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1에도(江戶)의 이국(異國)여행소설 - 풍자와 희화를 통한 이국에 대한 우월의식 -

저자 : 김학순

발행기관 : 한국일본어문학회 간행물 : 일본어문학 84권 0호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 139-157 (19 pages)

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本論文では、異国旅行小説に登場する異国がどのように描写され認識されているかを分析した。また、異国旅行小説の作品は道徳的、論理的観点から異国より優れているという自国への優越意識を見せている。異国の制度と風習になぞらえて日本社会を批判したり、風刺したりしている点に注目して考察を行った。 異国の旅行小説は異国の奇怪な存在と風習から教訓を引き出し、日本の優越性を強調し、説教色が濃い作品になっている。それによってファンタジーに満ちた想像の異国は色あせてしまう。教訓が中心となった異国旅行小説は、世の中の法度から分離し、自由な想像が走り遊ぶ世界までは至らなかった。現実世界の論理を超えた想像と驚異の世界は、養生と道徳という観点に吸収される。そして現実から脱皮しようとする欲望、遠い異国に対する憧れ、世界認識に対する警戒の拡大など、絶対的な他者性認識までは届かなかった。結局、想像力が幅を利かせる異国は、当時の江戸時代の現実論理によって抑制され、規制を受けることになった。


In this paper, I analyze how foreign countries in the foreign travel novel are described and recognized. The paper also shows a sense of national superiority that foreign travel novels display to foreign countries from a moral and logical perspective. We aimed to consider the features by noting that the novels criticize or satirize Japanese society by comparing it with the foreign systems and customs. The foreign travel novel draws a lesson from the bizarre presence and customs of the foreign country. Revealing Japan’s superiority, the preaching color becomes a work of deep color. As a result, the fantasy-filled imaginary alienation is fading. The foreign travel novel, on which the lessons are centered, is separated from the laws of the world. The free imagination falls short of the playing world. The world of imagination and wonder that transcends the logic of the real world is absorbed in the view of healing and morality. The desire to escape from reality, yearning for a distant foreign country, and the expansion of the boundary on world recognition fell short of the absolute perception of typology. Eventually, the imaginative nation will be suppressed and regulated by the logic of the Edo period at the time.

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2일본 의약품의 고 모빌리티 -대중 의약 서적과 약 광고를 중심으로-

저자 : 김학순

발행기관 : 한국일본어문학회 간행물 : 일본어문학 82권 0호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 47-65 (19 pages)

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本論文では、江戶時代の醫學文化の普及について、當時の醫學書や醫藥品を中心に考察した。朝鮮と中國では、醫藥文化が國家主導で管理されたのに對し、日本は民間市場と流通業の發達の影響を受けて發展した。藩主と知識人が「和剤局方」、「救民妙藥」、「養生訓」のような醫藥書籍を出版し、庶民に基礎的な醫療を與えようとしたのである。庶民は醫者から直接的に治療より、醫藥品を通じた治療を受けた。江戶時代に多く流通された藥としては、〈反魂丹〉, 〈神敎丸〉, 〈千金丹〉のような家庭用の常備藥が擧げられる。當時、人氣のある小說とともに、醫藥品は主要な商品として流通、消費され、その經濟的價値と商品性が增加した。江戶時代の大衆作家たちは、大衆小說を書くとともに藥の販賣、廣告に關與している。自分の作品にその效能と價値について宣傳することで、藥を主な商品として販賣した。 江戶時代の醫藥品は、商品流通經濟の發展をもとに、各藩の藥品販賣所と大衆作家が製造、流通、販賣し、經濟的な價値が大きい商品として認識された。また、醫藥品の效能、價格、販賣店などを書籍の刊記に廣告し、利益を追求している。日本では醫藥品の流通と廣告は、國家關與ではなく、民間市場を中心に活發に行われたのである。それには成熟した出版文化が、大きく貢獻している。また、庶民が醫藥品を簡單に購入できる全國的な流通構造が存在したからである。このように前近代における日本の醫藥文化普及には、市場流通經濟と商業出版文化の發達、書籍の商品性の增加などが大きな役割を果たしていた。


