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THE KOREAN JOURNAL OF EAST WEST MIND SCIENCE

  • : 한국동서정신과학회
  • : 사회과학분야  >  심리학
  • : KCI등재
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  • : 연속간행물
  • : 반년간
  • : 1738-1207
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수록정보
수록범위 : 1권1호(1998)~25권2호(2022) |수록논문 수 : 279
동서정신과학
25권2호(2022년 11월) 수록논문
최근 권호 논문
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KCI등재

저자 : 조형운 ( Cho Hyoungwoon )

발행기관 : 한국동서정신과학회 간행물 : 동서정신과학 25권 2호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 1-19 (19 pages)

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본 연구의 목적은 불안으로 인해 여러 가지 장애와 정신적 고통을 호소하는 사람들의 불안을 탐색하고, 불안 치유와 극복을 위한 방법과 성경적인 방안을 제시하여, 불안의 치유과정과 성경적인 이해로 신앙적 성숙을 이루고자 한다. 특히 성경의 언약과 구원 역사에 관한 고찰을 통해 불안에 대한 이해를 새롭게 하고, 신앙적 성숙을 적용시키기 위한 성경적 관점을 제공하는 것이 핵심이다. 이를 위하여 불안에 대한 일반적, 철학적, 심리학적인 개념과 신학적 배경과 관점을 논술하고, 실제 사례연구를 통해 불안의 문제를 어떻게 치유하고 극복할 수 있는지 살펴볼 것이다. 여기에 더해 불안의 치유와 극복의 상태에 머물러 있는 것이 아니라, 성경적 근거를 통해 신앙적인 성숙을 위한 방안을 제시할 것이다. 불안에 관한 생물학적 접근 방법은 인간의 행동과 정신활동에 내재해 있는 신경작용의 과정을 분석하는데 중점을 둔다. 또한 철학적으로는 불안을 인간이 실존적 존재라는 사실을 통하여 이해하려고 한다. 철학자 키에르케고르는 불안은 인간이 자신을 유한한 존재로 인식하는 자기앎이고, 유한성처럼 존재론적인 것이라고 하였다. 또한 하이데거는 인간에 관한 존재의 물음과 관련지어서 불안의 현상을 분석하였다. 그는 인간이 죽음을 향해 서 있는 자신의 존재를 불안을 통해서 인지하게 되기 때문에, 불안을 통하여 가장 자기다운 가능성을 찾아내게 된다고 하였다. 불안에 관한 심리학적 이해를 살펴보면, 프로이트는 불안은 자아에 의한 위험 신호로 사용되는 것으로 보았다. 호나이는 불안에 관한 문화적 이해와 함께 기본적 불안과 현실적 불안을 구분하였다. 프랭클은 불안을 존재론적으로 보았다. 그는 사람들이 인간 본연의 유한성에 기인한 불안을 극복하고 새로운 존재가 되기 위한 시도를 도모한다고 하였다. 메이는 불안은 인간 존재 자체에 뿌리를 두는 존재론적 성격을 갖고 있다는 말로 불안의 존재론적 특성에 대하여 설명하였다. 얄롬은 실존적인 불안의 내용을 죽음과 자유 그리고 소외와 무의미로 설명하였다. 불안에 관한 신학적인 관점으로, 틸리히는 불안을 인간이 자기 자신에게 있을 수 있는 비존재를 인식하는 상태라고 하였다. 그는 불안은 살아있는 존재라면 누구나 느끼는 비존재의 위협일 뿐만 아니라, 유한성을 가진 인간으로서 존재의 유한함에 대한 자기 자각이라고 하였다. 니버는 불안을 자유의지에 영원히 수반하게 되는 창조성의 근원이자 죄로의 유혹이라고 하였다. 성경은 인간이라는 존재 자체와 인간이 경험하는 것들에 대하여 실존적으로나 존재론적 혹은 구조적인 현상으로 보지 않고 하나님과의 관계로 설명한다. 대표적인 성경으로 하박국서는 인간이 최대로 겪게 되는 절망과 불안의 상황에서도 기쁨으로 노래할 수 있음을 기록하고 있다. 또한, 인간이 경험할 수 있는 다양한 부정적 정서, 특히 불안에 관해 궁극적으로 극복할 수 있음을 보이는 다수의 기록이 있다. 사례에서 내담자는 어머니의 불안을 내재화 하였고, 아버지의 반복적인 사업 실패는 그의 불안을 가중시켰다. 신앙적으로도 하나님이 실제로 도움을 줄 것 같지 않은 느낌을 갖게 되었다. 내담자의 치료를 위해 먼저 충분히 공감하고, 그 다음에 내담자의 강점을 확인시켜 주었다. 치료의 과정을 통해 내담자는 성경의 내용을 자신의 것으로 내재화시켰고, 새로운 시각을 가지고 생활할 수 있게 되었다. 이와 같이 성경은 인간 존재와 인간이 경험하는 것들에 대하여 실존적으로나 존재론적 혹은 구조적인 현상으로 보지 않고 하나님과 관계로 설명한다. 본 연구를 통해 성경에 근거하여 내담자들이 단지 심리적으로 치료된 상태에 머물러 있는 것이 아니라, 신앙적·성경적으로 성숙을 이루는데 사용되기를 기대한다.


