『黨議通略』은 조선후기 당쟁사를 요령있게 정리한 본문 뿐 아니라 말미에 덧붙인 原論으로 인하여 일찍부터 주목을 받던 당론서이다. 그러나 이건창이 이 책을 저술한 목적이 무엇인지에 대해서는 별다른 연구가 없었다. 본고에서는 이건창의 생애를 정치적 맥락에서 일별하여 그의 정치 이념을 추출하고, 이를 토대로 『당의통략』의 정치론을 개항 이후 근대 정치사의 맥락에서 검토하였다. 이건창은 원론 에서 당쟁으로 점철되어 노론 일당독재로 귀결된 조선후기 정치를 쇄신하기 위한 중대한 제안을 하였다. 그것은 숙종대 이후 허구적인 충역 논쟁에 몰두했던 사사로운 당심을 시급히 청산하고, 국가와 사회에 실제로 필요한 實用과 實事를 행하는 정치로 전환하자는 것이었다. 그러나 원론을 비롯하여 그의 다른 저술들을 살펴보건대, 이건창 역시 조선후기 주자학자들이 으레껏 강조하던 사항 이외에 당대의 정치에 필요한 실용과 실사가 구체적으로 무엇인지에 대해서는 정작 분명하게 제시하기 어려웠던 것으로 보인다.

The 'Dang-ui Tongryak(黨議通略)' has long been noted for its insightful summary of factional politics in late Joseon, especially due to its appended 'Principle argue(原論)'. However, there has been little research into the actual motivations behind Lee Geon-chang's authorship of this book. This paper examines Lee Geon-chang's life within a political context, extracting his political ideology, and subsequently reviews the political theories of 'Dang-ui Tongryak' within the context of modern political history after the opening of Korea. In 'Principle argue', Lee Geon-chang proposed significant reforms to renew the politics of late Joseon, which had been marred by factional conflicts and devolved into a one-party dictatorship under the Noron faction. His proposal was to urgently clear away the private factional interests that had been preoccupied with fictional loyalty debates since the reign of King Sukjong, and to shift towards politics that truly served the national and social needs, emphasizing practicality and real issues. However, upon reviewing 'Principle argue' and his other writings, it appears that Lee Geon-chang, like many Neo-Confucian scholars of late Joseon, struggled to clearly define what these practical and real issues entailed beyond the commonly emphasized points of his time.