The medical cultures of Korea and Japan in pre-modern times shared medical knowledge and production of medicines with the ruling classes, such as the Joseon Royal Family and the Japanese Shogunate. The Joseon Dynasty developed state-led public culture, publishing advanced medical books and establishing medical institutions for the common people. However, as much as medicine advanced from state-led culture and medical institutions, most of the benefits went back to the ruling classes, while the common people received nothing for their hard work. This was because Korea’s medical culture was not as well-developed or commercialized as Japan’s. In Japan, with the exception of Yoshimune's ruling period, recognition of public health at the national level was not prioritized. Nonetheless, civilians who realized the economic value of medical culture were devoted to the distribution and commercialization of medical care. They were able to spread medical information to ordinary people due to the active publishing culture and robust distribution culture.

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3일본 문인(文人)과 문인 명부 ― 새로운 문화적 지식층의 등장과 기록 ―

저자 : 김학순

발행기관 : 한국일본어교육학회 간행물 : 일본어교육 89권 0호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 129-140 (12 pages)

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Since the middle Edo period, the urban culture of Japan has developed around Kyoto, Osaka, and Edo. The distribution and market economy have flourished. The intellectual class with cultural literacy grew rapidly and became active in the fields of scholarship, literature, arts. This paper will call the cultural intellectuals who led this popular culture as literary people. This study is to examine new literary people who produced and distributed various popular cultures according to the development of urban culture in the premodern period of Japan. The characteristics and significance of the literary lists that recorded the literary figures that began to be published as they grew into the central forces of cities and cultures were discussed. The study on the meaning of literary people, a new cultural knowledge class, can grasp the class that produced Japanese urban culture and popular culture in the middle and late Edo period. Also, through the list of literary figures who recorded them, we can see what occupation and position the central class of society and culture at that time had specifically. These literary people start to form a group of intellectuals, not individuals, by creating an intellectual community. In this paper, I paid attention to the new cultural knowledge class, the literary people and their records. Especially, the characteristics of the new cultural knowledge class and the literary list appeared in the premodern period were revealed centering on the literary list published in the big city.

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4단절과 고립의 냉전서사로서의 일본군 ‘위안부’ 서사 연구 ― 1960∼1970년대 일본군 ‘위안부’ 서사를 중심으로 ―

저자 : 장수희 ( Jang Soo Hee )

발행기관 : 전남대학교 호남학연구원 간행물 : 감성연구 22권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 97-117 (21 pages)

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이 논문은 1991년 김학순의 증언 이전, 특히 냉전이 한창인 1960년대와 1970년대의 일본군 ‘위안부’ 서사의 양상에 대해서 논한다. 일본군 ‘위안부’의 존재가 언급조차 잘 되지 않았던 시기, 일본군 ‘위안부’의 모습은 서사 속에서 잠깐잠깐 그 모습을 드러낸다. 단말마적인 일본군 ‘위안부’ 서사의 존재나 서사 속에서 분유하다 사라져 버리는 일본군 ‘위안부’의 재현은 한국사회 속에서 생존해 왔던 일본군 ‘위안부’의 고립과 단절을 증거하고 있다. 이 시기 일본군 ‘위안부’의 서사가 단절적이라고 하는 것은 소설 속에서 일본군 ‘위안부’의 서사가 일본군 ‘위안부’가 되기 전과 위안소에서의 경험, 그리고 해방 이후의 삶이 제각각 분절적으로 서사화 되기 때문이다. 이 글에서는 김정한과 하근찬의 소설들을 통해 살펴 보는데 이러한 서사적 장면이 이후 일본군 ‘위안부’ 서사의 전형으로서 활용된다. 일본군 ‘위안부’ 서사가 완결된 이야기로서 등장하는 것은 70년대 후반의 『여명의 눈동자』와『에미 이름은 조센삐였다』였다. 이 글에서는 1960년대부터 1970년대를 거쳐 1980년대에 이르는 냉전서사로서 일본군 ‘위안부’ 서사가 전형적인 형태를 갖추게 되기까지의 과정을 살펴본다.


