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수록정보
수록범위 : 1권0호(1998)~45권0호(2021) |수록논문 수 : 426
동양예학
45권0호(2021년 12월) 수록논문
최근 권호 논문
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1대구지역 성리학의 특징 - '통강록(通講錄)'을 중심으로 하여 -

저자 : 장윤수

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 1-34 (34 pages)

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2대학교 생태 문명교육의 시대적 요구와 경로 연구

저자 : 李国庆 , 赵亚婷

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 35-50 (16 pages)

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생태 문명교육은 중국 정부가 교육 강국 건설이라는 거창한 목표를 내세우면서 대학교 설립의 수준과 규모가 빠르게 높아지고 있다. 본 연구에서는 생태 문명 건설의 기본 상황을 이해하고, 생태 문명에 대한 대학생들의 인식을 높일 뿐만 아니라, 새로운 시대 생태 문명사상의 진정한 의미를 이해하고 이를 실천으로 옮기는 것이 대학생들의 종합적인 소질을 가늠하는 중요한 내용이라고 할 수 있다. 따라서 본 연구에서는 중국의 특색을 띤 사회주의 신시대에 중요하게 여겨지는 대학교 생태 문명교육의 내재적인 의미를 정확하게 파악함으로써 현재 교육의 시대상을 살펴보고, 이러한 분석을 바탕으로 생태 문명교육의 경로를 세우는 데 조언을 제공하고자 노력하였다. 본 연구가 어느 정도나마 생태 문명교육에 도움이 될 것으로 기대된다.


随着中国政府提出建设教育强国的宏伟目标, 中国高校的办学层次和办学规模也在迅速提高, 而生态文明教育是大学生教育内容中应该重点关注的内容。了解生态文明建设的基本情况, 提高大学生对生态文明的认识, 理解和实践新时代生态文明思想的内涵, 是衡量学生综合素质的重要维度。因此, 高校生态文明教育在中国特色社会主义新时代显得十分重要, 本文将从高校生态文明教育意义进行探究, 厘清目前教育的时代诉求, 并且在上述分析的基础上, 有针对的为其路径选择提供建议, 希望能够对生态文明教育提供有益的参考。

3례(禮)와 인간 : 송대(宋代) 례학(禮學)을 중심으로

저자 : 殷慧 , 尋夢依

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 51-76 (26 pages)

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宋代 禮制의 변화와 理學의 흥기・발전 사이에는 밀접한 연관이 있으며 서로 간에 깊은 영향을 끼쳤다. 제사의 일종인 高禖의 의식에서는 예로부터 남녀가 함께 참여하였지만, 宋代의 高禖 의식에서는 남녀의 分祭 현상으로 인해 황후가 궁궐 밖으로 나가 절을 하지 못하게 되었다. 여타 宋代 皇家의 禮典과 禮制를 종합해 보면 많은 변화가 일어났는데, 이것은 宋代 禮治 구도의 영향을 받아 내외의 분별을 중시하고, 閨門의 예를 강조한 것이 분명하다. 宋代 理學의 흥기 또한 이러한 흐름의 영향을 받아, 理學者들은 사회정치에 대한 관심에서 출발하여 예제질서를 지키는데 힘썼고, 한편으로는 天道性命의 합일된 형이상학의 의리체계를 구축하는 한편, 사회실천에 있어서 체계적이고 준수할 만한 의례규범을 탐구하여 士庶 집단의 욕구를 충족시켰다. 그러나 理學者들은 天理로써 禮를 풀이하였고 義理를 절대화함으로써 예의를 재단하였으며, 君主와 士大夫에게 더욱 엄격한 요구를 하였는데, 특히 여성에 대한 요구는 宋나라 이하 明淸시대 사회에까지 나쁜 영향을 주었다. 그런데 이에 대한 후세대의 비판은 理學과 理學者를 직접 겨냥했을 뿐, 이론구조의 禮制的 배경에 대해서는 종종 간과하였다.


宋代禮制的變化與理學的興起、發展之間有著密切的聯繫, 産生了深遠的影響。祀高禖這一禮儀活動自古以來需要男女共同參與, 而宋代高禖禮中出現的男女分祭現象, 使皇后不再能出宮門行禮。綜觀其他的趙宋皇家禮典和禮制, 出現的諸多變化, 很明顯受宋代禮治格局的影響, 表現出重內外之別、强調閨門之禮的特點。宋代理學的興起也受這一趨勢的影響, 理學家從關心社會政治出發, 致力于維護禮制秩序, 一方面建構了天道性命合一的形上義理體系, 一方面在社會實踐上探索系統可循的禮儀規範以滿足士庶群體的需要。然而理學家以天理釋禮, 用義理的絕對化來裁損禮儀, 對君主、士大夫提出了更嚴格的要求, 尤其是對女性的要求, 給宋以降的明清社會造成了不良的影響。後世的批評直接針對理學和理學家, 而往往忽視了其理論建構的禮制背景。

