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독일언어문학 update

Zeitschrift fur Deutsche Sprache und Literatur

  • : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회)
  • : 어문학분야  >  독문학
  • : KCI등재
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  • : 연속간행물
  • : 계간
  • : 1229-0106
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수록정보
수록범위 : 1권0호(1993)~91권0호(2021) |수록논문 수 : 1,294
독일언어문학
91권0호(2021년 02월) 수록논문
최근 권호 논문
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KCI등재

1한국인 독일어 학습자의 말하기 오류분석 - B1 인증시험 중 말하기 능력을 중심으로

저자 : 유수연 ( Yu Suyon )

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 1-24 (24 pages)

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현대 독일어 교육에서 B1 인증시험은 대학입시와 대학 졸업요건 중의 하나로 자리잡고 있다. 본 연구는 B1 시험을 준비하는 학습자들에게 발생하는 오류를 분석하여 한국인 독일어 학습자는 말하기에서 어떤 오류를 범하고 그 원인이 어디에 있는지 알아본다. 또한 이를 B1 말하기 시험에 활용하기 위해서는 학습자와 교수자는 어떻게 행동해야 하는지를 연구하여 개선방안을 제안하였다.
본 연구의 경험연구로써 B1의 시험을 준비하는 학생들이 구두시험 시뮬레이션을 녹음하여 말하기 자료를 수집하고 여기서 빈번하게 나온 오류들을 유형별로 나누어 원인을 분석하고 나서, B1 시험성과에 영향을 미칠만한 결정적인 오류가 어디에 있는지를 밝힌다. 연구결과, 말하기 오류 유형에 있어서는 쓰기텍스트를 근거로 하는 연구에서 나온 오류 유형과 거의 비슷하게 나왔는데, 화용론적인 오류 유형에서 특이한 현상이 발견되었다. 화용론적인 오류 유형에서는 문화적인 차이로 인하여 발생하는 오류가 나왔는데, 이는 상황에 알맞지 않는 대화가 되어서 시험상황에서는 매우 심각한 오류에 해당될 수 있으므로 학습자들에게 문화에 대한 지식을 주지시켜야할 필요성이 있다.
이 논문의 연구 성과는 쓰기 텍스트에서 발견되는 오류유형 제시에만 그치지 않고 말하기 텍스트에서 발생되는 오류의 유형과 원인을 분석을 시도한 것이고, 기존의 연구에서는 알려지지 않았던 문화적인 차이, 상황별 적합성, 내용적 연속성이 오류 발생의 큰 원인으로 작용한다는 점을 밝힌 것이라 할 수 있다. 더 나아가 B1 말하기 시험에서 좋은 성과를 거두기 위해서는 수업에서 어떤 점에 유의해야 하는지에 대해 제안하였다.


Im vorliegenden Beitrag werden die Ergebnisse einer empirischen Untersuchung zur Fehleranalyse bei der mündlichen Produktion von koreanischen Deutschlernenden vorgestellt. Anhand der Diskursanalyse werden hier fehlerhafte Lerneräußerungen in der Realisierungsform von Sequenzen genau dokumentiert und analysiert, um herauszufinden, welche Fehler überhaupt koreanischen Deutschlernern bei der mündlichen Produktion unterlaufen.
Diese Untersuchung beschränkt sich auf mündliche Produktionen, die in Prüfungssimulationen erhoben wurden, so dass Prüfungscharakteristika der Interaktion reichlich vorhanden sind. Neben den verschiedenen Typen von Fehleräußerungen, die aus verschiedenen Gründen verursacht werden, ergibt sich, dass pragmatische und interkulturelle Ursachen starken Einfluss auf Fehler bei der mündlichen Produktion haben. Das könnte vielleicht daran liegen, dass man in einer Prüfungsinteraktion kommunikative Aufgaben und Intentionen ausführen soll, was das Ziel der Kommunikation ist. Zum Schluss werden einige Unterrichtstipps vorgeschlagen, die Lernenden und Lehrenden, die sich auf B1-Prüfungen vorbereiten, praktische Hilfestellungen bieten können.