This article attempts to discuss the aspects of the Japanese military 'comfort women' narrative before Kim Hak-soon's testimony in 1991, especially in the 1960s and 1970s during the Cold War. At a time when the existence of the Japanese military "comfort women" was not well mentioned, the appearance of the Japanese military "comfort women" reveals itself for a moment in the narrative. The existence of the narrative of the Japanese military 'comfort women', which is unsoundingly, or the representation of the 'comfort women' of the Japanese military, which disappears after formulating in the narrative, testifies to the isolation and disconnection of the Japanese military 'comfort women' who have survived in Korean society. The reason why the narrative of the Japanese military 'comfort women' in this period is cut off is that in the novel, the narrative of the Japanese military 'comfort women' before becoming the Japanese military 'comfort women', their experiences at comfort stations, and their lives after liberation are fragmented. In this article, we look at the novels of Kim Jong-han and Ha Geun-chan, and these narrative scenes are later used as the epitome of the Japanese military 'comfort women' narrative. The Japanese military 'comfort women' narrative appeared as a full story in the late '70s "The Eyes of the Dawn" and "Mother's Name was Josenpi." In this article, we will look at the process from the 1960s to the 1970s to the 1980s, from the Cold War narrative to the Japanese military 'comfort women' narrative taking its typical form.

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5曲亭馬琴の讀本と華夷思想 -「異國」琉球と<華夷的世界觀>を通して-

저자 : 김학순 ( Kim Harksoon )

발행기관 : 한국일본언어문화학회 간행물 : 일본언어문화 46권 0호 발행 연도 : 2019 페이지 : pp. 217-238 (22 pages)

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Recently, researches that claim that the modern civilization got started from the sea are gaining attention when it comes to the West and East Asia. As such, such researches are actively underway. In particular, study of history is focusing on the view of history centered on sea that considers the sea as the center of start and spread of modern civilization whereas view of history centered on land was commonplace. Likewise, this movement of perceiving the sea as the start of the civilization and its eventual spread is not limited to the study of history. Instead, this view is affecting other fields of humanities as well. This kind of sea centered viewpoint can be applied to literary works as well. In other words, it may be possible to examine new aspect of literary works with the sea centered perception, casting away land centered perception. Even during the Edo era when Japan carried out closed-door policy, there were many works related to ocean. Among these kinds of works that depicted ocean, this paper examined Ryukyu symbol centered on the Chinsetsu Yumiharizuki authored by Kyokutei Bakin. In addition to this work, this study focused on the data such as books on the history of premodern society, literature and ideology related to Ryukyu. Perception on the outside of Japan depicted in the works was examined as well, through the island, Ryukyu that is not the land called Japan. In particular, this study sought to examine how the sea of Japan including Ryukyu during early 19th Century is depicted with which viewpoint and ideology in case of the novels on the premodern society. Ideology of governance for the island that is faraway, Ryukyu shows the Sinocentrism that had become a part of Japan at the time. Sinocentrism that claims that China is the center of the world affected perception of Ryukyu as well. In caseof the work, Chinsetsu Yumiharizuki, Japan centered viewpoint leads to the governance of the Genji samurai family on the Ryukyu. Ryukyu’s historical traditional value is denied, and it was being re-created as a different nation of Japan. Likewise, it is possible to know that the China centered perception which is China/barbaric outlander was changed to perception to Japan/nearby ocean and island in case of Japan in the 19th Century.

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7‘위안부’는 어떻게 잊혀 졌나? 1990년대 이전 대중영화 속 ‘위안부’ 재현

저자 : 김청강 ( Kim Chung-kang )

발행기관 : 한양대학교 동아시아문화연구소(구 한양대학교 한국학연구소) 간행물 : 동아시아문화연구 71권 0호 발행 연도 : 2017 페이지 : pp. 149-193 (45 pages)