4송당 박영의 도학자적 생애와 문제의식

저자 : 박장원

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 77-116 (40 pages)

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5수암(修巖) 유진(柳袗)의 삶과 풍모(風貌)

저자 : 鄭炳浩

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 117-135 (19 pages)

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6조선시대 고택에 대한 공간철학적 성찰

저자 : 김영필

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 137-166 (30 pages)

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7何为格物之“物” ――朱熹“物”概念辨析

저자 : 胡莲 ( Hu Lian )

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 167-189 (23 pages)

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역대 학자들은 '격물(格物)'의 의미에 대해 수없이 풀이했지만, 대개는 '격'의 해석에만 집중하고 '물'에 대한 이해에 있어서는 소홀했다. 사실 '물'의 해석은 '격물'의 범위를 정하는 데에 있어서 규정적 의미를 지니게 되므로 '격물'의 의미에 직접적인 영향을 준다. 주희의 '물(物)'에 대한 해석의 범위는 정현(鄭玄)이나 정이(程夷)와는 다른 독특한 의미가 있다. 주희의 '물'개념은 3개의 층으로 이루어져 있다. 즉 넓은 의미로는 성정(性情)의 의미를 담고 있어서 형이상학과 형이하학의 의미를 모두 지닌다. 그리고 중간 범위의 의미로는 성색모상(聲色貌相)을 지닌 모든 사물을 의미한다. 그리고 좁은 의미로는 몸이 지닌 것과 몸이 맞닿아있는 모든 사물을 의미한다. 주목해야 할 것은 주희 격물의 '물'의 개념이 3개의 층으로 폭넓게 이루어져 있지만, 그는 좁은 의미의 '물'에 치중했다는 점이다. 주희 3개 층의 '물'의 이론이 격물설에 기여한 것은 다음 세 가지 점에 있다. 첫째, '물'의 범위가 매우 넓고 '물'에 대한 사유가 매우 다양하다는 점이다. 둘째, '물'은 외부 대상을 포함하고 있어 이에 대한 독립적인 지식의 여지를 남겼다는 점이다, 셋째, 심성(心性) 또한 '물'이 된다고 하는 주장은 결국 자기 성찰을 강조하며 진정한 도덕적 수양을 강조한다는 점이다.


Scholars in the past have often discussed the meaning of "Ge Wu", but most of them focus on the interpretation of "Ge", investigating, and ignore the meaning of "Wu", things. In fact, the interpretation of "things" limits the scope and meaning of "the investigation of things". Zhu Xi's definition of "things" is different from Zheng Xuan and Cheng Yi, but has its unique connotation. His concept of "things" can be divided into three levels: things in a broad sense, containing one's heart and temperament, covering both spiritual and physical things; secondly, "sound, color and appearance" are all things. In a narrow sense, what the body has and what the body receives are all things. It is worth noting that although Zhu Xi's "things" covers three levels, he focuses on it in a narrow sense. In a word, the contribution of Zhu Xi's three-tier theory of "things" lies in: first, the scope of "things" is very wide, and the way of "investigating things" is also multi-faceted; Second, "things" contains external objects, leaving room for the possibility of knowledge; Third, he accepts the mind as a thing, emphasizing one's introspection, and highlighting the real moral self-discipline.

8프레임 예의 관점에서 본 한국 뉴스 댓글의 추정적 레임 구축에 관한 연구

저자 : 陈艳平 , 孙谷佳

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 191-205 (15 pages)

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본 연구는 한국 <조선일보> 오피니언을 자료로 삼아 평론인-독자 대화 틀에서 추측 서술부 양태가 공손성을 실현하는 특정한 패러다임을 탐구하는 데 목적을 둔다. 연구에 따르면 한국 신문 오피니언에는 확실성, 개연성, 가능성 세 가지 추측 서술부 양태가 주로 쓰이며, 그 중에 확실성 추측이 가장 많이 나타난다. 미래를 추측하거나 이미 발생한 사건을 재추측할 때에는 확실성 추측과 가능성 추측을 사용 함으로써 최대한 독자와의 관점 충돌을 낮춘다. 현재 진행인 사건을 추측할 때는 개연성 추측을 많이 사용해 우회적으로 자신의 견해를 제시하는 경향이 나타났다. 신문 오피니언에서 추측 서술부 양태의 공손성을 파악하는 것이 오피니언 번역을 원활히 하고 한국문화를 깊게 이해하는 데 도움이 되리라 기대한다.


