 대상으로 삼은 이유는 朝鮮詞에서 그 작품이 차지하는 총량은 크지 않지만, 수용되는 과정에서 詞牌의 誤認과 變體의 출현 등 다른 詞牌에서는 볼 수 없는 특이한 현상이 나타났기 때문이다.


词形成于唐代而极盛于宋代, 在高丽时期流传到朝鲜半岛, 从11世纪到20世纪, 一直保存着文人填词的风气。
朝鲜的≪南乡子≫始于1503年, 朝鲜词人主要用双调56字的 冯延巳「南鄕子(细雨湿流光)」体填过此调, 喜欢用追和的方式来次宋词人或者明词人的词韵, 表达被追和对象仰慕之情, 与此同时要炫耀自己的文才。
词和诗最大的不同是有词牌。每个词牌有“调有定句, 句有定字, 字有定声”的规则, 则句子的长短, 平仄的安排, 韵位的设定, 都由词牌来决定。
可惜的是在朝鲜词坛里没有普及适当的词谱, 他们难以掌握词牌的一些规律, 以致没能在中国词谱上进行本地化改造, 而只能通过按 “依样画葫芦”的方式来填词。所以他们填的≪南乡子≫露出了不少格律上的漏洞, 这是大都朝鲜词无法避免的弱点。
本稿以文献实证主义的文学硏究爲硏究方法, 对唐宋词对朝鲜≪南乡子≫的影响进行探讨, 以助于寻找出朝鲜词受容模式的线索。

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저자 : 徐寶余 ( Xu Baoyu )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 127-157 (31 pages)

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신위(申緯)의 시가에서 가장 핵심적인 관념은 '由蘇入杜(소식을 거쳐 두보로 들어감)'라는 네 글자로 요약할 수 있다. 신위는 초기에 성당(盛唐)의 시를 배웠고, 정두경(鄭斗卿)의 영향을 받았다. 후에는 이광려(李匡呂)를 스승으로 모시면서 시가에서 다루는 바가 넓어지기 시작했던 바, 이는 그의 시학 관념의 첫번째 변화라 할 수 있다. 옹방강(翁方綱)을 알게 된 후부터는 그의 시학 관념이 다시 변화하여 '由蘇入杜'를 제창하기 시작하였다. '由蘇入杜'라는 이 개념은 두시학(杜詩學)의 수용을 바탕으로 삼되 더 나아가 이론을 널리 흡수하고 다각적으로 추구한 끝에 마침내 실천의 돌파구를 마련할 수 있었던 것이다. 이 돌파구는 그의 내재적 시학 추구와 떼려야 뗄 수 없는 관계이기에 옹방강과의 접촉은 그의 시학 개념의 전환의 한 계기가 되었을 뿐임을 알 수 있다.
'由蘇入杜'와 관련된 이론적인 논술은 몇 가지 더 제시해볼 수 있다. 예를 들어, 문호 사이의 견해를 타파하고 당ㆍ송 논쟁을 조정해 아우른다는 점, 깨달음을 강조하면서도 성정을 강조하여 이 성정으로 소식과 두보, 당과 송을 관통하려 한다는 점, '실경(實境)'으로 '신운(神韻)'의 부족한 부분을 보충한다는 점 등이다. 이러한 이론적 논술을 통해 신위는 중국 시학사상의 영향을 깊이 받았으며, 이러한 시학 이론 속에서 자신만의 정신적 체득을 찾으려 했다는 것을 알 수 있다. 따라서 이러한 이론들은 그의 '由蘇入杜'의 이론적 배경일 뿐만 아니라 '由蘇入杜'를 구성하는 중요한 이론적 분기라 할 수 있다. '由蘇入杜'의 핵심은 경로, 즉 '由蘇'에 있다. '入杜'는 그 시학의 궁극적인 지향점에 불과하다. '由蘇'라는 경로는 그의 시가 용어, 운 사용(用韻), 전고 활용(用典) 뿐만 아니라 그의 시학적 지향에서도 두루 표현된다.


