본 연구는 1907년 전국적으로 봉기한 의병의 군수물자 조달 활동을 사회적 대응과 결부지어 설명하는 것을 목적으로 한다. 다양한 요구와 명분을 가지고 의병에 참여한 주체들은 자신들의 몫을 요구했고 의진은 그 요구에 부응하기 위해 재정적 기반을 풍부하게 할 필요가 있었다. 이에 의진에서는 지역주민들에게 군수물자를 징발하거나 상납세전을 탈취하는 방식을 택했다. 징발에는 명분과 절차가 있었는데 그것은 義에 기반한 愛國의 논리였다. 외교권을 빼앗기고 군대가 해산당했으며 황제까지 퇴위한 현실에서 의병은 義라는 명분을 선점한 집단이었다. 의병이 지역주민의 재산과 상납세전을 요구하는 것은 명분론적으로 합당한 것이었으며, 의병이 징발한 군수물자는 곧 義金으로 규정되었던 것이다. 명분 뿐만 아니라 현실적인 방법도 사용했다. 의진에서는 군수물자 징발시 물자를 내어준 사람들에게 軍票를 나누어주고 추후 금전으로 교환해주는 방식을 취하면서 절차적 정당성을 지키고자 했다. 이러한 군수물자 조달 과정에 대한 사회적 대응은 중층적이었다. 조달 과정에서의 절차가 잘 지켜진 경우 지역주민들의 존경과 협조를 받기도 했지만, 절차적 정당성이 결여되고 의병과 직접적 인적관계가 없었던 지역에서는 의병의 군수물자 조달 활동을 부정적으로 인식하기도 했다. 이것은 민족적 대의를 앞세운 義金이라는 명분이 당대 사회에서 무조건적으로 받아들여진 것은 아님을 알게해준다. 의병에 대한 지지는 의병이 지역사회와 관계맺는 방식, 그리고 해당 지역의 사회·경제적 조건과 밀접한 관계가 있었던 것이다.

This research aimed at explaining the war supplies procurement of righteous army that rose over the nation in 1907 based on the social response. The parties who participated in the righteous army with various demand and justification requested their share, accordingly, righteous army needed to enrich the financial basis to respond to the demand. Here, righteous army adopted a method to draft war supplies or took tax payment from the regional residents. There were justification and procedure in draft, a logic of patriotism(愛國) based on the righteousness(義). In the situation where diplomatic right was deprived and the army was dispersed, even the emperor was deposed, righteous army was a group that preoccupied the justification of righteousness(義). Demand of righteous army on the assets and tax payment of the residents was proper and justifiable, and the war supplies taken by the righteous army was regulated as Righteous money(義金). Besides justification, a realistic measure was also utilized. righteous army provided Military promissory note(軍票) to the providers when seizing war supplies, later, they exchanged it with money, keeping procedural justification. Social response to such war supplies procurement process had dual significance. When the procedure of procurement process was well followed, they received respect and cooperation of the regional residents, however the war supplies procurement activity of righteous army was negatively perceived in the region where procedural justification and direct personal relationship with the righteous army were absent. This implies that the justification of Righteous money(義金) based on national justification was not unconditionally accepted by the society of that period. Support for the righteous army was closely related with the method that the righteous army had relationship with the local community and the social·economic conditions.