이 논문은 예악사상에 대한 기본적 인식과, 예악의 본질에 대한 철학적 해명, 예악을 통해서 나타나는 미의식과 미적 체험의 세계에 대한 예술론적 이해, 그리고 예악의 사회적 기능에 대한 가치론적 해석을 시도하고 있다. 그리고 이 논문이 의도하는 것은 예악의 어떤 문제점에 대한 천착이라기보다 지금까지 우리가 잘못 이해해 왔던 전통적인 예악에 대한 새로운 인식을 촉구하는 것이다. 따라서 예악사상에 대한 기본적인 성격을 규명하고, 예악전반의 문제에 대한 현대적 해석을 시도한 시론적 의미가 강하다고 하겠다. 유가의 예악에서는 인간적인 체험과 공감 그리고 인간성 내지는 인격성의 呈現이 중시된다. 예악이라고 할 때의 예와 악은 별개의 개념이 아니라, 이 둘이 조화 통일된 통체적 개념으로 이해해야 한다. 예에는 예술성과 종교성이 구비되어 있지만 역시 합리적 이성과 실천적 도덕성이 강조되는 개념이다. 그러므로 질서와 분별을 목표로 한다. 악은 따뜻한 정감과 자유로운 예술성을 추구한다. 따라서 조화와 분별을 목표로 한다. 유가의 예악은 이성과 감성, 도덕과 예술을 융합통일 하고 인간과 인간, 인간과 자연, 또는 인간과 신을 화합하는 역할을 할 수 있다. 물론 그것은 인간의 實情에 바탕하고 天地와 더불어 조화와 질서를 함께하는 훌륭한 예악을 통해서 가능한 것이다.