As a famous Korean literati in the late 18th and early 19th centuries, the core concept of Shen Wei's(申緯) poetry can be summed up in the words “you Su ru Du” (由蘇入杜, approaching Du Fu through Su Shi). However, for a long time, there has been little special discussion on the connotation contained in his “you Su ru Du”. By combing Shen Wei's creation and theory, we can find that Shen Wei's poetic turn is not only influenced by the Chinese Qing Dynasty poet Weng Fanggang(翁方綱), but also mainly determined by the inherent characteristics of his poetics.
There are also some theoretical discussions related to “you Su ru Du”, such as: breaking the sectarian view, reconciling the disputes between the Tang and Song Dynasties; emphasizing enlightenment, emphasizing emotion, trying to use emotion to penetrate Su-Du and Tang-Song; using “Shi Jing”(實境) to make up for the inadequacy of “Shen Yun”(神韻). These can be said to be the theoretical cornerstone of his “you Su ru Du”, and on this basis, “you Su ru Du” can become possible.
The key point of “you Su ru Du” is to take a path, that is, “you Su”(through Su Shi), “ru Du”(approaching Du Fu) is only its final poetic direction. The path of “You Su” is not only reflected in his poetic language, rhyme, and diction, but also in his poetic interest.

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저자 : 이승초 ( Li Shengchao ) , 최영준 ( Choi Youngjun )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 159-188 (30 pages)

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장학성(1738-1801)은 청나라 유명한 학자이자 문인이다. 장학성이 지은 『문사통의』는 사학 관련 평론 전문서이나 문선학 관련 관점이 적지 않게 내포되어 있다. 장학성의 『문사통의』는 독특한 역사적 시각으로 『문선』 에 대해 중점적으로 설명하고 있다.
이 논문은 문헌학적 연구 방법으로 『문사통의』 관련 텍스트를 중점적으로 분석하고, 역사적 사실에 근거하여 결론을 도출하였다. 필자는 네 가지 측면에서 장학성이 『문사통의』에서 사지(史志)로 『문선』을 논한 것을 중점적으로 다루었다.
첫째는 장학성이 『문선』의 배경과 역할에 대해 역사적 시각으로 명시한 점을 심도 있는 논술을 하였다. 둘째는 장학성은 “『문선』의 예를 본받아 문장 증거로 삼을 것”을 주장하고, 사학은 반드시 역사 문헌을 근거로 “실증”을 원칙으로 삼아야 하지만, 문학 창작은 오히려 작자의 내면적인 감성이라고 여긴 점을 분석하였다. 셋째는 장학성의 『문선』 선정 기준과 저술 그리고 『문선』 의례를 역사적 시각으로 탐구한 점을 분석하였다. 넷째는 장학성이 역사평론으로 『문선』의 문체와 작품을 분석하고, 문학이 경학、사학、제자와 함께 열거하는 일종의 문사 형식이라고 여긴 점을 분석하였다.
필자는 네 가지 논술을 통해서 장학성의 『문사통의』의 핵심적인 주장은 『문선』을 '사지(史志)'로 논하는 것이라는 결론을 얻었다. 이러한 것은 문선학 연구사와 문장학 이론사에 있어서 창신적인 의미를 지니며, 장학성의 『문선』에 대해 논한 학술적인 방법과 관점은 오늘날 학술 연구에 매우 중요한 참고자료가 될만하다.


Zhang Xuecheng (1738-1801) was a famous scholar and man of letters in the Qing Dynasty. His work on literature and history is a monograph of historical criticism, which contains a lot of views on literary selection. General Theory of Literature and History written by Zhang Xuecheng focuses on the “Selected Literature” with his unique historical perspective. This paper adopts a historicist approach and the following specific research methods: First, it adopts a bibliographic approach to research, emphasizing the text and insisting that the thesis comes from history. Second, it adopts a comparative research method to avoid isolation and one-sided views.
Zhang Xuecheng analysed the role of the selected literature from the historical point of view of the background and role of the selected literature to be blockquoted. Zhang Xuecheng believes the “text” has two meanings, one refers to the present “literature”, anothe refers to the content of a certain form of written expression. Zhang Xuecheng believes in the history of the selected standards and examples of the selection of literature .Zhang Xuecheng also believes that the collection of literature should take the “matter of mutual evidence” method. Zhang Xuecheng is ready to affirm and respect the status of the anthology. There will be conclusion of this paper is that the core view of the literary and historical general meaning of Zhang Xue Cheng's work is to use historical records to treat the anthology. These are undoubtedly pioneering significance in the history of anthology research and the history of essay theory.