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1990년대 초반 김학순의 (최초)증언을 시작으로 전세계적으로 공론화되기 시작한 ‘위안부’문제는 아직까지도 ‘해결되지 못한 역사(unresolved history)’의 하나로, 첨예한 대립이 계속되고 있는 기억 투쟁의 장이다. 과거 위안부 피해자들의 증언을 중심으로 촉발되기 시작한 이 암울하고도 놀라운 ‘감추어진 역사’의 발견은 일본의 식민주의, 전쟁과 폭력, 남성주의와 젠더와 섹슈얼리티, 그리고 하위주체(subaltern)에 관한 많은 사회적 관심과 각성 그리고 새로운 연구와 교육의 촉발 계기가 되었다. 식민지 군대에서 벌어졌던 처참한 기억들은 재소환되었고 이 문제는 ‘인권’ 유린의 관점에서 전세계적 이슈로 확산되었다. 이는 즉시 다큐멘터리로 제작되었으며, 영화는 ‘말해지지 않은’ 것에 대한 시각적 재현을 통해, ‘문자’로 기록되지 않은 하위주체 여성을 바라보는 방식을 전했다. 그런데 1990년대에 들어서야 ‘위안부’ 문제가 한국 사회의 수면 위로 드러났다는 일반적 인식과는 다르게, ‘위안부’에 관한 재현은 1990년대 이전에도 ‘대중물 (대중소설과 대중영화)’을 중심으로 상당수 존재해왔다. 이 논문은 1990년대 이전에 만들어진 대중물이 위안부를 재현하는 방식을 살펴보며, 대중문화 속 ‘위안부’의 재현이 ‘위안부’를 바라보는 가학적이고, 남성중심적인 시각을 만들어내었음을 주장한다. 영화 속 ‘위안부’ 아이콘이 남성의 소비물로 유통되면서 궁극적으로는 이들을 수치스러운 ‘망각’의 대상이라는 대중적 사회 인식을 만들어 내었기 때문이다. 연구 대상은 1965년작 <사르빈 강에 노을이 진다>, 같은 해 일본 감독 스즈키 세이준에 의해 만들어진 <작부이야기>, 1975년 작 <여자정신대>, 1985년작 <여자정신대> 그리고 1991년작 <에미 이름은 조센삐였다>이다. 이 영화들은 동아시아 사회의 뿌리 깊은 남성중심주의와 가부장적 문화 속에서 ‘위안부’라는 하위주체가 어떻게 폭력적으로 재현되어 왔는지를 명징하게 보여준다. 또한 이 영화들은 서로 상당한 참조성(referenciality)과 간텍스성(intertextuality)을 가지고 만들어졌으며 이 과정에서 식민자였던 일본 남성이 조선인 ‘위안부’를 대하는 남성주의적 시각이 피식민자였던 한국 남성에게 공유되고 있었음도 확인이 된다. ‘위안부’ 여성에 대한 ‘순수한 피해자 (pure victim)’ 혹은 ‘타락한 여성(fallen woman)의 이분법적 태도를 시각적으로 각인시켜온 것은 물론이다. 동시에 ‘순수한 피해자’든 ‘타락한 여성’이든 관계없이 여성의 신체나 성폭력의 장면은 남성 관객의 시각적 쾌락(visual pleasure)을 위한 스펙타클로 재현된다. 이러한 방식의 ‘재현’은 ‘기억하기’ 위한 방식이라기보다 여성들의 ‘부끄러움’을 드러내 ‘잊기’을 것을 강요하는 방식이었다고 볼 수 있다. 따라서 1990년대 이전의 ‘위안부’ 재현을 추적하는 것은, ‘위안부’가 ‘잊혀지는’ 방식을 파악하는 것이라고 볼 수 있다. 분명히 하지만 이 연구의 목표는 1990년대 이전의 대중 영화가 ‘위안부’를 기억하는 방식이 동아시아 남성주의의 폭력성과 민족주의의 공모 속에서 만들어졌음을 밝히는 것이지, 한국사회의 폭력성을 드러냄으로써 식민주의의 폭력을 축소하거나 대체하고자 하는 것이 아니다. 오히려 이러한 남성 폭력적 재현을 드러내고 이 과정에서의 한-일 남성간의 성적 공모를 밝히는 것은, 한국 남성중심주의의 후기-식민주의적 발현을 드러내는 것이고 현재에도 지속되는 ‘위안부’에 대한 남성들의 성적판타지나 가학성의 근원을 들춰보는 것이라고 볼 수 있다. 이를 통해 궁극적으로는 동아시아 남성중심의 폭력적 문화가 사회의 이면에 도사리고 있는 한‘위안부’ 문제는 어떤 의미에서 ‘해결되지 않는 역사’로 끊임없이 재소환 될 가능성을 가지고 있음을 환기시키는 것이다.


