본 연구는 일제강점기 전남지역 누정(樓亭)이 지닌 전통적 기능의 지속과 장소적 변용 양상을 고찰하는 데 목적이 있다. 조선시대 누정은 시회(詩會), 계모임, 문중 교류 등을 매개하며 향촌 사회의 질서를 유지한 문화공간이었다. 그러나 일제강점기에 접어들면서 누정은 전통적 기반 위에서 청년회·농민조합·노동단체의 집회, 강습회와 야학 운영 등 새로운 사회적 실천을 수용하는 공공장소로 전유되었다. 본 연구는 전남지역 누정에 관한 조사보고서와 신문 기사, 사포계 문서 등을 분석하여 누정의 활용 양상을 ① 전통적 기능 유지형, ② 사회운동 거점형, ③ 교육·계몽 공간형, ④ 기능복합형으로 유형화하였다. 특히 영암 열무정의 사례에서 확인할 수 있듯이, 사포계와 청년회로 이어지는 인적 네트워크의 연속성은 누정의 근대적 변용을 매개한 핵심 요인으로 작용하였다. 이러한 분석을 통해 누정은 풍류 공간에서 근대적 공론장으로 확장된 복합적 장소였음을 확인하였다. 본 연구는 누정을 단순한 전통 경관이 아니라 지역사회변동을 증언하는 역사적·문화적 실천의 무대로 재맥락화한다는 점에서 의의를 갖는다.
This study examines the continuity of traditional functions and the patterns of transformation in the locality of pavilions [nujŏng, 樓亭] in the Jeonnam region during the Japanese colonial period. In the Joseon period, pavilions served as cultural and communal spaces where local literati gathered to compose poetry, sustain kinship relations, and uphold Confucian social order. During the colonial period, however, these pavilions were reappropriated as sites of the modern public sphere, accommodating new forms of social practice such as youth association meetings, farmers’ and labor unions, night schools, and public lectures. Drawing on pavilion survey reports, newspaper articles, and sapho-gye (archery fraternity) records, this study classifies pavilion usage into four types: (1) continuity of traditional functions, (2) bases for social movements, (3) educational and enlightenment spaces, and (4) multifunctional hybrid spaces. The case of Yeongbojeong[永保亭] in Yeongam shows that the continuity of personal networks linking sapho-gye and youth associations served as a key mechanism enabling the articulation of tradition and modernity within locality. These findings indicate that pavilions were not merely aesthetic landscapes, but hybrid public spheres where traditional cultural frameworks intersected with modern sociopolitical practices. This study thus reinterprets pavilions as historical and cultural arenas that mediated the transformation of local communities during the colonial era.