The purpose of this study is to explore the anxiety of people who suffer from various difficulties and mental disorders and to present biblical methods to heal and cope with anxiety. In so doing, it intends to help people's spiritual growth and maturity. This study aims at renewing the understanding of anxiety from a biblical perspective by investigating the concepts of covenant and the history of salvation and presenting a biblical understanding of anxiety for treating people with anxiety. To this end, this study examines philosophical, psychological, and theological understandings of anxiety and investigates how to overcome anxiety illustrated through case studies. In addition, this study aims not to remain in a state of healing and overcoming anxiety, but to suggest ways for religious maturity through biblical grounds. From a biological perspective, this study investigates the neural processes inherent in human behavior and mental activities. From a philosophical perspective, it examines human beings as existential beings. The philosopher Kierkegaard regarded anxiety as a self-knowledge in which humans perceive themselves as finite beings which is ontological. Heidegger also analyzed the phenomenon of anxiety in relation to the question of existence about human beings. He claimed that as human beings perceive their existence standing toward death through anxiety, they discover their potential through anxiety. From psychological perspectives, Freud viewed anxiety as a signal for danger by the ego, and Horney distinguished basic anxiety from realistic anxiety based on a cultural understanding of anxiety. Frankl viewed anxiety as ontological and argued that people try to overcome the anxiety caused by human finiteness and become new beings. May explained the ontological characteristics of anxiety by explaining that anxiety has an ontological character that is rooted in human existence. Yalom has explained the contents of anxiety in terms of death, freedom, alienation, and meaninglessness. From a theological perspective, Tillich understood anxiety as a state of recognition of human beings as a possibility of nonexistence. He said that anxiety is not only a threat of the possibility of nonexistence but also self-awareness of the finiteness as a human being. Niebuhr said that anxiety was the source of creativity and temptation to sin. In contrast, the Holy Scripture explains the existence of human beings and their experiences in the relationship with God rather than as existential, ontological, or structural phenomena. Especially in Habakkuk, it is written that humans can still sing with joy even in extremen situatons of despair and aneixty. In addition, numerous biblical texts testify that humans can ultimately overcome various negative emotions, especially anxiety. In the vignette of this study, a client internalized his mother's anxiety and his father's repeated business failures added to anxiety of the client. The client felt that even God would not help him. For the treatment of the client, the therapist first fully empathized with him, and then confirmed the client's strength. The client internalized biblical messages. He was able to live with a new perspective. The Bible explains human existence and experience in terms of the relationship with God, not seeing it as an existential, ontological, or structural phenomenon. Through the results of this study, it is hoped that the clients will not remain psychologically treated, but will be used as data to help them achieve religious and biblical maturity based on the Bible.

