우리의 삶이 복잡하게 얽혀 있는 은유의 그물망으로 이루어져 있다는 것은 새로운 사실이 아니다. 오늘날 은유는 삶의 과정에서 생성되는 언어적 현상을 넘어 그 개념적 구조를 통해 삶 자체를 재구성하는 역할을 하고 있는, 분리할 수 없는 삶의 일부로서, 때로는 삶 자체로서 인지되고 연구되고 있다. 본고에서는 "삶으로서의 은유"를 넘어 서서 "죽음으로서의 은유"라는 명제 하에, 생명의 입장에서 죽음을 재구성하고, 살아 있는 사람들과 생명을 잃은 존재들을 연결시키는 수단으로서의 끈 은유를 주된 연구 대상으로 삼는다. 이러한 연구목적을 위해 먼저 여러 문화권에서 다양한 형태로 나타나는 끈의 은유가 언어적, 언어 외적 행위 형태로 나타나는 현상을 관찰하였다. 이어서 은유 현상에 대한 이러한 관찰과 이해를 바탕으로 하여 생명의 탄생과 소멸에 대한 은유가 문화권을 통틀어 폭 넓게 나타나는 현상을 정리하여 차이점과 공통점을 비교하였다. 본고에서는 특히 한국 무교에서 조상, 망자, 죽음과 관련된 여러 의례에서 공통적으로 나타나는 끈, 길의 은유를 행위은유의 측면에서 중점적으로 살펴보았다. 그리고 이 끈의 행위 은유들이 마을 공동체에 의해, 혹은 신앙 공동체에 의해 우리 삶에 깊이 뿌리내리고 생명 이전 혹은 이후의 세계와의 소통의 기능을 수행하는 현상을 정리하였다.
Der Begründer der konzeptuellen Metapherntheorie, George Lakoff, erläutert in seinem Werk “Metaphors We Live By”, dass konzeptuelle Metaphern nicht nur in der Sprache, sondern auch im Leben selbst tiefe interagierende Netzwerke konstituieren. Die vorliegende Arbeit schlägt im Gegensatz dazu ! und doch in einer inneren Verwandtschaft ! das Konzept der „Metapher des Todes “vor, um die Handlungsmetaphern, die den Weg des Menschen nach dem Tod („der Weg des Hinübergehens “) strukturieren, zu untersuchen. Die Metaphern, die von den Lebenden verwendet werden, um den Weg des Verstorbenen zu ebnen und zu begleiten, bilden ein komplexes Blending-Raum, in dem insbesondere die Metapher des Fadens als zentrales Symbol fungiert. Dieser Raum ist ein imaginärer Ort, an dem sich Lebende und Tote, Menschen und Götter begegnen. Die Lebenden treten durch diese symbolische Verbindung in Kontakt mit den Toten, wünschen ihnen Frieden und erfahren zugleich Momente der Selbstreflexion und Erneuerung ihres eigenen Lebens ! in Form eines rituellen Festes. Ausgehend von der Beobachtung, dass die Fadenmetapher in vielen Kulturen als Zeichen der Verbindung zur anderen Welt verwendet wird, stellt diese Arbeit die Verbindung von Leben und Tod als einen Blending-Raum des Übergangs und der Kommunikation in den Mittelpunkt der Diskussion. Besonders im Kontext des koreanischen Schamanismus (Mu-Kyo) wird untersucht, wie die Fadenmetapher als Handlungsmetapher fungiert, um die Seele der Verstorbenen zu trösten und die Emotionen der Lebenden zu stabilisieren.