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2obwohl-V2-문장의 특성과 담화 구조

저자 : 한경남 ( Han Kyoung-nam )

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 25-42 (18 pages)

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본 연구는 obwohl-V2-문장의 여러 가지 특성과 obwohl-V2-문장이 텍스트 담화에서 갖는 역할에 관한 것이다. 입말뿐 아니라 글말에서도 나타나는 obwohl-V2-문장은 obwohl-VL-문장과 다른 의미적, 통사적, 화용적 특징을 갖고 있으며 이러한 특징들은 obwohl-V2-문장이 담화 구조적으로도 obwohl-VL-문장과 다른 역할을 할 것이라고 추론된다. 계층적 구조를 가지는 담화에서 핵과 위성의 역할이나 종속과 병렬 관계는 문법적 주문장과 부문장에 항상 상응하는 것은 아니다. 본 연구에서는 obwohl-V2-문장이 일반적인 obwohl-VL-문장처럼 위성이나 종속 관계를 만드는 역할을 하는지 아니면 그 반대의 역할을 하는지 알아보았다. COSMAS II에서 obwohl-V2-문장이 나타나는 텍스트를 발췌하여 obwohl-V2-문장에 이어지는 내용이 obwohl-V2-문장과 obwohl-V2-문장의 선행문장, 즉 문법적 주문장 중 어느 문장에 이어지는지를 분석했다. 분석 결과 obwohl-V2-문장에 이어지는 담화의 내용은 대부분 obwohl-V2-문장의 문법적 주문장이 아닌 obwohl-V2-문장에 이어졌다. 따라서 obwohl-V2-문장은 일반적으로 선행문과 같은 핵의 역할을 수행하며 선행문과 병렬 관계를 만든다고 할 수 있다. 이 연구의 결과는 독어 교육에서 텍스트 담화 생성시 obwohl-V2-문장의 사용 방법으로 제시될 수 있을 것이다.


In der vorliegenden Arbeit wurden die Eigenschaften von obwohl-V2-Sätzen diskutiert und in Bezug auf die Diskursstruktur wurden obwohl-V2-Sätze in der geschriebenen Sprache analysiert. obwohl-V2-Sätze haben nicht nur andere semantische, syntaktische und pragmatische Eigenschaften als obwohl-VL-Sätze: Sie relativieren die Gültigkeit des vorherigen Bezugssatzes. Sie sind syntaktisch relativ selbständig. Sie sind illokutionär selbständig und haben eine eigenständige illokutive Kraft. Diskursstrukturell spielen sie auch eine andere Rolle als obwohl-VL-Sätze. Während die Tatsachen oder Sachverhalte von obwohl-VL Sätzen allgemein als nebensächlich behandelt werden, haben obwohl-V2-Sätze das gleiche Gewicht wie das des vorherigen Bezugssatzes und nicht das Thema des Bezugssatzes, sondern das Thema des obwohl-V2-Satzes wird im darauffolgenden Diskurs weiter entfaltet. Das bestätigt das Ergebnis der Korpusanalyse. Demzufolge wird der darauffolgende Diskurs meist nicht mit dem Hauptsatz, sondern mit dem obwohl-V2-Satz inhaltlich verbunden. So lässt sich in der Regel sagen, dass obwohl-V2-Sätze in Bezug auf die Diskursstruktur eine Rolle als Nukleus spielen oder eine koordinierende Diskursrelation mit dem Hauptsatz bilden.

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3동계어 사전의 독일어 교육적 활용성

저자 : 김경 ( Kim Kyong )

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 43-62 (20 pages)

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이 논문의 목적은 독일어 어휘정보시스템 OWID에 연결된 11개의 전자사전 중 하나인 동계어 사전(https://www.owid.de/parowb/)의 주요 기능을, 특히 혁신적인 정보 검색 및 자료 제시 방식을 소개하고, 동계어쌍의 대조적 정보를 독일어 학습자에게 제공하는 방법을 모색하는 것이다.
bildlich, bildhaft, bildnerisch처럼 혼동하기 쉬운 단어쌍이 어떤 공통점과 차이점을 갖는지 살펴보는 연구는 어휘론적인 측면에서뿐만 아니라 외국어교육 측면에서도 시사점을 줄 수 있다. 동계어 사전의 요약에 따르면, bildlich, bildhaft는 동의어로 사용되고, 종교적 맥락과 관련해서는 bildlich가 선호되는 경향이 있다. bildnerisch는 예술적이고, 창의적인 작품의 주제화와 밀접한 관련이 있고 앞의 두 단어와는 구별된다.
이 논문에서는 혼동하기 쉬운 단어쌍의 용법 요약을 예시 표제항에 추가, 반영하여 연구결과로 제시한다. 독일 동계어 사전의 내용이 점차 확장되면 독한 학습사전의 내용도 더욱 충실해질 수 있을 것이다. 이 논문의 특징은 분석 결과를 반영한 예시 표제항을 제시하는 데 그치지 않고, 누구나 사용할 수 있도록 공개하는 실용적인 연구라는 점이다.


