이 논문은 2000년대 이후 한국 무협 소설의 여러 경향을 살펴본 것이다. 1990년대 중반 새로운 경향의 무협 소설이 등장한 이후 무협 소설은 과거와 크게 달라지기 시작했으며, 새로운 무협 소설이 주목받고 신진 작가들이 대거 등장하면서 2000년대 이후 무협 소설의 경향은 더욱 다양해졌다. 무협 소설이 독자의 욕구를 가장 직접적으로 반영하는 소설이라는 점에서 이들 다양한 경향은 2000년대 이후 우리 사회 구성원들의 욕구를 엿볼 수 있는 창이 될 수 있다. 성장소설의 쇠퇴, 복수가 사라진 무협 소설, 대립 구도의 변화 타락한 정파, 비무림인의 활약, 환생한 주인공, 한국인을 주인공으로 한 무협 소설 주인공의 등장, 강시의 습격 등이 이들 새로운 경향의 대표적인 예이다. 그런데 무협 소설의 이런 경향이 단지 무협 소설에만 국한된 것은 아니다. 여타의 대중문화 장르에서도 유사한 경향을 발견할 수 있기 때문이다. 그리고 이 공통된 경향의 배경에는 자신을 둘러싼 세계를 해석할 하나의 관점을 얻고자 하는 욕망과 막연한 불안을 극복하고자 하는 욕망, 현실에 대한 불만을 대리로라도 만족시키고자 하는 욕망 등이 혼재되어 있는 것으로 분석된다. 흥미로운 것은 현실에 대한 불만을 기적적으로 해소할 계기를 꿈꾸지만 그럼에도 불구하고 그 변화가 합리적이기를 바라고 있다는 점이다.

This article examines several trends in Korean oriental fantasy novels since the 2000s. After the emergence of new oriental fantasy novels in the mid-1990s, oriental fantasy novels began to show some different trends from the past. As new oriental fantasy novels gained attention and many new writers appeared, these treads became more diverse after the 2000s. Given that oriental fantasy novels are novels that most directly reflect readers' desires, these various trends can help provide a glimpse into the desires of the members of our society since the 2000s. The decline of coming-of-age novels, oriental fantasy novels with the disappearance of revenge, changes in the structure of confrontation, the corruption of forces far good, the activities of non-Murim people, reincarnated protagonists, oriental fantasy novels with Koreans as the main characters, and attacks by jiangshi are representative examples of these new trends. However, these trends in oriental fantasy novels are not just limited to oriental fantasy novels, but can also be commonly found in other popular culture genres. And these common trends include confusion in terms of interpreting the world around oneself, the desire to acquire a single perspective to overcome this confusion, a vague anxiety whose cause is unknown and the desire to overcome it. It seems that the desire to resolve the dissatisfaction with reality, which is widespread despite the inability to do so, and the desire to resolve this desire rationally, are mixed.