『사상계』 폐간 직후인 1970년 9월, 종합 교양 잡지 『다리』가 창간되었다. 이 잡지의 짧은 수명에는 여러 이유가 있지만, 무엇보다도 대선·총선 이후의 풍파를 견뎌내기 어려웠다. 신민당 국회의원 김상현이 『다리』의 고문이자 자금 지원을 맡았고, 편집진은 1971년 제7대 대통령 선거 기간에 김대중 후보를 지지, 지원하는 글을 실었다. 하지만 『다리』에는 야당 인사만이 아니라 학계와 종교계를 아우르는 다양한 스펙트럼의 지성이 기고했다. 명실공히 유신 체제의 도래를 예감하는 비판적 담론의 보루였다. 이 연구는 『다리』가 청년, 문학, 경제를 핵심 주제로 삼아 당대 사회의 모순에 어떻게 접근하였는지 복기하는 한편, 그 기획이 어떤 한계를 남겼는지 입체적으로 분석한다. 『다리』는 청년 세대를 사회 변화를 주도할 능동적인 주체로 인식하고 그들의 실존적 고민과 사회적 역할을 조명했다. 창간호에서부터 여러 지면을 통해 청년의 목소리를 담아내고 학생운동에 대한 지지를 표명하는 등 소통에 적극적이었다. 그러나 비대학생 청년 집단과의 공감대 형성에는 한계가 있었고, 청년의 사회적 책임을 강조하는 기성세대의 시선에서 벗어나지 못했다. 문학 영역에서 『다리』는 사회 참여적 문학을 지향했다. 문학을 시대 전체의 구조 속에서 읽으려는 노력의 일환으로 당대 사회 문제를 취재한 르포르타주, 문단 비판과 민족 문학론 등에 연대하는 비평을 실었다. 하지만 『다리』에 발표된 시와 소설은 김지하를 제외하면 소시민적 감수성과 일상의 곤경을 재현하는 수준을 넘어서지 못했다. 사회 변혁의 전망을 제시하는 과제에 좀 더 적극적이었던 것은 『다리』의 경제 담론이었다. 박정희 정권의 성장 중심 경제 정책이 야기한 불균형과 모순을 일관되게 비판했다. 그 연장선에서 노동 문제, 농촌 문제, 외자 의존적 성장 구조의 취약성 등을 지적하며 자영업자, 농민, 중소기업인의 삶을 조명하려 노력했다. 하지만 검열과 재판의 압박이 이어지면서 구체적인 대안을 심층적으로 다루지 못했고, 소비문화의 역동성에도 상대적으로 무관심했다. 『다리』의 청년, 문학, 경제 기획은 시대적 한계와 잡지의 짧은 수명으로 인해 미완으로 남았지만, 한국 사회의 근본적인 결함과 문제점을 적실하게 지적했다. 『다리』가 추구했던 문제의식은 오늘날의 미디어 환경에서도 지속될 가치가 있다.

In September 1970, shortly after the magazine Sassanggye ceased publication, the general interest magazine Dari was launched. There were several reasons for the magazine's short lifespan, but above all, it struggled to withstand the political turmoil that followed the presidential and general elections. Kim Sang-hyun, a National Assembly member from the New Democratic Party(Sinmindang), served as an advisor and financial backer for Dari, and its editorial staff published articles supporting candidate Kim Dae-jung during the 7th presidential election in 1971. However, Dari featured contributions not only from opposition figures but also from a diverse spectrum of intellectuals spanning academic and religious circles. It was, in name and reality, a bastion of critical discourse that anticipated the advent of the Yushin regime. This study revisits how Dari approached the contradictions of its time by focusing on the core themes of youth, literature, and the economy, while also providing a multi-faceted analysis of the limitations inherent in its project. Dari recognized the younger generation as active agents of social change and highlighted their existential concerns and social roles. From its inaugural issue, it actively engaged in communication by featuring youth voices and expressing support for the student movement. Nevertheless, it had limitations in building solidarity with non-university youth groups and could not break free from the older generation's perspective, which emphasized the social responsibilities of the young. In the realm of literature, Dari pursued a socially engaged orientation. As part of its effort to interpret literature within the broader structure of the era, it published reportage on contemporary social issues and criticism that aligned with critiques of the literary establishment and theories of national literature. The poetry and fiction published in Dari, however, did not move beyond representing petit-bourgeois sensibilities and the hardships of daily life. It was in its economic discourse that Dari was more proactive in presenting a vision for social transformation. The magazine consistently criticized the imbalances and contradictions caused by the Park Chung-hee regime's growth-oriented economic policies. As an extension of this critique, it addressed labor issues, rural problems, and the vulnerability of a growth structure dependent on foreign capital, striving to illuminate the lives of the self-employed, farmers, and owners of small-to-medium-sized enterprises. However, the poems and novels published in Dari, with the exception of those by Kim Chi-ha, failed to move beyond depicting petty-bourgeois sensibilities and the hardships of daily life. Although Dari's projects concerning youth, literature, and the economy were left incomplete due to historical constraints and the magazine's short lifespan, they aptly identified the fundamental flaws and problems of Korean society. The critical consciousness that Dari pursued holds enduring value, even in today's media environment.