Der Zweck des vorliegenden Beitrags besteht darin, die Hauptfunktionen des Paronymwörterbuchs (https://www.owid.de/parowb/), das mit dem Online-Wortschatz- Informationssystem Deutsch OWID verknüpft ist, vorzustellen und Deutschlernenden kontrastive Informationen über Paronympaare bereitzustellen.
Eine Studie darüber, welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede leicht verwechselbare Wörter wie bildlich, bildhaft und bildnerisch haben, kann nicht nur Auswirkungen in lexikalischer Hinsicht, sondern auch in der fremdsprachlichen didaktischen Hinsicht haben. Laut Paronymwörterbuch werden bildlich und bildhaft synonym verwendet. Bildlich wird eher im religiösen Kontext bevorzugt. Bildnerisch ist eng mit der Thematisierung künstlerischer und kreativer Werke verbunden und unterscheidet sich von den beiden vorhergehenden Wörtern.
In diesem Beitrag werden innovative Methoden zur Informationsnavigation bzw. Datenpräsentation vorgestellt und die Verwendungsweisen leicht verwechselbarer Wörter in Musterartikeln hinzugefügt und reflektiert. Wenn der Inhalt des deutschen Paronymwörterbuchs schrittweise erweitert wird, könnte der Inhalt des deutsch-koreanischen Lernerwörterbuchs umfangreicher werden. Dieser Beitrag beschränkt sich nicht nur auf die Darbietung einiger Musterartikel, die die Analyseergebnisse widerspiegeln, sondern ist eine praxisorientierte Studie, die es jedem Lerner ermöglicht, leicht verwechselbare Wörter im Online Lernerwörterbuch frei zu konsultieren.

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4기능적-의사소통적 언어기술 - 비판적 관점에서

저자 : 박정환 ( Park Chung-hwan )

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 63-79 (17 pages)

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언어·사회·인간 상호 간의 작용의 문제를 추적함으로써 모국어 수업의 효율성의 증진과 독일어 교사의 효율적인 양성에 기여한 '기능적-의사소통적 언어기술론'은 기능문법을 언어학의 다른 방향들과는 비교적 무관하게 발전시킨 이론이다.
이 이론은 심리·의식·행위에 관해서 특정한 방법론으로 보편적-심리적 견해를 반영해 유물론 철학에 바탕을 두고 심리학적인 행위이론에서 구체화된 소련의 심리학, 심리언어학 및 행위라는 개념을 중심으로 해서 출발한 것이며, 이론적인 토대는 아드모니의 기능개념과 마이어의 변증법적인 형식-기능의 상관관계에 토대를 둔 기능개념이다.
이 이론의 기본개념은 의사소통과제, 의사소통의도, 의사소통계획 및 의사소통방법 등을 기본개념으로 설정하고 있으며, 이 이론에서의 텍스트 부류화 문제와 화행이론과의 차이 또한 중요한 문제들이다.
필자는 이와 같은 방향에서 기능적-의사소통적 언어기술론을 기술하고, 이 이론에 나타나고 있는 문제점을 비판적 관점에서 세 가지로 정리하여 논의하고 있다.