本研究以韩国《朝鲜日报》的新闻评论为语料, 旨在探究评论员-读者对话框架中, 推断类述位情态实现礼貌的特定范式。研究发现, 韩国新闻评论中采用了确定性、盖然性和可能性三种推断类述位情态, 确定性推断出现的频率最高;在预测未来或对已经发生的事件进行重新预测时, 评论员多使用确定性推断和可能性推断降低与读者观点产生冲突的可能性;对于正在发生的事件进行推断时, 评论员多使用盖然性推断委婉提出自己的观点。把握新闻评论中推断类述位情态的礼貌范式, 对于新闻评论语篇的翻译以及深入了解韩国文化有一定的帮助。

9탄소 상품의 사회관계 연구

저자 : 白春雨

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 207-220 (14 pages)

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기후 문제는 21세기의 주류 이데올로기로서 오늘날 인류의 생산과 삶의 실천에 깊이 관여하고 있다. 자본원칙의 주도 아래 배출가스 감축 공정에 대한 기술관여를 통해 폭넓은 이해의 정책과 기술을 활용해 안전한 지구의 비전을 수립함으로써 탄소금융자본의 글로벌 재편을 실현하고, 전 세계적으로 탄소경제 독점을 실현할 수 있다. 탄소배출권을 둘러싸고 형성된 탄소금융자본시장은 글로벌 자본금융화의 역사적 과정을 가속화하고 있다. 증식을 목적으로 하는 탄소금융자본에 맞서 마르크스의 자본가치와 유동이론을 활용하고, 가치 대신 교환가치를 탐구하며 추상노동 대신 화폐를 검토하는 자본주의적 사회관계는 새로운 기술과 시장을 매개로 세계화와 현대화를 무대로 민족과 종족의 경계를 허물고 있다. 자본은 더 추상적이고 탈(脫) 영역적인 것이 되었지만, 자본이 추구하는 잉여가치의 본질은 변하지 않고 세계 전체를 자본화하고자 한다. '탄소상품'은 2000년대 들어 세계화된 사회의 가장 큰 시장으로 자원+자본을 결집시켜 최고의 기술을 창출하고, 더 강력한 힘으로 지구의 자원을 개발해 자본 증식에 새로운 역사적 기회를 창출하고자 한다. 탄소경제는 자본주의의 금융 위기 탈출 수단이자 자본주의 해체를 가속화시키는 '양날의 칼'이다.

103·1 독립운동과 훈춘사건 관계 연구

저자 : 方香玉 , 甘善權

발행기관 : 동양예학회 간행물 : 동양예학 45권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 221-240 (20 pages)

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1919년 3월 한반도에서 3·1 독립운동이 일어나 일본 당국의 피비린내 나는 탄압을 받은 대량의 조선 지사들이 중국 옌볜 지역에 들어가 조선독립군을 조직하여 일본과 맞서 싸우는 활동을 계속하였다. 이어서 1920년 10월에 중국 동북부의 국경인 훈춘 지역에서 우연히 일어난 것처럼 위장한 마비 습격 사건이 발생하였다. 사건이 발생한 후, 일본은 중국 정부의 항의에도 마다하고 이 지역을 파병하여 점령 함으로써 인근의 조선 반일 무장들을 대대적으로 규합하여 토벌하였다. 3·1운동은 중국의 훈춘(琿春)사건과 양립할 수 없는 관계에 놓여 있으며, 3·1운동은 훈춘사건을 간접적으로 초래하게 되었다.
훈춘사건 연구를 통해 근대 이래 국가가 겪었던 굴욕에 대해 좀 더 깊이 이해하고, 역사의 전철을 밟지 않는 안이한 사고와 함께, 훈춘사건 연구는 근대이래, 얽힌 한·중·일 3국의 관계에 대해 정확한 인식을 하게 해줌으로써 당대 국가 간 교류에 참고가 될 것으로 기대된다. 더욱 중요한 것은 훈춘사건이 조선 3·1운동과 관련이 깊다는 점이며, 훈춘사건에 관한 연구를 통해 근대 동아시아 각국의 식민주의에 반대하여 민족독립을 쟁취하려는 노력을 이해하는 데 지침서가 되었다는 점이다.


1919年3月, 朝鲜半岛爆发“三一”独立运动, 遭到了日本当局的血腥镇压, 大批的朝鲜志士进入中国延边地区组成朝鲜独立军, 继续从事日活动, 1920年10月, 在中国东北边境珲春地区发生了一起看似偶然的马匪袭击事件, 事件发生后, 日本不顾中国政府抗议, 派兵侵占这一地区, 并对附近的朝鲜反日武装进行大规模的“讨伐”, 然而, 结合史料事件发生前前后后诸多疑点进行分析后, 可以断定这次事件完全是日本自导自演、阴谋策划的一场事端, 其目的就是为了消灭在这一地区的韩国独立军。三一运动的爆发和珲春事件二者密不可分, 三一运动间接导致了珲春事件的发生。
通过对珲春事件的研究我们可以进一步了解近代以来国家所遭受的屈辱, 提醒我们要居安思危, 不再重蹈历史的覆辙, 同时, 对于珲春事件的研究, 可以让我们对近代以来中日韩三国之间错综复杂的关系有一个清晰的认识, 为当代国与国之间交流提供宝贵的借鉴。更为重要的是, 珲春事件与朝鲜三一运动有着极大的关联, 通过对珲春事件的研究, 为我们深入了解近代东亚各国反对殖民主义, 争取民族独立所做的努力提供了指引。

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