본고는 1799년 태인에서 처음 출판된 방각본 『사요취선(史要聚選)』의 내용과 체제를 분석하여, 이 책의 성격과 용도를 밝히고, 이 책을 필요로 했던 독자 그룹의 범주를 구체화하는 것을 목표로 한다. 『史要聚選』은 현재 각 도서관에 상당히 많은 이본이 존재하고, 그 잔존 수량도 상당하다. 이는 이 책이 19세기 이후 상당한 양이 보급되어 있었음을 의미한다. 이 책은 중국의 歷代 인물들을 분류하고, 해당 인물과 관련된 다양한 기록을 모아 놓은 문헌이다. 기존 연구에서, 이 책의 정확한 사용처와 출판동기 등을 밝히지 못했는데, 본 연구에서는 18세기 말 科詩의 유행 양상과 관련하여 이 책의 내용과 출판된 문화적 배경을 검토한다. 이를 통해 이 책을 필요로 했을 일군의 그룹을 범주화하고, 이들의 지적, 미학적 특성, 그리고 활동들을 살펴본다. 본고에서 『史要聚選』을 매개로 상정한 ‘문화집단’은 조선의 19세기 문화를 새롭게 이해할 수 있는 시각을 제시할 수 있을 것으로 기대한다.

This article analyzed the content of Sayoch’wisŏn (史要聚選, The Selective Collection from History), which was first commercially published in Taein (泰仁) in 1799. Through this analyzation, this study aimed to specify an authorship/ readership group in the nineteenth century, whose intellectual common references were based on this book. This book was, in fact, edited as a specialized reference for preparing Jinsashi (進士試), which examined kwashi (科詩, examination poetry). Moreover, this book had been widely distributed since its first edition, and the phrases from this book were, as previous studies pointed out, frequently quoted in several popular fictions and songs. Based on these two facts, this article suggested a new culture group that was not only intellectually trained to compose kwashi with a level of popularized classical Chinese literacy but also involved in producing popular culture contents in the nineteenth century.