Die funktional-kommunikative Sprachbeschreibungstheorie hat sich als Weiterentwicklung der Version der funktionalen Grammatik relativ unabhängig von anderen linguistischen Richtungen entwickelt, und die seit Ende 60er Jahre deutlich akzentuierte Forderung, den Fragen der Wechselwirkung von Sprache, Gesellschaft und Persönlichkeitsentwicklung nachzugehen und auf diese Weise Grundlagen sowohl für die optimale Aneignung und Beherrschung der Muttersprache als auch für eine hohe Sprachkultur zu schaffen, führte zu dieser funktional-kommunikativen Sprachbeschreibungstheorie. Diese Theorie versteht sich als eine im Hinblick auf die Kommunikation funktionale Sprachbeschreibung, die das Zusammenwirken der sprachlichen Mittel der verschiedenen Ebenen des Sprachsystems und ihre wechselseitige Bedingtheit und Abhängigkeit unter dem Aspekt der intendierten kommunikativen Leistung erfasst. Aber es gibt mehrere Probleme in dieser Theorie. Ein erstes Problem ergab sich mit dem Funktionsbegriff, der, nachdem er in früheren Phasen der funktionalen Grammatik bereits mehrfach modifiziert worden war, teils auf verschiedene Ebenen der Sprache, teils nur auf die inhaltliche Seite und schließlich auf den sprachexternen Kommunikationseffekt bezogen worden ist. Ein zweites Problem ist der des Status der in dieser Theorie verwendeten Grundbegriffe, ist die Frage danach, wo sie herkommen und wie sie verifiziert werden können, besonders die Frage nach dem Status der Kommunikations- verfahren und ihrer Beziehungen einerseits zum Sprachsystem und andererseits zur sozialen Interaktion. Ein drittes Problem ergibt sich aus der Zielstellung dieser Theorie, eine unmittelbare Grundlage bereitzustellen für den Sprachunterricht, für eine integrale, funktionale Sprachlehre.

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5예술성과 시민성의 이분법에서 정신과 감성의 이분법으로 - 토마스 만 노벨레 『베네치아에서의 죽음』 연구

저자 : 이순예 ( Rhi Shun Ye )

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 81-100 (20 pages)

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시민성과 예술성을 이분법 구도에서 파악하는 연구는 토마스 만 작품의 연구사에서 전통으로 굳어져 있으며 이러한 이분법 구도에 따라 필연적으로 등장하는 죽음의 문제에 대해서는 양 극단에 치우치지 않고 중도를 지키려는 주인공의 균형 감각이 불러온 결과라는 견해기 지배적이다. 이처럼 시민성과 예술성의 이분법을 실존적인 문제로 절대화하는 기존의 연구들은 토마스 만이 온몸으로 감내해야 했던 독일 자본주의 발전의 파행성을 작품의 시야에서 멀어지게 만든다. 필자는 기존의 연구에서 자주 등장하는 시민성과 예술성이라는 이분법을 정신과 감성의 이분법으로 '조옮김' 시키면서 정신과 감성의 이분법이란 인간이 사유하는 존재로 자신을 정립하는 한, 모두에게 해당되는 사태라는 입장에서 작품에 접근하였다. 아울러 이런 존재 조건이 작품 창작의 중심 화두로 설정되는 경향이 심화되는 까닭이 자본주의가 고도화되기 때문이라는 입장을 견지하였다. 자본주의가 인간에게 강요하는 '자기소외'가 깊어지면 예술작품에서는 당착이 심화되어 나타난다. 이러한 관점에 따라 이 논문은 토마스 만의 작품을 기존의 이분법에서 구출하여 그가 당대의 자본주의와 벌였던 대결 양상에 주목하였다. 자유주의 단계를 생략한 채 국가독점자본주의를 발판으로 선진 자본주의로 진입한 독일 자본주의 발전과정이 노정한 당착을 작품의 화두로 삼은 토마스 만이 예술가와 시민을 대립하는 양태로 설정하였다 하더라도 후대의 연구자들은 그의 서술기법인 이로니를 이분법의 절대화 계기로 삼지 말아야 할 것이다. 토마스 만의 작품들은 자유주의 단계를 생략한 자본주의 국가의 '시민'들이 겪을 수밖에 없는 자기소외의 문제가 독점자본주의 단계에서 드러나는 양태를 제시한다고 보아야 한다. 독일 자본주의 발전의 독특한 일면이 예술가 소설을 탄생시킨 토대일 것이다.


