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순천향 인문과학논총 update

  • : 순천향대학교 인문학연구소(구 순천향대학교 인문과학연구소)
  • : 인문과학분야  >  기타(인문과학)
  • : KCI등재
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  • : 연속간행물
  • : 계간
  • : 1738-2173
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수록정보
수록범위 : 1권0호(1995)~40권2호(2021) |수록논문 수 : 578
순천향 인문과학논총
40권2호(2021년 06월) 수록논문
최근 권호 논문
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KCI등재

1审丑视域下李钰“传”中的丑人形象分析

저자 : 郭锐 ( Guo Rui )

발행기관 : 순천향대학교 인문학연구소(구 순천향대학교 인문과학연구소) 간행물 : 순천향 인문과학논총 40권 2호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 5-27 (23 pages)

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“传”是记述人物生平并进行褒贬评判的文学体裁。在朝鲜朝后期, 传的记叙对象逐渐拓展至市井阶层, 在作品素材和人物形象上日益呈现出多样性倾向。李钰作为朝鲜朝后期传创作的代表作家, 在作品中构建了一系列或外貌丑陋或道德丑恶的丑人群像, 折射出鲜明的审丑意识。因此, 本文将结合罗森克兰兹和李泽厚的审丑理论对李钰“传”丑人形象类型进行考察, 进而引入费伦三维度人物观, 在模仿性、主题性和虚构性功能维度下探究丑人形象的美学功能。


Jeon, also known as biography, is a literary genre which portrays and appraises a person's life. In the latter of Chosun Dynasty, the subject of Jeon expanded to ordinary people, showing a diversity of contents and characters. As one of the most representative biographers in the latter of Chosun Dynasty, Lee Ok created a series of ugly characters, reflecting a distinct consciousness of the appreciation of ugliness. Therefore, under the horizon of the appreciation of ugliness, this paper will analyze the types of ugly characters from the perspective of Karl Rosenkranz and Li Zehou's theory of the appreciation of ugliness, and then apply James Phelan's theory of three-dimension character to explore the aesthetic functions of characters from the mimetic, thematic and synthetic aspects.

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2중국어 다음절어 병음 띄어쓰기에 관한 소고(小考) -3음절어, 4음절어를 중심으로-

저자 : 이성숙 ( Lee Sung Sook )

발행기관 : 순천향대학교 인문학연구소(구 순천향대학교 인문과학연구소) 간행물 : 순천향 인문과학논총 40권 2호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 29-55 (27 pages)

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중국어는 띄어쓰기를 사용하지 않지만 학습자들은 어휘를 암기하고 활용하기 위해 한어병음에 의존한다. 학습 시 사용하는 사전이나 교재에는 병음의 띄어쓰기를 하고 있다. 중국어 어휘 학습에서는 두개의 '1 음절'어 또는 접두사와 접미사로 구성된 '2 음절'어휘를 학습하게 된다. '3 음절'어휘는 '1음절'어 세 개의 결합이거나, '2 음절'어 + '1 음절'어, '1 음절'어 + '2 음절'어 구조 중 하나에 속한다. 중국어 어휘의 대부분은 2 음절로 구성되어 있다. 3음절 이상의 어휘를 학습할 때 의미 구조에 의거하여 병음 띄어쓰기를 체계적으로 제공한다면 학습자의 가독성을 높이고 특히 형태소 학습법에 익숙한 한국인 학습자에게는 효율적인 다음절어 학습 방법이 될 것이다. 본고에서는 3음절어와 4음절어를 대상으로『現代漢語詞典』과 상용 HSK에서 제시하는 필수 어휘의 띄어쓰기를 활용한 학습법에 대해 분석하였다.


Mandarin Chinese learners rely on 'Pingyin-spacing' to memorize vocabulary. Chinese 'Pingyin(拼音) Spacing' is included in the dictionary or textbooks. When learning Chinese vocabulary, must learn '1syllable' vocabulary and then learn '2syllables' vocabulary consisting of two '1syllable' vocabulary or prefix and suffix. Much of the vocabulary in Chinese is made up of '2 syllables'. A '3 syllables' vocabulary has a structure of '2syllables + 1syllable'word, '1syllable' word + '2syllables' words structure, or it belongs to one of the '1+1+1' word structure. Therefore, this paper compared and analyzed the notation of spacing on three-syllable words and four-syllable words between 『現代漢語詞典』 and essential vocabulary in HSK textbook.