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저자 : 이지한 ( Jihan Lee )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 189-232 (44 pages)

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서구화에 따른 소설이라는 용어의 '의미변화'에 대한 관심에서 본 연구가 시작되었다. 우선 서구화 전후 시대로서 조선과 명 그리고 청을 선택하였다. 그리고 이들 세 왕조를 관통하는 국가기록물로서 당시의 국정과 지배층의 인식을 담지하고 있는 객관적 자료이자 사료인 실록을 연구범주로 설정하였다.
이 글의 연구주제는 크게 두 가지이다. 첫 번째는 조선과 명ㆍ청의 실록에 기록된 소설의 개념 고찰이다. 두 번째는 실록 속에 기록된 소설의 다양한 개념 중 서사 장르에 초점을 맞추어, 소설에 대한 세 왕조의 공식적인 인식을 다양한 기사들을 통해 상호 비교하는 것이다.
고찰을 통해 소설이라는 용어는 점차 서사 장르를 지칭하는 방향으로 의미가 전환되고 있었음을 알 수 있었다. 그리고 유가적 통치이념을 공유하였으나, 각 왕조의 和而不同한 사회적 문화적 차이가 소설에 대한 인식의 차이로 이어져, 조선은 '稗', 청은 '淫' 그리고 명은 그 어느 속성에도 주목하지 않았음을 알 수 있었다. 이 밖에도 이러한 인식의 차이로 인해 이들 왕조에서는 각기 다른 방식의 소설규제가 시행되었음도 알 수 있었다.


本文是關於韓ㆍ中古典小說的硏究。西歐化时期 '小說'這一詞所經歷的意義上的變化, 便是本研究的開端。 首先, 本文之所以選擇朝鲜和明、清這段時間是因爲這就是西歐化前後的时期, 因此本文就選擇了此三朝作爲时代背景; 其次, 本文之所以選擇實錄是因爲它就是這三朝各时期的代表性國家記錄物, 而内涵着當时的國政和社會認識的客觀史料, 因此, 就選擇了它作爲研究範疇。
本文從以下兩個方面進行了研究: 第一, 『朝鮮王朝實錄』、 『明實錄』和『淸實錄』裏的小說的詞義; 第二, 『朝鮮王朝實錄』、 『明實錄』和 『淸實錄』裏的小說的詞義當中, 以 '敍述之類'詞義的記事来進行了, 各朝領導階級的 '小說認識'比较。
本文通過考察發現了如下的内容: 第一, 小說這一詞在實錄裏主要是指敍述之類, 由而可知小說的詞義有了逐漸的變化; 第二, 雖然朝鲜和明、清都崇拜了儒家思想, 不過和而不同的三朝之間的社會文化上的差異, 導致了對小說的不同認識: 朝鲜注重於 '稗', 清注重於 '淫'而明不注重於 '稗'和 '淫'等任何屬性; 第三, 對小說的不同認識導致了各朝之間不同的禁毁小說政策。

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저자 : 지세화 ( Chee Se Hwa )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 233-274 (42 pages)

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본 논문은 그간 元好問 詩學硏究 분야에서 중요하게 다뤄지지 않았던 『中州集』에 담긴 249명 작가의 '小傳'을 분석대상으로 하였다. '소전'은 해당 작가의 傳記로서 매우 다양한 내용을 담고 있다. 이 기록 중엔 상당수 작가에 대해 창작 특성을 포착하여 비평적 견해를 예시(詩篇 혹은 詩句)와 함께 제시한 내용이 담겨 있다. 본 논문은 기존의 원호문 시학연구에서 제시되었던 견해들과 비교하는 방법으로 이 내용을 분석하였다. 金朝 문단에 대한 문학사적 인식, 비평 태도, '以誠爲本'의 창작 원리, '博學深知'의 창작 조건, '反彫琢'의 창작 방법, '知人論世'의 비평방법 등 총 6개 범주에서 분석한 결과는 다음과 같았다. 첫째, 金朝의 문학은 宋朝 遺臣文學이 아닌 金朝로부터 성장한 작가들로부터 시작되어야 한다는 金朝 문학에 대한 주체적 입장을 지니고 있었으며, 동시에 汴京 開封府로 천도한 이후 심화되었던 금조 문학의 폐습에 대한 비판의식도 제시했다. 둘째, 창작원리로서 '誠(정성됨, 진실함)'이 창작의 근본이라고 보는 '以誠爲本'적 입장을 견지하고 있음을 확인할 수 있었다. 셋째, 창작의 조건으로 前人의 典籍과 창작적 성취에 대한 폭 넓은 학습과 得意의 妙處에 대한 파악이 중요하다고 보았다. 넷째, 창작방법으로써 '彫琢'은 필요한 과정이나 그 자체에 매몰되어서는 안 되며, '不欲見斧鑿痕'、 '不煩繩削而自合'의 경지를 추구해야 한다는 견해를 제시했다. 다섯째, 비평에 있어서 확고하고 엄정한 태도를 견지하되, 작품 뿐 아니라 작가의 인품과 행적도 면밀히 살펴야 한다는 '知人論世'적 비평관을 지니고 있었음을 알 수 있었다.
이상과 같은 분석결과를 통해 『중주집』 '소전'에 담긴 원호문의 시학적 견해는 종전의 원호문 시학연구에서 제시되었던 견해들과 맥락을 함께하고 있다는 점을 확인할 수 있었다. 다만 작가의 창작적 특징을 제시하는 데 사용된 다양한 風格語를, 함께 例示한 詩篇(詩句)과 연계한 미시적인 분석 연구가 보완될 필요가 있다고 본다.


