본 연구는 <성현공숙렬기>에 나타난 악행 서사의 확장적 전개 양상을 살피고 그 특징과 의미를 세 가지로 파악하였다. 첫 번째 특징은 현실적이고 자극적인 악행과 악인 징치의 반복하여 독자에게 쾌락과 흥미를 제공한다는 것이다. 이러한 과정에서 서술자는 악인에 대한 관심을 표명하며 매력적인 악인 캐릭터를 형상화하면서 흥미 서사를 창출하는데, 이는 후편에서도 이어진다. 두 번째 특징은 천명적 환상성의 반복을 통해 천의를 구현하는 한편, 유희적 환상성을 강화한다는 것이다. 세 번째 특징은 영웅소설, 여성영웅소설 등의 서사 관습과 <북송연의>, <수호전> 등 중국소설의 흥미 요소를 혼종하여 국문장편소설의 익숙함을 유지하면서도 식상하지 않고 흥미로운 서사를 창출한다는 것이다. 따라서 <성현공숙렬기>의 악행 서사 기술방식은 국문장편소설이 유교적 이데올로기와 가문의식의 구현이라는 주제를 유지하면서도 대중성을 확보하는 시도로서 이해할 수 있다.

This study examines the extended development of the evil deeds narrative in the Sung Hyun Gong Sukryeong, and identifies three features and meanings. The first feature is the repetition of realistic and stimulating evil deeds and the capture of evil people to provide readers with pleasure and interest. In the process, the narrator expresses his interest in the wicked and creates a compelling characterization of the wicked to create a narrative of interest, which is continued in later chapters. The second characteristic is that the repetition of the heavenly fantasy embodies heavenly righteousness and reinforces the playful fantasy. The third characteristic is that it mixes narrative conventions such as heroic and female heroic novels with interesting elements of Chinese novels such as < Buksongyeonui(北宋演義) > and < Shuihuzhuan(水滸傳) >, creating an interesting narrative without being clichéd while maintaining the familiarity of Korean epic novels. Therefore, the method of narrating evil deeds in Sung Hyun Gong Suk-ryeol can be understood as an attempt by Korean epic novels to secure popularity while maintaining the theme of embodying Confucian ideology and family consciousness.