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3코로나19 팬데믹 시대의 안전문화 정착을 위한 사회심리학적 고찰: 집합기억과 시민역량 개념을 중심으로

저자 : 민웅기 ( Min Woong-ki ) , 김상학 ( Kim Sanghag )

발행기관 : 순천향대학교 인문학연구소(구 순천향대학교 인문과학연구소) 간행물 : 순천향 인문과학논총 40권 2호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 57-84 (28 pages)

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사람들은 한 사회에서 생활하면서 위험 상황에 직면했을 때 누구나 불안한 심리상태를 경험하게 된다. 위험을 통해 나타나는 인간의 반복적인 심리상태는 그들 자아와 정체성을 스스로 기획하게 유도한다. 위험에 대한 불안은 신체적, 정신적 상태에 대한 스스로의 인식 속에서 시작되며, 그 구체적 위험 상황에 대한 인지는 현재 상태에 대한 경험으로만 이루어지는 것은 아니다. 과거 집합기억을 통해 공동체 내 타인과의 관계에서 함께 나타나는 습관적 인식 속에서 위험의 감정적 수용 과정이 이루어지는 경우가 많다. 현재 한국사회에서 생활하고 있는 사회 구성원들은 과거 전쟁, 산업화, 민주화 과정에 대한 집합기억의 세대 간 분절화 현상이 코로나19 사태를 맞이하여 위험에 대한 집합기억의 탈분절화 현상으로 전이되는 경험을 하고 있다. 다양한 바이러스의 확대, 경제 위기 등의 위험에 대한 동시대적 집합기억에 기반을 둔 불안을 경험하고 있는 현재 시점에서 인간 감정을 연구하는 것은 위험과 안전에 대한 연구의 근본적인 출발점이 될 수 있다. 이제 안전에 대한 인간의 감정적 수용 과정은 안전문화에 대한 신뢰 속에서 연구되어야 한다. 그리고 안전문화를 통해 심리적 안정감을 정착시키는 과정에서 과학기술은 중요한 역할을 수행할 수 있다. 이 과학기술의 건전한 활용을 위한 인간 사이의 신뢰 관계는 곧 한 사회의 시민역량에 의해 그 수준이 결정된다. 이처럼 인간의 안전문화를 정착시키기 위한 연구는 인간의 감정, 불안, 기억, 위험, 안전, 건강 등 인간의 실존적 문제와 함께 복합적으로 연구되어야 한다.


People who live in a society experience an unstable psychological state when facing a dangerous situation. The repetitive psychological state of humans by risk induces them to form the self and identity. People's anxiety about danger comes from their awareness of physical and mental state, and the specific dangerous situation is not always recognized through the experience of the present state. The emotional acceptance of risk is more often made in the habitual recognition appearing in the relationships with others in the community through collective memory in the past. The members of Korean society are currently facing that the generational fragmentation of collective memories of war, industrialization, and democratization processes is changed to the de-segmentation of collective memories of risk due to the COVID-19 pandemic. As people are experiencing anxiety from the contemporary collective memory of risks such as the spread of various viruses and economic crises, studies on safety can begin with human emotions. Now, the emotional acceptance of safety should be studied with trust in safety culture. And science and technology can play an important role in the process of establishing psychological stability through safety culture. The level of trust between humans to foster the sound use of science and technology depends on the competence of a society. Research on the development of a safety culture needs to be combined with human existential issues such as human emotions, anxiety, memory, danger, safety, and health.