The present study reviewed the poetic perspectives of “The Biographical Outline” within Yuan-Haowen's “Zhong Zhou Ji.” Accordingly, the poetic views in “The Biographical Outline” were analyzed based on the categories set in reference to the past studies on Yuan Haowen's poetic theories. The analyses are as follows:
First, in “The Biographical Outline” of “Zhong Zhou Ji,” the idea of the literature and the overall literary society of the Jin(金) dynasty seems to have been well-reflected. Hence, it argued that Jin(金) Dynasty's literature should be viewed not as a mere appendage of that of Song(宋) Dynasty's literaturebut as an original work in itself. Also, it harshly condemned the evil customs that had greatly diffused throughout society after the capital relocation due to the Mongol(蒙古) invasion.
Second, various records in “The Biographical Outline” reflected Yuan Haowen's “以誠爲本” argument on the fundamentals of literary composition.
Third, most records of the text emphasized the importance of extensive reading and education. It also highlighted the close connection between reading and literary composition.
Fourth, various portions of the text also argued against artificial and depthless embellishments in poetry writing. It claims that although literary elaboration is necessary, it should be proceeded latently, at the level of “不欲見斧鑿痕”.
Finally, most of the text discussed each author's prose style and its assessment of the works in integration with records of the author's personal history and anecdotes. This narrative method was a direct portrayal of the “知人論世” method of literary criticism, which addresses the need to review not only the author's works but also their individual traits.
In summary, the above analyses can lead to two conclusions: First, Yuan Haowen's various poetic views and arguments were extensively reflected in “The Biographical Outline” of “Zhong Zhou Ji.” Second, the poetic views within “The Biographical Outline” of “Zhong Zhou Ji,” as one of Yuan Haowen's later works, can be seen to have been in parallel with his early poetic opinions in the context of fundamental principles, preconditions and methods of literary composition, along with approaches to literary criticism.

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저자 : 김도훈 ( Kim Dohoon )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 277-306 (30 pages)

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본 논문은 중국의 정치, 경제, 사회 구조 속에서 대두가 갖는 정책적, 전략적 의미를 고찰하는데 목적이 있다. 1890년대, 세계 최대의 대두 생산국이자 수출국으로서 세계 무역구조에 편입된 중국은 현재 세계 대두 무역량의 약 60%를 수입하는 최대 수입국으로서 지대한 영향력을 행사하고 있다. 중국의 대두 생산 및 무역 구조의 변화는 단순히 수요와 공급에 의해 형성된 것이라기보다는 중국이 처한 국제정치적 환경과 중국 정부의 식량안보 전략에 의한 결과물로 보는 것이 타당하다. 먼저, 대두는 1990년대 서방 국가를 중심으로 제기된 “중국식량위협론”에 대한 중국의 대응수단이자 자급자족 중심의 식량안보 전략을 추진하기 위한 희생양으로 사용되었다. 대두의 자급 노선 포기로 인해 중국의 대두 수입은 급속도로 증가하였으며, 미국, 브라질 등 주요 생산국에 대한 의존이 심화되었다. 이때를 기점으로 형성된 미국과의 상호의존 관계는 2018년 본격적으로 시작된 미중 무역전쟁에서 중국이 미국의 압력에 대응하는 외교적 압박 수단으로 대두를 활용할 수 있게 하는 근거로 작용했다. 이후, 중국이 대두의 수입 다원화를 모색하며 러시아와의 농업협력을 강화함에 따라, 대두는 중러 양국의 농업협력을 견인하는 중요 품목으로 활용되고 있다. 이처럼, 지난 20여 년간 중국이 시행한 식량안보 및 외교정책은 대두가 갖고 있던 기존의 역할에 더해 새로운 전략적 의미를 부여했으며, 하나의 작물이 세계 무역 구조에서 갖는 전략적 의미가 어떻게 변화할 수 있는지를 보여준다.