Es ist bekannt, dass Thomas Mann in seiner Novelle Der Tod in Venedig eine besondere Erzählweise entwickelt und dass es ihm gelingt, den Zwiespalt im modernen Weltzustand auf die Spitze zu treiben. So vermag er, einem literarischen Stoff die angemessenste Form zu geben. Für den ermüdeten Schriftsteller ist diese Form die Ironie. Durch die Verbindung von beiden ergibt sich ein meisterhaftes literarisches Werk.
Thomas Manns Novelle Der Tod in Venedig stellt die Trennung der Arbeitswelt vom bürgerlichen Alltagsleben in den Mittelpunkt und treibt diese bis in die gegensätzlichen Extreme, wo sie keinen Berührungspunkt mehr finden. Um dies zu ermöglichen, stattet der Autor die Geschichte mit dem verunglückten Lebensende eines ermüdeten Schriftstellers aus, jedoch liegt der wahre Gehalt dieser Erzählung im inneren Zwiespalt des modernen Menschen, der unter der inneren Spaltung zwischen Geist und Sinnlichkeit leidet und versucht, diese Dichotomie zu überwinden. Der Tod der Hauptfigur am Ende der Novelle verkörpert den inneren unaufhaltsamen Drang zur Überwindung dieses Zwiespalts. In diesem Beitrag versuche ich, darzulegen, wie Aschenbachs Untergang die Grenzen zwischen der Lebenswelt und der rationalisierten Arbeitswelt in eine wechselvolle Spannung versetzt. Dem Leser wird die Welt des Unbedingten bewusst.

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6“Die Ungeborenen” von G. Trakl und A. Kiefer

저자 : Shin Sungyup

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 101-121 (21 pages)

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트라클의 시어 “태어나지 않은 자들”에 대한 연구는 형이상학적 차원에 초점을 두는 대신, 그의 시적 자아 중 한 명인 '어머니'의 몸을 기반으로 존재의 문제를 논하고 예술의 논점으로 이행한다. 창작적 인식매체로서 "태어나지 않은 자"는 실존적 한계를 말해주는 한편, 이를 의식하고 극복하기 위한 시인의 내적 분투를 포함한다. 트라클 시에 자주 등장하는 이 개념을 보다 명확히 함으로써 모호하고 비의적인 성격의 트라클 시문학이 조금 더 명징한 의미로 다가서리라고 본다.
“태어나지 않은 자들” 메타포는 전후 가장 중요한 작가로 알려진 신표현주의 화가 안젤름 키퍼의 회화에서도 중요한 모티브 내용으로 작용한다. 이 경우 그는 인간의 존엄과 황폐한 세계상의 관점에서 첼란 시와 종교적 관점을 동시에 유념하고 있다. 트라클과 키퍼는 '태어나지 않은 자'를 '태어난 자들'과 거의 동등한 수위로 다룸으로써 비물질적 실체를 예술적 인식매체로 활용한다. 이에 대한 탐구는 결과적으로 인간이 유한한 존재이자 사회적 체계 내의 유약한 존재임을 확인케 한다.
세계대전을 전후로 활동한 두 작가의 작품에서 공통으로 발견되는 메타포 내용은 인간의 삶을 반영하며, 실체가 없는 가운데 진실을 드러내는 특성을 보인다. '태어나지 않은 자'는 삶과 죽음, 현상과 이념 사이에서 존재와 세계의 진실에 깊이 관여한다.


Die Untersuchung der Ungeborenen in diesem Beitrag begann auf der realen Basis des Körpers der Mutter und ging dann durch Reflexion über Existenz in den Bereich der Kunst über. Mit dem Begriff “Ungeborene” berücksichtigt die Verfasserin die Grenzen der Existenz vor dem Leben und gleichzeitig das künstlerische Sujet des Dichters und Künstlers. Durch die Erklärung dieses Konzepts wird die Ambiguität und Verschlüsselung in der Dichtung Trakls bis zu einem gewissen Grad aufgelöst. Trakls Gedicht erhält eine Spannung zwischen den Fragen menschlicher Existenz und den Zeichen für die Vollkommenheit.
In diesem Zusammenhang funktionieren die Ungeborenen als Medium des Seins und der Kunst. Trakl und Kiefer setzen in ihren eigenen Werken “die Ungeborenen” auf dasselbe Niveau wie die Geborenen. Diese Fokussierung auf die Ungeborenen bedeutet nichts anderes, als dass Menschen sowohl endlich als auch leidend sind. Somit hat dieses Konzept Bedeutung nicht nur auf der wirklichen, sondern auch auf der transzendentalen Ebene. Der Ungeborene hat keine Substanz, ist aber ein Medium, mit dem die Wahrheit enthüllt und zugleich verschleiert werden kann.