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이 연구에서는 순천향대학교에서 지역사회의 이주배경 아동(다문화가정 자녀, 중도입국 자녀 등)을 대상으로 진행하는 다문화 멘토링 수업 <다문화행복나눔프로젝트>의 진행과정을 분석하고 수업 개선 방안을 도출했다.
수강생 모집, 멘토-멘티 매칭, 물품 구입과 현장 활동을 위한 예산 집행 등 멘토링 수업을 진행하기 위해서는 업무량이 상당히 많다. 이를 위해서는 담당교수 뿐 아니라 전담 인원의 지원이 필요하다. 멘토링 진행 과정에는 민원 처리, 멘토링 수행 상황 확인 등 지속적인 체크가 필요하다.
이주배경 아동에게 대학생 멘토는 학습 도우미이며 인생 선배로서의 의미를 가진다. 멘토에 대한 충분한 교육과 훈련, 책임의식과 사명감을 가지게 하는 것은 다문화 멘토링의 효과를 높이기 위한 중요한 요인이다. 또한 좋은 멘토링 결과를 만들기 위해서는 학점 부여 이외에 우수 활동자에 대한 보상을 하는 등 적절한 상벌체계가 필요하다.


This study aims to analyze the progress of the multicultural mentoring class < Multicultural Happiness Sharing Project > for children with an immigrant background(children of multicultural families, immigrant children, etc.) in the community and draw up ways to improve classes.
The workload is quite high to conduct mentoring classes such as recruiting students, matching the mentors and executing budgets for purchasing goods and field activities. This requires support from dedicated personnel to assist the professors in charge. The mentoring process requires continuous checks, such as handling complaints and checking the condition of mentoring.
For migrant background children, a college student mentor is very important as a learning assistant and a senior in life. Having sufficient education, training, sense of responsibility and mission for mentors is an important factor to enhance the effectiveness of multicultural mentoring. In addition, in order to produce good mentoring results, an appropriate reward and punishment system is needed, such as rewarding outstanding activists in addition to granting credits.

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5전공 수업 '초급중국어회화'에서의 PBL 적용 사례 연구

저자 : 안병삼 ( An Byungsam )

발행기관 : 순천향대학교 인문학연구소(구 순천향대학교 인문과학연구소) 간행물 : 순천향 인문과학논총 40권 2호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 119-152 (34 pages)

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본 연구는 PBL 수업 방식을 중국어 전공 수업에 적용하여 학생들의 중국어에 대한 흥미를 유발하고 수업에 대한 만족도를 높이고 중국어 말하기와 그에 대한 평가를 시행 수 있는 수업을 만드는 데 그 학습 목표를 두고 있다. 이에 2020학년도 2학기에 1학년 중국어 전공과목으로 개설된 '초급중국어회화' 교과목을 대상으로 12주차부터 16주차까지 총 5주간 PBL 방식을 수업에 적용하여 기존의 교수 중심 강의 방식에서 벗어나 학습자 중심의 강의로 전환하고자 하였다. '중국어회화'라는 교과목에서 가장 중요한 요소인 중국어 말하기를 어떻게 진행해야 본 교과목의 특성을 살릴 수 있는지 문제를 제기하고, 이러한 문제 해결 방안으로 UCC 촬영을 통한 자기 주도적 학습을 하기로 하였다. 이를 통해 학생 스스로 중국어회화를 할 기회를 제공하며 특히 주어진 문제를 개인적인 문제 해결뿐만 아니라 팀플을 활용한 협업 방식으로 창의적 문제 해결 능력을 키우는 데에 도움을 주고자 하였다. 그 결과 학생들의 적극적인 수업 참여와 주도적인 팀 활동을 통해 학생 본인이 맡은 역할을 충실히 해내는 것을 관찰할 수 있었다. 또한, 설문지 조사를 통해 의사소통능력 향상, 문제 해결 능력 향상 등의 긍정적 효과를 얻어 전반적으로 학생들이 만족하는 PBL 적용 전공 수업이 되었다는 것을 알 수 있었다.


