본고는 《요재지이》에 드러나는 심(心)과 인성(人性)에 관한 저자 포송령(蒲松齡)의 관점을 고찰한다. 포송령은 전통적으로 심의 역할로 간주되어 온 사유와 도덕적 인지를 내장·근육·사지(四肢)를 포함하는 신체 전반으로 분산함으로써 심의 중심적인 위상을 해체한다. 또한 포송령은 인격을 외부로부터 주입·조작 가능한 대상으로 제시함으로써, 덕성을 인간에 태생적으로 내재하는 조건으로 여기는 맹자(孟子)의 인간관으로부터 이탈한다. 이러한 포송령의 사유는 심성을 경험적이고 현상적인 실체로 재정의하려는 17세기 유학의 새로운 흐름과 맞닿아 있다. 예컨대, 유종주(劉宗周)와 왕부지(王夫之)는 심이 신체의 다른 기관들과의 연결속에서만 그것의 고유한 기능을 수행할 수 있다고 여겼으며, 황종희(黃宗羲)는 정주학에서 말하는 “도심(道心)”이라는 초월적이고 추상적인 심의 특질이 아닌, 심이 실제로 수행하는 도덕적인 지각이 인간의 본질을 특징짓는다고 주장했다. 포송령은 신체화된 심에 대한 자신의 서사적인 재현을 통해 이러한 사상사적 변화에 공명할 뿐만 아니라, 인성의 선험성을 배제하고 덕성이 실제로 발현되는 양식, 즉 도덕적 실천을 인간성의 새로운 표준으로 제시함으로써 이들로부터 더 나아간다.
This article examines Pu Songling's conceptions of the heart-mind and human nature as articulated in Liaozhai zhiyi. Pu deconstructs the central status of the heart-mind by dispersing thinking and moral cognition, roles traditionally ascribed to it, across the entire body, including the viscera, muscles, and limbs. He further departs from Mencius's conception of human nature, which treats virtue as an innately endowed human condition, through the representation of personhood as something that can be externally implanted and physically manipulated. Pu's rethinking of the heart-mind and human nature resonates with intellectual currents within Confucianism of the seventeenth century that sought to redefine them as empirical and phenomenal entities. Liu Zongzhou and Wang Fuzhi, for example, maintained that the heart-mind could fulfill its distinctive functions only in relation to other bodily organs, while Huang Zongxi argued that what distinguishes humans is not the transcendental and abstract quality of daoxin 道心 as posited by Cheng-Zhu learning, but the heart-mind’s concrete operation of moral perception. Through his narrative representations of an embodied heart-mind, Pu Songling not only echoes these shifts in intellectual history but also advances beyond them. He rejects the a priori grounding of human nature and instead proposes moral practice, the actual mode through which virtue is realized, as a new standard for defining humanity.