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7프리드리히 뒤렌마트와 패러독스 - 희곡 『장님』을 중심으로

저자 : 김관우 ( Kim Kwan-ou )

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 123-145 (23 pages)

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뒤렌마트는 현대세계를 투영하는 거울로서 패러독스에 초점을 맞추고 있다. 원자탄이 무서워 서로가 원자탄을 보유하려고 치열하게 경쟁하는 강대국들의 현 세계상황을 그 대표적인 예로 말하고 있다. 먼저 패러독스가 뒤렌마트 희극형식의 특징으로서 그의 사상과 문학 전반에 걸쳐 '핵심어'로 뿌리내리게 된 배경을 고찰해보는 과정에서 실제로 '검은 돈'과 '나쁜 양심'의 표상인 조국 스위스의 이중적 행태와 유년기의 고향방문 '기억', 인간의 이중 개념, 냉전시대 이데올로기의 허구성 등이 불가분의 관계로 얽혀져있다는 점을 확인하게 된다. 이후 뒤렌마트 극작품에 나타난 '패러독스 요소들'의 대표작으로 꼽히는 초기작 『장님 Der Blinde』(1947)에 대한 심층적 분석을 통해 그가 '패러독스 기법'에서 궁극적으로 구현하려고 하는 의도를 파악할 수 있었다. 그가 '극적 사상가'를 자임하면서, 우리 사회의 왜곡과 전도현상을 무대 위에 되풀이하여 보여줌으로써 이미 '얼굴 없는 세계의 얼굴'로 변해버린, 즉 미로로 느껴지는 현대세계의 '무방향성'을 극복하고자 시도하고 있는 것이다. 있는 그대로의 패러독스를 진단함으로써 가치가 붕괴된 현대인을 향해 윤리성 회복의 계기를 마련해준다는 점에서 그의 문학은 혼탁한 시대를 뛰어넘는 진정한 예술이라고 하겠다.


Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Frage nach dem Paradoxe bei Friedrich Dürrenmatt. Er fühlt sich verpflichtet, das Seine zur Bewältigung von Gegenwartsproblemen zu tun.
Tatsächlich stellt das Paradox für Dürrenmatt ein Charakteristikum unserer modernen Welt dar, die nur noch besteht, weil die Atombombe existiert, aus Furcht vor ihr. Das Paradox ist für Dürrenmatt geradezu ein Schlüsselbegriff, der in seinem ganzen Werk, vor allem aber in den Aufsätzen und Reden immer wieder auftaucht.
Das Paradox äußert sich bei Dürrenmatt allerorts, in der ontologischen Verfallenheit des Menschen, der Ironie des Weltgeschehens, aber auch in der Zweideutigkeit menschlicher Motive und Handlungen.
Bei Friedrich Dürrenmatt erscheint das Paradox als zentrales Hauptmotiv besonders in seinem Theaterstück Der Blinde. Das Drama ist eine Parabel von der Situation des Menschen. Das dramaturgische Denken von Dürrenmatt weist auf das Paradox zwischen dem sehenden Blinden Herzog und dem Realist, dem illusionslosen Mensch, seinem Sohn Palamedes, hin. Er ist ein Narr des Zweifels; sein Vater; ein Narr des Glaubens, der der seine Augen vor der Wirklichkeit verschließt und an Gott, dessen Gnade und an das Paradies glaubt.
Durch das Paradox liefert Dürrenmatt den gegenwärtigen Menschen, die sich selbst gegenüber kritiklos sind, das Motiv zur Selbstreflexion.

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8『해뜨기 전』에 나타난 환경과 자살

저자 : 김화임 ( Kim Hwa-im )

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 147-164 (18 pages)

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1889년 첫 공연된 『해뜨기 전』은 독일 연극사에서 자연주의의 탄생을 알리는 작품이었다. 작가의 첫 극작품이기도 한 이 작품은 작가의 개인적 경험과 시대적 환경이 잘 녹아들어 있고, 자연주의의 특징을 잘 구현하고 있다. 그런데 자연주의는 당대의 자연과학의 영향 하에 있었고, 새로운 자연과학적 인식을 무비판적으로 수용하였다. 『해뜨기 전』에서도 그것이 잘 나타나 있다. 이 작품에서 개인은 자유롭고, 자율성을 지닌 개체가 아닌, 환경과 유전에 의해 결정되는 존재이다.
'자살'은 하우프트만의 개인적 관심사이기도 했지만 자연주의 작가로서 당대의 시대적 환경과 문제를 다루는데 있어 불가피한 소재이기도 했다. 본 연구는 헬레네의 자살을 그녀를 둘러싼 환경과의 연관성 속에서 분석한다. 우선 그녀의 가족, 그리고 로트와 의사로 대변되는 지식 사회가 그 분석대상이다. 로트는 헬레네를 사랑함에도 그녀의 가족에게 알코올 중독이 유전된다는 사실에 그녀와의 결혼을 포기하는 인물이다. 로트와 의사는 알코올 중독이 유전된다는 것을 맹목적으로 믿는 것이다. 이들의 이데올로기를 비판적으로 조명하면서 자연주의의 문제점을 밝히는 것이 본 연구의 과제이기도 하다.