This study was conducted with the objective of applying the PBL teaching method to Chinese major classes to induce students' interest in Chinese and to increase their satisfaction with the class, and to create a conversation-like class that enables Chinese speaking and evaluation. Therefore, for a total of 5 weeks from week 12 to week 16 for the first-year Chinese major course, 'Elementary Chinese Conversation', which was opened in the second semester of 2020, the PBL method was applied to the class. I wanted to switch to learning.
In the subject of 'Chinese Conversation', based on the awareness of the need to use a lot of Chinese speaking, a question was raised on how to achieve a speech-centered class, and as a solution to this problem, it was decided to self-directed learning through UCC filming. Through this, students are given an opportunity to speak Chinese on their own, and in particular, it is intended to help improve creative problem-solving skills through collaboration through team members as well as personal problem solving for a given problem.
As a result, it was observed that students actively participated in class as well as team activities to fulfill their role. In addition, through the questionnaire survey, it was found that the PBL application major class was satisfied with the positive effects of improving communication skills and problem solving skills.

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본 연구는 역량과 역량기반 교육과정에 대한 교양교육 담당교원의 인식을 조사하였다. 지방 중소형 A 대학교의 교양교육 담당교원 25명이 설문에, 그중 8명이 심층 면담에 참여하였다. 참여 교원은 역량기반 교육과정 운영에 대한 자신의 능력을 저평가하고 있었다. 교과목별 역량 매핑 이유로 교육내용이 가장 많이 선택되었지만, 매핑 이유에 대한 교원의 서술 응답 분석에서는 교육방법과 교육성과를 기준으로 주역량을 더 많이 정하는 것으로 나타났다. 티칭 포트폴리오 요소 중 수업계획서, 교육목표진술, 학생성취목표는 중요하게 인식하지만, 학생답지 샘플, 성적분포표, 평가 문항 등 교육평가항목에 대한 교원 인식은 낮았다. 백워드 교육과정 활용, 교원 연수, 교원 상호 리뷰 등이 개선방안으로 제안되었다.


This study explored faculty perceptions of competencies, a competency-based curriculum, and learning assessments in charge of general education. Twenty-five faculties from a small medium-sized university participated in this study. The participants had underestimated their capabilities to understand a competency-based curriculum. Subject content was most frequently selected as the ground for matching a subject and a core competency. A syllabus and student achievement goals appeared to be of high importance, but the faculties' awareness of assessments of student learning was low due to the low perceived importance and effectiveness in evaluating students' outcomes. The backward design, faculty workshops, and peer reviews as a validation of their mapping were suggested.

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7찬송가 유입과 식민지 조선 음악의 양악화

저자 : 김정호 ( Kim Joungho )

발행기관 : 순천향대학교 인문학연구소(구 순천향대학교 인문과학연구소) 간행물 : 순천향 인문과학논총 40권 2호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 183-216 (34 pages)

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논문은 개항에서 일제강점기에 이르기까지 한국 사회에 선교사를 통한 찬송가가 유입되어 학교 교육과 사회음악에 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 연구이다. 이 연구의 큰 방향은 두 가지이다. 하나는 선교사를 통한 찬송가의 유입이다. 또 다른 하나는 찬송가를 통해 학교 음악교육에 미친 영향과 사회음악에 미친 영향에 대한 연구이다.
선교사들의 선교활동을 통해 각 지역에 교회가 설립되었다. 그리고 각 교회에 예배가 드려졌으며 찬양대가 생겨나고 발표회가 이루어지면서 음악 활동이 이루어지게 되었다. 또한 연합찬양단이 생겨나 순회하며 연주하기도 하였다. 당시 교회음악은 기독교청년회나 소년회 등 단체중심으로 많이 활동하였다. 이러한 배경은 모두 선교사들을 통한 선교활동과 찬송가를 지도하면서 음악교육이 이루어지고 이러한 영향으로 사회의 음악으로 확산되고 정착되었다. 따라서 찬송가가 어떻게 유입되었고 음악교육이 이루어졌으며 우리나라에 서양음악이 확산되고 정착되었는지에 대한 연구는 창가의 발생 근원을 알 수 있을 뿐만 아니라 음악이 어떻게 변화 발전되었는지를 확인할 수 있어 큰 의의가 있다 할 것이다.