In the 1990s, beginning from the first testimony of Kim Hak-soon who was mobilized as a sex slave for the Japanese imperial army during the Asia-Pacific War, the issue of ‘comfort women’ have become the most ‘unresolved’ history between Korea and Japan. While the previously unrecorded testimonials of former comfort women have enlivened the academic discourses of Japanese colonialism, war crime, feminism and subaltern studies, bringing them into conversation, they also ignited the controversies over the politics of ‘history and memory.’ On the one hand, some (often) Japanese historians emphasize the ‘fact’ in historical writing that heavily relying on conventional historical sources, which minimized the historical significance of ‘memories’ of comfort women. On the other hand, other (mostly feminist) scholars take more careful approaches arguing that history is always ‘situational,’ and testimonial process itself reveals not just ‘fact’ of the past but signifies the history of ‘the present.’ While still precarious how to integrate memory into history, many realize that the conventional historical sources have restricted the historical writing within the realm of ‘official’ history, and ‘private memory’ could challenge official history, and make the history retold. In the course of historical ‘retelling,’ the most notable was the rise of small budge independent filmmakings. Starting with serial documentary of Nazun moksori 1, 2, 3 (The Murmur, 1995, 1997, 1999) by Pyon Yong-ju, these films functioned to deliver the ‘reality’ or the ‘fact’ of the comfort women issues by authenticating and visually documenting the ‘memory’ of comfort women. The visual representations of these independent documentary films provided the present images of comfort women provocatively revealing the traumatic histories embedded in these women’s bodies. ‘Minor’ filmmaking, in this sense, was a significant medium bringing private memory into history, and relocate ‘marginal voice’ into a central political realm. However, it is should be also noted that there had been popular and dominant representations of comfort women suggesting strikingly different images before this film movement. Mostly produced before 1990s, some popular historical films (saguk) surprisingly present graphical gaze of comfort women’s bodies and sexual violence, and erase the voices of comfort women in the movie, which displays the reasons for the silence of comfort women issue prior to 1990s. This paper, thus, explores the representations of ‘comfort women’ in South Korean popular cinema produced from the 1960s to the early 1990s. Considering the fact that there are few public records of the comfort women remaining before 1990s, popular films’ representations of comfort women in pre-1990s period are small outlets revealing the historical perceptions of comfort women, and explain the ways in which the history of comfort women had been silenced until 1990s. This paper particularly focuses on three films that mainly deal with comfort women issue: Sarubin kang e noul i chin-da (Sunset in the River Sarubin, 1965), Yoja chongsindae 1, 2(The Comfort Women, 1974, 1985) and Emi irum un chosenppi yotta (Your Ma's Name Was Choson Whore, 1991). The aim of this paper, however, is not on discovering historical ‘fact’ of the comfort women in pre-1990s period, but on critically examining how ‘major’ films marginalized the comfort women’s image in given historical time and contributed to create a collective memory of ‘comfort women’ as a national shame in male-dominant South Korean society.

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8한국시장에서의 기업지배구조의 협상모형 검증

저자 : 강상구 ( Sang Koo Kang ) , 김학순 ( Haksoon Kim ) , 변희섭 ( Hee Sub Byun )

발행기관 : 아시아.유럽미래학회 간행물 : 유라시아연구 15권 4호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 81-101 (21 pages)