Die Uraufführung von Vor Sonnenaufgang am 20. Oktober 1889 bedeutete den Durchbruch des Naturalismus im deutschen Theater. Der Naturalismus wurde beeinflusst durch den Fortschritt auf dem Gebiet der Naturwissenschaften. Die Naturalisten übernahmen neue naturwissenschaftliche Erkenntnisse oft kritiklos.
Die naturalistische Determinationslehre spielt im Drama Vor Sonnenaufgang eine wichtige Rolle. Dieser zufolge ist der Mensch nicht selbstbestimmt und frei in seinen Entscheidungen. Vielmehr wird Milieu und Vererbung eine entscheidende Bedeutung beigemessen.
In der Forschung sind die Meinungen darüber geteilt, ob Helenes Selbstmord als autonom oder fremdbestimmt einzuordnen ist. Der vorliegende Beitrag geht davon aus, dass sich ihr Handeln aus ihrem Milieu herleiten lässt. Dazu gehören ihre Familie und die intellektuelle Gesellschaft, die von Loth und dem Arzt repräsentiert werden. Beide glauben unhinterfragt, dass Alkoholismus vererbbar ist. Loth verzichtet auf die Ehe mit Helene, weil er die degenerativen Folgen des Alkoholismus fürchtet. Die von ihm vertretene Ideologie wird kritisch beleuchtet im vorliegenden Beitrag.

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9악몽의 일상화 - 프란츠 카프카의 「변신」과 편혜영의 『홀』 비교연구

저자 : 권세훈 ( Kwon Sehoon )

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 165-180 (16 pages)

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프란츠 카프카의 작품들은 세계문학으로서 한국문학에도 영향을 미치고 있다. 편혜영의 『홀』은 주제뿐만 아니라 작품구조에서도 카프카의「변신」과 비교 가능하다. 두 작품의 주인공 모두 비인간적인 사회에서 인간의 언어를 잃어버리고 악몽이 일상화된다. 그들의 삶 자체가 비인간화를 상징하는 동시에 전통적인 가족관계를 파괴하고 인간을 도구화하는 자본주의적 세계질서를 드러내는 역할을 한다. 두 주인공은 현실을 극복하지 못하고 종말론적 결말을 맞이한다.
100년의 시차를 두고 창작된「변신」과 『홀』은 작가의 세계관을 반영한다. 카프카는 다가오는 자본주의적 세계질서의 부정적인 성격을 정확히 예견하고 있다. 반면에 편혜영은 21세기의 한국 사회를 배경으로 모두가 파국, 혹은 허공을 향해 달려가는 비극적인 분위기를 표현하고 있다. 이 작가에게 한국 사회는 피할 수 없는 재난 상황에 처해 있는 것처럼 보인다.


Als Teil der Weltliteratur nehmen Franz Kafkas Werke auch Einfluss auf die koreanische Literatur. Der Riss von Hye-young Pyun ist sowohl thematisch als auch in ihrem Aufbau mit der Verwandlung von Franz Kafka zu vergleichen. In beiden Werken verlieren die Protagonisten in der inhumanen Gesellschft ihre Stimmen und erleben, wie Alptraum zum Alltag wird. Ihr Leben selbst symbolisiert die Unmenschlichket und spielt gleichzeitig eine Rolle dabei, die kapitalistische Weltordnug zu entlarven, die die traditionellen Familienverhältnisse zerstört und dabei den Menschen zum Instrument macht. Die Protagonisten überwinden die Realität nicht und eine eschatologische Klimax wird herbeigeführt.
Die Verwandlung und Der Riss, die in einem Zeitabstand von ca. 100 Jahren entstanden, reflektieren die Weltanschauungen der Autoren. Mit seiner Erzählung prophezeit Kafka treffend den negativen Charakter der kommenden kapitalistischen Weltordnung. Demgegenüber spiegelt der Roman von Hye-young Pyun vor dem Hintergrund der koreanischen Gesellschaft im 21. Jahrhundert, eine tragische Atmosphäre wider, in der sich alle in eine Katstrophe oder ins Leere stürzen. Die koreanische Gesellschaft scheint sich in einer unvermeidbaren Katastrophe zu befinden.

