본 논문은 칼빈이 받았던 인문주의 교육을 중심으로 칼빈과 인문주의의 관계성을 연구한다. 칼빈이 대학 교육을 받을 당시에 인문주의는 광범위하게 확산되어 있었고 학계의 지형을 완전히 바꾸어 놓았다. 칼빈은 파리와 오를레앙과 부르주에서 인문주의 교육을 실천하는 교수들의 지도 아래 철학과 법학을 연구했다. 칼빈에게 영향을 끼친 학자들로 특히 손꼽을 수 있는 인물들은 마튀랭 코르디에, 피에르 드 레투알, 안드레아 알키아토, 기욤 뷔데 등이 있다. 이들 가운데 칼빈의 법학 교수였던 드 레투알과 알키아토는 인문주의와 스콜라주의 사이에서 새로운 방식으로 법문의 원래 본문을 회복하고 그 본문의 의미를 정확하게 이해하는 데 중점을 두었고, 이러한 모습은 칼빈 자신에게서도 찾아볼 수 있다. 또한 기욤 뷔데는 칼빈의 문헌학적, 법률적, 역사적 주해 방법론에 큰 영향을 끼쳤는데, 뷔데의 주해 방법론이 종교개혁자로서 칼빈이 성경을 주해하고 연구하는 일에도 지대한 영향을 미쳤음은 분명해 보인다.

This study investigates the relationship between John Calvin and Human-ism focused on his humanistic education. In the 16th century, humanism has widely spread in french unversities and totally changed the intellectual landscape of university education. Calvin has studied philosophy and law under instruction of humanistic professors in Paris, Orleans and Bourges. Especially Mathurin Cordier, Pierre Taisan de l'Estoile, Andrea Alciato and Guillaume Budé has exerted influence on him. His two professors of law, de l'Estoile and Alciato tried to restore original texts of Corpus Juris Civilis in a new way between scholasticism and humanism and understand pre-cisely their meanings. One can find this characteristic also in Calvin. His another teacher Budé had a strong influence on him in terms of philological, legal and historical methodology of interpretation. It seems indisputable, that his biblical interpretation is unter the influence of Budé's exegetical methodology.