The purpose of this paper is to examine the policy implications of soybean in China's political, economic, and social structure. China, which was incorporated into the world trade structure as the world's largest soybean producer and exporter in the 1890s, is currently the largest importer of about 60% of the world's soybean trade. It is reasonable to view that changes of China's soybean production and trade structure are the results of international political environment and the Chinese government's food security strategy, rather than simply being formed by supply and demand. First, soybeans were used as a means of responding to the "Chinese food threat theory" raised mainly in Western countries during 1990s and as a scapegoat for promoting China's food self-sufficiency policy. Due to the abandonment of soybean self-sufficiency routes, China's soybean imports increased rapidly, and its dependence on major producers such as the U.S. and Brazil intensified. Afterwards, the formed interdependence with the U.S. served as the basis for China to use soybeans as a diplomatic means to pressure the U.S. during the Sino-U.S. trade war. Since then, as China has strengthened agricultural cooperation with Russia by seeking to diversify imports of soybeans, it has played a crucial role in driving agricultural cooperation between China and Russia. As such, China's food security and foreign policy implemented over the past two decades has given new strategic significance in addition to the existing role of soybeans, and shows how a single crop can change its strategic significance in the global trade structure.

KCI등재

저자 : 김혜진 ( Kim Hye-jin )

발행기관 : 중국학연구회 간행물 : 중국학연구 102권 0호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 307-336 (30 pages)

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본 연구는 중국에서 "녹색발전"이 어떤 방식으로 정책화 되어 나가고 있으며, 나아가 이러한 정책이 어떤 정부 사업으로 실천의 단계를 걷고 있는지를 살펴보았다. 현재 중국에서 녹색발전, 특히 전통적인 제조업을 녹색화 하려는 노력은 2017년부터 "녹색제조시스템 건설 프로젝트"라는 명칭하에 추진되고 있는데, 본 연구는 녹색발전 구상이 녹색제조시스템 건설 프로젝트라는 구체적인 형태로 등장하기까지의 과정을 중국제조 2025 등 세 개의 정책 문건에 걸쳐서 분석해 보았다.
녹색제조시스템 건설 프로젝트는 녹색제품, 녹색공장, 녹색단지, 녹색공급망 네 개 부문에 있어서 총 다섯 차례에 걸쳐서 지정 작업이 전개되어 왔다. 녹색제조시스템 건설 프로젝트는 처음으로 제조업 녹색화라는 대 전제 하에 제품, 기업, 공장, 공업단지를 아우르는 종합적인 사업을 지향하고 있다.
그러나 녹색제조시스템 건설 프로젝트는 그 과정에 있어서 정부 주도적인 성격이 상당히 강한 상황이다. 뿐만 아니라, 일부 사업의 경우 기존에 시행하던 사업과 상당히 중복적인 양상을 보이고 있다. 이러한 한계점을 극복하여 기업, 공장 및 공업단지가 보다 적극적으로 참여하도록 하고, 기존 사업과의 중복으로 인한 비효율도 제거해야 만이 보다 큰 성과를 담보할 수 있을 것이다.


This study examines how "green development" is being implemented in policies in China, and furthermore, what government projects go through stages toward concrete practice of the policies. Currently, in China, efforts toward green development, especially green manufacturing have been promoted under the name of “Green Manufacturing System Construction Project” since 2017. This study analyzed the process through which the conception of green development appeared as the concrete form termed green manufacturing system construction project through three policy documents, including “Made in China 2025”.
The green manufacturing system construction project has been designated five times in four sectors: green products, green factories, green industrial complexes, and green supply chains. For the first time, the green manufacturing system construction project has claimed to be a comprehensive project encompassing products, companies, factories, and industrial complexes under the grand premise of greening of manufacturing.
However, the green manufacturing system construction project has a very strong government-led character in the process. In addition, some projects are quite overlapping with existing projects. Greater performance can be guaranteed only when these limitations are overcome so that companies, factories and industrial complexes participate more actively, and inefficiencies due to overlap with existing projects are eliminated.

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