본 논문은 고대 동지중해 문헌으로부터 찾을 수 있는 애곡과 애도를 통한 저항의 세 가지 사례를 탐구한다. 이 사례들은 한국의 촛불 집회와 비교해볼 만하며, 오늘날 한국 사회를 살아가는 우리에게 몇 가지 의미심장한 통찰력을 던져준다. 여기서 다루어지는 사례는 (1) 그리스 문헌으로부터 발견되는 데메테르와 페르세포네 이야기(테스모포리아), (2) 사사기 11장에 수록된 입다의 딸 인신공희와 해마다 반복되는 여성들의 추모제, (3) 시편 137편이 보여주는 해마다 반복되는 예루살렘파괴와 강제 이주에 관한 침묵과 금식제(티샤 베-아브)이다. 세 사례에서 보여주는 애도와 애곡을 통한 저항 사례들은 반란, 혁명과 달리 저항의 명백한 형태들을 보여주지는 않는다. 그러나 이들은 분명하고 폭력적 형태의 저항보다 더 의미심장하다. 이러한 애도와 애곡을 통한 평화로운 저항은 궁극적으로 그들의 사회를 변화시켰을 뿐 아니라 오늘날의 독자들에게 여러 가지 중요한 메시지와 희망을 주기 때문이다.

This paper explores three cases of resistance through lament and mourning from ancient Eastern Mediterranean literature. These cases are comparable to Korean candlelight vigils and may provide meaningful insights for contemporary readers. The cases studies examined in this paper include: (1) the story of Demeter and Persephone from Greek literature (Thesmophoria), (2) the annual women’s rite of remembrance for the daughter of Jephthah from the Book of Judges 11, and (3) the annual rite of remembrance for the destruction of Jerusalem and forced exiles (Tisha B’Av) in Psalm 137. These three cases of resistance through lament and mourning do not represent overt forms of resistance such as revolts, rebellions, or revolutions. However, they are more significant than evident and violent forms of resistance. These peaceful acts of resistance through lament and mourning have ultimately transformed their societies and offer several critical messages and hopes to today’s readers.