본 연구는 고정순 작가의 삶과 작품을 중심으로 상실과 애도의 경험을 정신분석적 관점에서 탐구하는 데 목적이 있다. 연구자는 고정순 작가의 작품과 생애를 질적 자기서사 연구 방법으로 분석하였으며, 특히 상실 경험이 어떻게 내면화되고 애도 과정을 통해 재구성되는지를 드러내고자 하였다. 연구결과 삶의 과정에서 경험한 세 가지 상실은 ‘원치 않는 아이, 존재에 대한 기대 상실’, ‘상상했던 삶과 꿈의 상실’, ‘신체적 상실과 그로 인한 복합 상실’이다. 그리고 이러한 상실 경험은 ‘원치 않는 아이, 존재에 대한 기대 상실에 대한 애도’, ‘상상했던 삶과 꿈의 상실에 대한 애도’, ‘신체적 상실과 그로 인한 복합 상실에 대한 애도’의 세 가지 양상으로 전환되는 것으로 분석되었다. 이 과정에서 프로이트의 애도와 멜랑콜리와 캐벌러-애들러의 발달적 애도 개념이 이론적 틀로 작동하였다. 본 연구에서는 고정순작가의 생애와 작품을 상실과 애도를 중심으로 분석하는 것을 통해 삶의 변화를 이끌었던 고정순 작가의 상실과 애도 경험이 무엇이었는지를 살펴볼 것이다. 연구 결론은 첫째, 상실은 죽음에 국한되지 않고 일상 속 다양한 형태로 존재하며, 의식적으로 직면하고 재인식하는 과정이 필요하다는 것이다. 둘째, 상실에 대한 애도는 단순한 반응이 아니라 심리적 변형과 발달을 이끄는 핵심적 과정으로, 새로운 대상과의 관계 형성과 내적 성장을 가능케 한다는 것이다. 셋째, 발달적 애도가 잘 이루어질 때 삶의 질이 변화하고 현재의 순간을 존중하며 창조적이고 자유로운 삶을 살아갈 수 있다는 것이다. 본 연구는 상실과 애도를 확장된 의미로 재조명함으로써, 애도가 자기 이해와 삶의 성숙에 필수적인 과정임을 제시하고자 한다.

This study explore the experiences of loss and mourning from a psychoanalytic perspective, focusing on the life and works of author Jeong-soon Koh. The researcher analyzed Jeong-soon Koh’s life and works using qualitative auto-narrative methods, with the aim of revealing how experiences of loss are internalized and reconstructed through the mourning process. The results of this study revealed that the three types of losses are experienced throughout life: "the unwanted child and loss of expectations for one’s existence,” "the loss of an imagined life and dreams,” and "physical loss and the resulting complex losses.”These experiences of loss were analyzed as transforming into three aspects: “mourning for an unwanted child and loss of expectations for one’s existence,” “mourning for the loss of an imagined life and dreams,” and “mourning for physical loss and the resulting complex losses.”Freud’s concepts of mourning and melancholy as well as Kaebal-Adler’s developmental mourning served as a theoretical framework for this process. By analyzing Jeong-soon Koh’s life and works, focusing on loss and mourning, this study examines the experiences of loss and mourning that led to the transformation of her life. The study concludes, first, that loss is not limited to death but exists in various forms in everyday life, requiring a conscious process of confronting and recognizing it. Second, mourning for loss is not a simple reaction, but a core process that leads to psychological transformation and development, enabling the formation of new relationships and inner growth. Third, effectively practicing developmental mourning changes the quality of life, allowing for a respect for the present moment and a creative and free life. By reexamining loss and mourning in a broader sense, this study suggests that mourning is an essential process for self-understanding and maturity in life.