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10괴테의 사랑, 괴테 시의 에로스 - 독일시 대중화를 위한 한 시도

저자 : 이덕형 ( Lee Dok-hyong )

발행기관 : 한국독일언어문학회(구 독일언어문학연구회) 간행물 : 독일언어문학 91권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 181-209 (29 pages)

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'액자소설'처럼 이 글은 일종의 '액자논문'이다. 머리말과 맺음말이 이 글의 외부를 이루는 액자 혹은 틀이라면, 내부는 독일시 대중화를 위한 서술전략의 한 범례의 소개이다. 필자가 구상 중에 있는 총 8개장의 『독일시 산책(I)』 프로젝트의 한 장 괴테의 사랑, 괴테 시의 에로스 가 그것이다. 괴테 시의 에로스적 측면을 다룬 이 장은 독일시를 대중적으로 널리 읽히기 위한 서술전략을 모색함에 있어 좋은 대안의 하나가 될 수 있다고 본다.
젊은 시절 괴테의 사랑을 이야기할 때 빼놓을 수 없는 것이 그의 느닷없는 도주 혹은 도망이다. 사랑이 무르익는가 싶은데 갑자기 떠나는 것이다. 프리데리케, 릴리, 샬롯테, 폰 슈타인 부인 등과 괴테의 관계에서 보이는 공통된 현상이다. 그 여인들과의 갑작스런 결별의 이유는 무엇이었을까? 독일문학사는 이러한 물음에 창작의 원천과 예술적 영감으로서의 여성 관계라는 모범답안을 준비해 두고 있다. 그러나 이 글은 괴테가 여성의 육체를 처음 알게 된 것이 39세 때 이탈리아 여행에서였고, 그 나이에 이르도록 심한 심리적·성적 장애를 겪었었다는 데서 해답의 실마리를 찾아낸다. 「로마 비가」 와 「베니스 경구」, 「일기」 등의 시에 나타난 에로스적 성격은 그러한 시인의 내밀한 사정과 무관하지 않기 때문이다. 그 외 이 글에서 다룬 「발견」, 「들장미」, 「제비꽃」 같은 시들 역시 에로스적 성격이 다분하다는 점에서 재조명이 필요하다고 본다.


Im vorliegenden Beitrag wird ein Ansatz zu einer Popularisierung deutscher Gedichte vorgeschlagen, bei dem die 'Erotik in Goethes Liebeslyrik' als ein erzählstrategisches Beispiel eine wichtige Rolle spielt.
Der Beitrag besteht aus zwei Teilen: einer Rahmen- und einer Binnenerklärung. Die Rahmenerklärung besteht in einem Vorwort und einer Schlussbemerkung; die Binnenerklärung bzw. Erörterung des Themas 'Erotik in Goethes Liebeslyrik' ist eigenlich ein Teil der eventuellen acht Erzählkomplexe, die ich in einer demnächst erscheinenden Publikation verhandele, die den Arbeitstitel »Ein Spaziergang durch den Wald der deutschen Gedichte(I)« trägt. Die Neuerscheinung soll von deutschsprachigen Dichtern erzählen, deren Gedichte die Jahrhunderte überdauerten und wegen ihrer künstlerischen Qualität noch heute viele koreanische Leser begeistern könnten.
In 'Erotik in Goethes Liebeslyrik', dem Haupteil dieses Beitrags, werden einige Liebesgedichte von Goethe in Bezug auf die Erotik diskutiert. Beispielsweise soll die m. E. sehr interessante und problematische Frage erörtert werden, warum Goethe fast immer wegzugehen pflegte, sobald er im Begriff war, seine Liebe zu erfüllen, wie es etwa bei Friederike Brion, Lili Schönemann der Fall war. Diese eigenartige Situation ist schwer zu erklären, wenn man nicht voraussetzt, dass Goethe erst im Alter von 39 Jahren in Rom die Impotenz überwand. Erst unter diesem Aspekt könnten Gedichte wie etwa 「Römische Elegien」 und 「Venetianische Epigramme」 tiefgreifender interpretiert werden.

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