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저자 : 김현미 ( Kim Hyunmi ) , 권현용 ( Kwon Hyounyong )

발행기관 : 한국동서정신과학회 간행물 : 동서정신과학 25권 2호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 21-39 (19 pages)

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본 연구의 목적은 보육교사의 감정노동과 자기위로능력 및 사회적 지지가 소진에 미치는 영향을 살펴봄으로써 보육교사의 소진을 예방하는 방안을 모색하는 데 있다. 이를 위해 경기지역 민간 및 국공립 어린이집 보육교사 360명을 대상으로 설문조사를 실시하였으며, SPSS 23.0 프로그램을 활용하여 상관관계, t-검증, F-검증 및 다중회귀분석을 실시하였다. 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 보육교사의 연령과 근무기관은 자기위로능력, 사회적 지지, 소진과 유의미한 관계가 있는 것으로 나타났다. 둘째, 자기위로능력과 사회적 지지는 보육교사의 소진에 부적 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 감정노동은 소진에 정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 보육교사의 스스로 위로하기, 정서적 지지, 내면행위, 회복력, 신체적으로 위로하기는 소진에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 결과를 토대로 보육교사의 소진을 예방하기 위한 제언을 제시하였다.


This study aimed to find a way to prevent burnout of childcare teachers by examining the effects of emotional labor, self-comfort ability, and social support on burnout. To this end, a survey was conducted on 360 childcare teachers at private and public daycare centers in Gyeonggi Province, and correlation, t-test, F-test, and multiple regression analysis were conducted using the SPSS 23.0 program. The main results of this study are as follows. First, the age and working organization of childcare teachers were found to had a significant relationship with self-comfort ability, social support, and burnout. Second, it was found that self-comfort ability and social support had a negative effect on burnout of childcare teachers, and emotional labor had a positive effect on burnout. Third, self-comfort, emotional support, inner behavior, resilience, and physical comfort of childcare teachers were found to affect burnout. Based on these results, suggestions for preventing burnout of childcare teachers were presented.

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저자 : 김경미 ( Kim Kyoungmi )

발행기관 : 한국동서정신과학회 간행물 : 동서정신과학 25권 2호 발행 연도 : 2022 페이지 : pp. 41-56 (16 pages)

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본 연구는 대학생의 따돌림 경험이 우울에 어떠한 영향을 미치는지 그리고 따돌림 경험이 우울에 영향을 미치는 과정에서 감사와 삶의 의미가 매개하는지 알아보고자 하였다. 이를 위하여 경상도와 전라도에 소재한 4년제 대학교에서 대학생 330명에게 따돌림 경험, 우울, 감사, 삶의 의미에 관한 설문을 실시하여 분석하였다. 이중매개효과를 검증하기 위해 기술통계 및 상관분석, SPSS Macro 부트스트래핑(bootstrapping) 방법을 적용하였다. 연구결과, 첫째, 대학생의 따돌림 경험이 높을수록 우울이 높았다. 둘째, 대학생의 따돌림 경험과 우울의 관계에서 감사가 부분매개하였다. 셋째, 대학생의 따돌림 경험과 우울의 관계에서 삶의 의미의 매개효과는 없었다. 넷째, 대학생의 따돌림 경험은 감사와 삶의 의미의 이중매개 경로를 거쳐 우울에 영향을 미쳤다. 이러한 결과를 중심으로 대학생의 따돌림 경험이 우울에 미치는 영향을 감소시키기 위해서는 감사와 삶의 의미의 보호요인이 중요함을 논의하였다.


The purpose of this study was to examine the double mediating effects of gratitude and meaning in life on the relationships between bullying experience and depression in college students. For this study, 330 college students were surved on bullying experience, depression(CESD), gratitude, and meaning in life at four-year universities located in Gyeongsang-do and Jeolla-do. Descriptive statistics, correlation analysis, regression, SPSS Macros, and bootstrapping methods were applied to verify the double mediating effects. The results of this study were as follows. First, the higher the bullying experience of college students, the higher the depression. Second, gratitude partially mediated in the relationship between bullying experience and depression of college students. Third, there was no mediating effect of the meaning of life in the relationship between bullying experience and depression of college students. Lastly, the bullying experience indirectly influenced depression through the double mediation effect of gratitude and meaning in life. Focusing on these results, it was discussed that the protective factors of gratitude and meaning of life are important to reduce the effects of college students' bullying experiences on depression.

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