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기업재무 분야에서 경영자와 주주 간의 대리인문제는 매우 중요한 이슈로, 많은 연구들이 경영자가 주주의 이익에 부합하는 행동을 하도록 규율하는 감시수단을 제안하고 있다. 대표적인 수단 중 하나가 이사회(board of directors)이지만, 학술적으로나 실무적으로 동 감시수단의 비효율성에 대한 논의가 활발히 제기되고 있다. 기업지배구조 분야의 초기 연구들은 이사회의 특성이 경영의 성과나 의사결정에 미치는 영향에 대해 주로 주목하였다. 이들 연구는 이사회의 특성이 외생적으로 결정됨을 전제로, 경영자의 사적이득 추구유인을 효과적으로 통제함으로써 주주가치 개선에 기여할 수 있음을 주장한다. 반면, 협상모형(bargaining model)은 이사회의 특성이 내생적으로 결정되기 때문에 이를 통한 경영자 감시의 효율성은 다양한 내 외부 요인에 의존될 수 있음을 제기한다(Hermalin and Weisbach, 1998; Raheja, 2005). 이러한 주장은 특히, 집중된 소유구조 하에 지배주주가 실질적 경영의사결정의 통제권을 행사하거나, 자본시장의 발전수준이 미미한 신흥국가에 대해 적용 가능성이 확대될 수 있다. 한국은 대표적 신흥국가로서 외부 이사의 감시기능이 비교적 효율적으로 작동하지 못하는 것으로 지적되고 있는데, 이는 근본적으로 이들과 지배주주 간의 특수관계나 연고주의에 기초하여 독립성과 전문성이 담보되기 어렵기 때문이다. 자연히, 사전적으로 이사회의 형성과정에 주목하는 협상모형 검증의 필요성이 가중될 수 있다. 본 연구는 한국기업지배구조원에서 제공하는 이사회의 감시기능의 질(quality)을 종합적으로 측정하는 평가지수를 활용하여 Hermalin and Weisbach (1998)의 협상모형에서 제시하는 3가지 가설을 실증적으로 검증한다. 구체적으로, 첫째, 이사회의 규모 및 구성을 통제한 이후 이사회의 감시기능 강화가 기업가치에 정(+)의 관계에 성립하는지 분석한다. 둘째, 독립적인 외부 이사의 비중 및 이들의 독립성의 지속성을 통제한 이후 경영자의 임기가 증가함에 따라 이사회의 감시기능이 약화되는지 확인한다. 마지막으로 주식성과 변수보다 회계성과 변수가 경영자의 교체에 대해 예측성이 더 우수한지 분석한다. 실증분석결과, 협상모형에서 제시한 것과 같이, 이사회의 감시기능 강화는 주식시장에서 해당 기업의 가치를 유의적으로 개선시키는 것으로 확인되었다. 경영자 임기와 이사회의 감시기능 간에는 유의한 음(-)의 관계가 확인되었는데, 이는 경영자 임기의 증가함에 따라 이사회 구성 및 운영에 대한 협상력이 증가하였기 때문으로 Hermalin and Weisbach (1998)의 추론과 일치한다. 기업의 실적에 대한 회계적 변수들이 주식시장의 실적에 대한 변수보다 경영자의 교체에 대하여 더 나은 예측력을 가지고 있음을 확인하였다. 한편, 이상의 결과들은 대규모 기업집단 소속 기업의 경우 약화되는 것으로 확인되었다. 본 연구는 이사회의 감시기능의 취약성이 빈번히 관찰되는 한국 기업을 대상으로 협상모형의 타당성과 예측력을 실증적으로 검증한 최초의 연구라는 측면에서 학술적 의의가 있다. 특히, 한국 자본시장에서 이사회의 감시기능에 대한 정책적, 실무적 관심이 높다는 측면을 감안할 때, 본 연구의 결과는 이사회의 감시기능을 제고하기 위한 현실적인 대안을 모색하는 과정에 있어 기초자료로 활용이 가능하다는 의의도 가질 것으로 기대된다.


