본 연구의 목적은 도덕성 발달과 인간의 마음과 정신작용의 바람직한 향상을 목적으로 하는 교육, 특히 도덕교육에 있어 불교의 가치와 교육성을 밝히는 데 있다. 현대 한국에서 불교는 전통윤리사상과 제도종교라는 중첩된 정체성을 띤다. 특히 빨리어 초기경전 상에 나타나는 불교의 마음체계는 윤리적 마음체계를 지향하고 나아가 윤리적 삶을 살아가도록 하는 계정혜 삼학의 통합적 교육으로 계발된다. 불교는 교육성과 도덕교육적 특징을 지니고 있음에 불구하고 제도종교로서 불교라는 통념이 강하게 작동하여 이를 탐구하는 연구는 찾아보기 어렵다. 최근 서양의 인지과학, 뇌 과학 분야는 불교의 윤리적 마음체계를 과학적으로 측정하여 검증해내고 있다. 본 연구는 서양과학과 불교의 만남 속에서 밝혀낸 불교의 마음체계에 관한 연구를 도덕교육과의 유의미한 관계 속에 조명해보았다. 과학화된 불교는 지속적인 명상의 실천이 바람직한 심리적 변화 뿐 만 아니라 뇌의 특정 영역을 바꾼다는 것을 밝혀냈다. 최근 서양의 도덕심리학자들은 이러한 연구 결과를 적극적으로 받아들이며 도덕성을 향상을 위한 포괄적인 접근을 시도하고 있다. 본 연구에서는 과학적 접근으로 불교를 이해하여 도덕심리학과 연결시키고, 이와 관련된 부분을 초기경전에서 찾아 제시하는 도덕철학적 접근으로 불교를 바라보고자 하였다.
The purpose of this study is that it is to reveal the value and educational nature of Buddhist in education, especially moral education, aimed at developing morality and improving the desirable human mind and mental process. In modern Korea, Buddhist has an overlapping identity of traditional ethics and institutional religion. In particular, the Buddhist mind system appears on the Early Buddhist Text is developed as an integrated education of Gyejeonghye Three Practices, which aims for an ethical mind system and further leads us to live an ethical life. Although Buddhist has educational and moral educational characteristics, it is difficult to find a study to explore it because the conventional wisdom of Buddhism as an institutional religion works strongly. Recently, Western cognitive and brain sciences, have scientifically measured and verified Buddhist’s ethical mind system. This study shed light on the study on the Buddhist mind system discovered in the encounter between Western science and Buddhist in a significant relationship with moral education. Scientific Buddhist has found that continuous practice of meditation changes certain areas of the brain as well as desirable psychological changes. Recently, Western moral psychologists are actively accepting these findings and attempting a comprehensive approach to improving morality. In this study, first, Buddhist was understood through a scientific approach and connected to moral psychology. Next, this part can be found in the Early Buddhist Texts, which is a moral philosophical approach to Buddhist.
