이 글은 이타가키가 쓴 『北に渡った言語学者: 金壽卿1918~2000』(人文書院, 2021)에 대한 서평이다. 이 책은 최근 고영진･임경화에 의해 『북으로 간 언어학자 김수경』(푸른역사, 2024)으로 번역되어 출간되었다. 이 책이 제시한 문제제기, 연구 관점, 구성은 21세기 패러다임의 변환 속에서 새로운 연구 방법의 가능성을 보여준다. 특히 개인을 통해 전체를 말하는, 저자의 말을 빌리면 ‘전체사’라는 연구 방법은 21세기 이후 학문 연구의 방향성을 설정했다고 말할 수 있을 만큼 참신하다. 거기에서 더 나아가 식민주의와 냉전의 틀에서 벗어나기 위해 ‘비판적 코리아 연구’라는 새로운 장도 마련하였다. 거시 및 미시 차원을 넘어서서 개별적이고 구체적인 것을 통해 세계사를 조망함으로써, 일종의 지적 계보를 마련하기 위한 전체의 과정에 주목해야 한다는 것이다. 서평에서는 이를 긍정적으로 수용하면서, 고전문학 연구자의 시각에서 세 가지 독법을 제시했다. 김수경의 학문적 원천은 어디에서 출발했는가? 김수경의 개인사적 회상은 무엇을 의미하는가? 김수경의 학문사적 회상은 무엇을 의미하는가가 그것이다. 서평에서 주목한 요소는 경성제국대학 예과 동기생들의 교양 함양 양상에 초점을 맞춰야 한다는 점, 김수경의 개인사와 학문사의 흐름은 별개로 다루었지만, 결국 그 둘은 ‘심원’이라는 하나의 상징으로 이어진다는 점에 있다. 그리고 이 책을 계기로 향후 김수경의 동기생들을 함께 소환한 더 큰 전체사를 그릴 수 있는 ‘그들만의 동창회’를 제안하였다.

This article is a review of _北に渡った言語学者: 金壽卿 1918-2000_(人文書院, 2021) written by Itagaki[板垣竜太]. This book was recently translated and published by Ko Young-jin and Lim Kyung-hwa as 『Kim Soo-kyung, a linguist who went to North Korea』(2024). The problem-posing, research perspective, and structure presented in this book showed the possibility of a new research method in the 21st century paradigm shift. In particular, the research method called ‘whole history’, in the author’s words, which talks about the whole through individuals, is novel enough to be said to have set the direction of academic research in the 21st century and beyond. Furthermore, a new chapter called ‘Critical Korea Studies’ was created to break away from the framework of colonialism and the Cold War. By looking at world history through individual and specific things beyond the macro and micro levels, the overall process of establishing a kind of intellectual genealogy is revealed. This book review accepted this positively and presented three reading methods from the perspective of a researcher of classical literature. Where did Kim Soo-kyung’s academic origins originate? What do Kim Soo-kyung’s personal reminiscences mean? This is what Kim Soo-kyung’s recollection of academic history means. The elements that were noted in the book review were that attention should be paid to the cultural development patterns of fellow students of the Department of Arts at Gyeongseong Imperial University, and that although the flow of Kim Soo-kyung’s personal history and academic history were treated separately, they ultimately lead to a single symbol called ‘Simwon[心園]’. there is. And, using this book as an opportunity, he proposed a ‘reunion of their own’ that would invite Kim Soo-kyung and his classmates together in the future and draw a larger picture of the overall history.