The agency conflict between the managers of a company and the shareholders of a company is a crucial issue in corporate governance. Many finance researchers have searched for ways to ensure that managers will act in the best interests of shareholders, which are referred to as monitoring mechanisms. There are many well-known monitoring mechanisms identified in the corporate finance literature, such as concentrated ownership by shareholders (block holders), board of director oversight, oversight by the market for corporate control, proxy contests and shareholder activism. Recently, discussions of the failures of corporate boards in company oversight have become popular both in academic and practitioner-focused finance literature. In academia, early models of corporate governance have been challenged by bargaining models. Early models of corporate governance focus on board characteristics and their impact on firm performance or firm-level decision-making (Fama, 1980; Fama and Jensen, 1983; Brickley et al., 1994; Kini et al., 1995; Yermack, 1996; Cotter et al., 1997; Dennis and McConnell, 2003). In contrast, bargaining models are based on the assumptions that there are divergent forces in corporate governance that facilitate or block effective monitoring mechanisms and corporate decision- making (Hermalin and Weisbach, 1998, 2003; Raheja, 2005). Especially Hermalin and Weisbach relate existing empirical findings to their theoretical work on bargaining models, including prior firm performance, the relationship between outside directors and CEO tenure, corporate decision-making of a firm, and the measures of firm performance (Coughlan and Schmidt, 1985; Warner et al., 1988; Jensen and Murphy, 1990; Weisbach, 1988; Goyal and Park, 2002; Dahya et al., 2002; Murphy and Zimmerman, 1993). This paper tests the empirical predictions of the bargaining model of corporate governance of Hermalin and Weisbach (1998) using Korean Stock Exchange companies. The objective of this paper is to empirically test the predictions of bargaining models including data from the Korean Corporate Governance Index (KCGI) as a proxy for the quality of board monitoring so that this paper can investigate the relationship between firm valuation and CEO tenure. Specifically, following the empirical predictions of Hermalin and Weisbach (1998), three hypotheses are examined: H1. The effect of the board quality index on firm performance is positive after controlling for board size and board characteristics. H2. The board quality index of a firm declines over the course of a CEO’s tenure after controlling for the independent director ratio and the persistence of board independence. H3. Accounting measures of performance are better predictors of management turnover than stock price performance. This paper uses a sample of Korean firms for empirical analysis in this paper for several reasons. First, empirical evidence is not enough related to the bargaining model for Korean firms. Second, Korean firms are different from U.S. firms in terms of their board compositions and board characteristics. In Korea, the monitoring role of outside directors is weak (Baek et al., 2006) and the independence of outside directors is also questionable (Kim and Kim, 2008). Moreover, there is a regulation imposing mandatory outside director ratios of 50 percent on large firms with assets greater than two trillion won (Black et al., 2006). The effect of outside director ratios on firm performance or corporate decision-making is questionable and is thus an empirical issue in Korea. Finally, the Korean Corporate Governance Index (KCGI) appears to be a good predictor of the quality of corporate governance for publicly listed companies in Korea (Black et al., 2006; Black et al., 2008; Black and Kim, 2012). Using the fixed effects estimation of panel data, this study finds a positive relationship between the ranking of a firm by the board quality and the valuation of a firm by the stock market (H1). Additionally, this paper finds that accounting measures of firm performance are a better predictor of CEO turnover than financial measures of firm performance (H3). These findings are particularly strong for Korean firms in non-business sample group. Finally, this paper finds a negative relationship between a firm’s board quality rank and a CEO’s tenure after controlling for board structure and the persistence of board independence (H2). However, similar results are not found for business group related Korean firms. Additionally, accounting measures of firm performance are a better predictor of CEO turnover than financial measures of firm performance when there is no financial subsidiary within the business group. The contribution of this paper is as follows. First, this is the first paper to investigate the empirical predictions of the bargaining model of corporate governance in Korea. In Korea, there are institutional difference from developed market, e.g. weak monitoring role and true independence of outside directors, and regulation imposing mandatory outside director ratios depending on the size of assets. Despite the difference, this paper adds an empirical evidence that supports prediction by Hermalin and Weisbach (1998). Additionally, this paper could also apply to U.S. firms under similar restrictions as in Korea.

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9희움 일본군 ‘위안부’ 역사관의 전시 현황과 활용성 제고 방안 연구

저자 : 남영주 ( Nam Young Joo )

발행기관 : (사)아시아문화학술원 간행물 : 인문사회 21 8권 5호 발행 연도 : 2017 페이지 : pp. 301-318 (18 pages)