This study is about how the hymns through missionaries were introduced into Korean society from the opening of the port to the Japanese colonial period, which influenced school education and social music.,The main direction of this study is two main directions: one is the introduction of hymns through missionaries; the other is the study of the influence of hymns on school music education and the influence on social music.
The missionary activities of missionaries led to the establishment of churches in each region, and worship was given to each church, and music activities were performed as praise was created and presentations were held.,Also, the Korean church music was performed by the group-centered group such as Christian Youth Association and Boys' Association.,This background was all conducted by teaching missionary activities and hymns through missionaries, and music education was carried out and spread and settled into music of society.,Therefore, the study on how hymns were introduced, music education was conducted, and the spread and settlement of Western music in Korea is significant not only in identifying the origin of the window but also in confirming how music has changed and developed.

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본 논문은 극영화에서 인공지능이 인간사회를 지탱하는 문화적 각본을 수행하는 방식으로 표상된다고 주장한다. 인공지능에 대한 일반논의는 인공지능을 인간과 동등한 생명체로 간주하거나 인간에게 완전히 의존적인 기계로 파악하는 양자 택일의 관점으로 갈라져 있다. 최근의 발전수준은 인공지능이 명백히 인간수준의 인지능력을 성취할 뿐만 아니라 그것을 능가할 것으로 예측한다. 그러나 본 연구는 인공지능이 인간과 동등한 인지능력을 갖춘다 할지라도 인간사회가 공유하는 사회적 준칙, 가치관, 예법, 공손한 말투 등 수행함으로써 그 인간성을 입증할 수 밖에 없다고 판단한다. 본 연구는 AI가 인간성의 수행을 위해 따를 수밖에 없는 행동방식을 문화적 각본(cultural script)으로 지칭한다. 문화적 각본은 개별 사회가 보유한 규범, 가치, 행동방식의 수행적 서사들이다. 문화적 각본은 공공의 가치와 우선순위를 반영하며 개인의 바람직한 행동양식을 규정하는 지표가 된다. 본 연구는 인공지능과 문화적 각본의 상관관계를 입증하기 위해 세 편의 극영화 <엑스 마키나>(Ex Machina, 2015), <나의 마더>(I Am Mother, 2018), <익스팅션: 종의 구원자>(Extinction, 2018)가 묘사하는 안드로이드의 의미화 방식을 분석한다. 이들 작품에서 안드로이드 주인공들은 각각 여성성, 모성, 재난에 맞선 남성 가장이라는 문화적 각본을 재연한다. 이들 문화적 각본은 서구문화에서 비롯되었지만, 서구 근대성을 이식한 비서구 문화권에서도 일반적으로 통용되는 가치체계이자 행위의 양식들이다. 해당 영화들은 안드로이드의 관점을 빌어 보편화한 문화적 각본들의 모순과 결절을 드러낸다. 관객은 AI의 언행을 통해 자신이 내면화한 문화적 각본의 외연을 바라본다. 그리하여 AI의 인간됨이 무엇이며 그것의 준거점인 인간성이 무엇인지를 자문하게 된다.


This study observes that artificial intelligence (AI) expresses its humanity by performing cultural scripts established within human communities. The general view takes AI either as a life form equal to man or as a machine dependent on man's operation. Recent developments of AI predict AI will not just achieve the level of human intelligence but exceed it. However, this study suggests that artificial intelligence is designed to act out the value systems and behavioral manners, including a polite way of speaking to interact with man. This study calls the modes of behavior cultural scripts. The cultural scripts dictate how to act and speak to be accepted as a legitimate member of the community. The cultural scripts reflect the priorities in the society's value system. This study examines three feature films-Ex Machina (2015), I Am Mother (2018), and Extinction (2018)- to discuss the relations between AI and cultural scripts. The android protagonists of these films perform the cultural scripts related to femininity, maternity, and the fatherhood in the face of life-threatening disaster. The cultural scripts originated in Western societies but have also settled in non-Western societies as the universal norms and modes of behavior. This study points out that the AI characters perform the cultural scripts, laying bare the contradictions and dilemmas underlying the cultural scripts. That way, the androids enable the audiences to look askance at their internalized cultural scripts. The AI movies challenge our fixed notions on what humans are.

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