本稿では多和田葉子の小説「犬婿入り」において日本の価値観が相対化されてゆく過程を民話を中心に考察した。さらに、民話を通して登場人物が自分も意識できなかった自分に気付いてゆくことについても分析した。 この小説の舞台は北区と南区に分かれている地域で、北区には団地が形成されている。その団地では「結婚して子供を産んで家庭を築く」ことが「標準的」な価値観である。一方、主人公の北村みつこに代表される標準的な価値観からはずれた人々は主に南区に住んでいる。そして、この南区の人物たちをめぐって団地では噂が広まる。この噂には人間の感覚を呼び覚ます要素があり、これによって団地の人々は自身の性的欲望に気付く。そして、民話をパロディした物語の登場人物になった主人公やその周りの人たちも、自分の中の新しい欲望に気付き、その欲望に従って自由に生きてゆくことを決意する。 さらに、この作品に登場する民話は読者をして日本の家族をめぐる価値観を強く意識させる。これによって読者はパロディされた民話が日本の価値観を相対化していることを認識することになる。

This study analyzes the process of relativizing Japanese values in Yoko Tawada’s novel, The Bridegroom was a Dog, focusing on folktales. Furthermore, this study analyzes the self-awareness of characters through folktales. The novel setting is divided into northern and southern districts, with a housing complex formed in the northern district. The “standard” value in that housing complex is to “get married, have children, and build a family.” People who deviate from these “standard” values, represented by the protagonist Mitsuko Kitamura, primarily reside in the southern district. Thus, rumors spread throughout the housing complexes surrounding the people in the southern district. These rumors awaken human senses, causing residents of housing complexes to become aware of their own sexual desires. Subsequently, the parties involved, who have become characters in a story that parodies folktales, realize new desires within themselves and resolve to live freely according to these desires. Furthermore, the folktales featured in this study raise readers’ awareness of the values of Japanese families. Consequently, readers can recognize that parodied folktales relativize Japanese values.