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1991년 국내 최초로 김학순 할머니의 일본군 ‘위안부 피해 증언이 있은 후, 일본군 ‘위안부’ 관련 단체들은 위안부 기록물을 수집·관리하기 위해 역사관을 건립하였다. 위안부 기록물은 일본이 위안부를 인정하고 있지 않는 상황에서 그 실체를 규명해주는 증거로서 역사적 가치가 높다. 1997년 발족한 희움 일본군 ‘위안부’ 역사관은 운영의 자립을 통해 체계적인 기록물 관리에 힘쓰고 있지만, 이용자를 위한 서비스가 미비하였다. 본고는 희움 역사관의 전시 분석을 통해 역사관이 전달하고자 하는 위안부 기억을 점검한 후, 역사관과 기록물 이용을 제고할 수 있는 방안을 제안하였다. 역사관은 기본서비스와 온라인서비스 항목이 충분히 제공되지 못했고 확장서비스는 많은 항목들이 실시되었지만 이용자에 따른 맞춤형 서비스가 실시되지는 못하고 있었다. 이 결과를 바탕으로 기록정보서비스를 확충하기 위한 방안을 국내·외 위안부 기록물 관리기관의 사례를 중심으로 제안하였다.


For the first time in Korea in 1991, there was a testimony of Kim HakSun’s grandmother’s Military Sexual Slavery by Japan. Since then, the related organizations have built a history museum to collect and manage the The comfort women records. The comfort womens record are very valuable as evidence that the comfort women of the Japanese army existed. The Museum of Military Sexual Slavery by Japan is operating without the help of the state. Therefore, records are systematically managed. But a lack of services for users. This study suggests ways to revitalize the historical view and the use of records so that the victims can operate even after they die. The Museum of Military Sexual Slavery by Japan has expanded services, but basic services and online services have not been provided. Based on these results, we propose a method to provide the record information service centering on the case of the comfort women records management agency.

KCI등재

10일본군 `위안부` 문제와 일본 언론에서의 혐한(嫌韓) 담론의 출현 연구 - 『문예춘추(文藝春秋)』1992년 3월호를 실마리로-

저자 : 노윤선 ( Roh Yoon-seon )

발행기관 : 한국일본근대학회 간행물 : 일본근대학연구 56권 0호 발행 연도 : 2017 페이지 : pp. 373-386 (14 pages)

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한·일 관계에 있어 혐한 담론은 현재진행형이다. 필자는 그동안 집중적으로 다루어지지 않은 혐한 담론이 일본 언론에서 출현한 경위를 살펴보았는데, 글로벌 시대 이후에 일본군 `위안부` 문제가 전면에 노출된 탓에 언론에서 대두되기 시작하였다. 특히, 일본의 최대 유력 종합월간지인 『문예춘추(文藝春秋)』1992년 3월호의 특집대담 기사를 혐한 담론의 도화선으로 볼 수 있으며, 이 기사는 1991년 8월 김학순 할머니가 일본군 `위안부` 피해를 증언한 이후에 일본군 `위안부` 문제가 이슈화되면서 과거의 역사적 사실에 대해 사죄할 필요성을 전혀 못 느낀다는 일본 혐한론자들의 발언을 서두로 하여 한국의 정치·경제·역사 등 한국사회 전반에 대한 반(反)과 혐(嫌) 감정을 분출시키는 내용과 비난으로 구성되어 있었다. 위와 같은 일본의 종합월간지에 실린 특집 기사가 한국 일간지에 실리게 되고, 이것이 다시 일본 일간지에 게재됨으로써 일본 언론에서 현재까지 반복 재생산되어 온 것임을 알 수 있었다.


Anti-Korean sentiment discourse on the relationship between Korea and Japan is currently ongoing. Nevertheless, the process of emerging discontented discourse has not been intensively studied. As a result of examining the emergence of anti-Korean sentiment discourse in the Japanese media, after the global era, the issue of the Japanese Military `Sexual Slavery` began to appear in the media as a whole. Particularly, the starting point of `Anti-Korean sentiment` was the feature story of the March issue of “Magazine Bungeishunju” in 1992, the most influential monthly magazine in Japan, which was composed of content and accusations that sparked hostility and negative feelings toward Korean society including politics, economy and history of Korea with the opening remarks of Japanese intellectuals who said they feel absolutely no need to “apologize” for the problem of Japanese Military `Sexual Slavery`. A special article published in the Japanese general monthly magazine as mentioned above was published in the Korean daily newspaper, and this was again published in the Japanese daily newspaper.

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