1922년 12월 10일 경성(서울)의 여의도 비행장에서 22세 식민지 청년 안창남(安昌男, 1901~1930)의 고국방문 비행 행사가 열렸다. 비행장과 주변엔 5만여 명의 군중이 몰려 대성황을 이뤘다. 당시 조선인들은 안창남의 고국방문 비행에 왜 이렇게 열광했던 것일까. 그 고국방문 비행의 의미는 무엇일까. 이 논문은 1922년 안창남의 고국방문 비행의 시대적 의미와 영향을 ‘근대 경험’의 측면에서 고찰했다. 안창남의 고국방문 비행을 흔히 ‘조선인의 첫 조선 상공 비행’으로 평가한다. 그러나 안창남 고국방문 비행의 의미는 좀 더 복잡하고 다층적이다. 이는 ‘근대 경험’이라는 측면에서 바라볼 때 더욱 두드러진다. 안창남의 고국방문 비행이 근대 경험의 다양한 양상과 맞물려 있기 때문이다. 그 양상을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 안창남의 고국방문 비행은 1920년대 전후 조선인들이 최신 근대문물인 비행기와 항공을 경험하는 과정에서 매우 중요하고 상징적인 역할을 했다. 둘째, 고국방문 비행은 주최측인 『동아일보』가 과학 운동의 일환으로 기획했고 이후 과학 대중화 운동의 촉매 역할을 했다. 셋째, 고국방문 비행에 대중적 흥행 요소가 적잖이 도입되었다. 안창남의 대중 스타화, 상업 광고, 관련 노래, 전단지 살포 등 다채로운 대중 이벤트가 동시다발로 진행됨으로써 고국방문비행이 흥행에 성공할 수 있었다. 넷째, 고국 방문 비행은 안창남 개인뿐만 아니라 많은 조선인들이 식민지 현실을 다시 한 번 인식하는 데 영향을 미쳤다는 점이다. 이런 양상은 안창남의 고국방문 비행이 1920년대 전후 조선에서 가장 전위적이고 상징적이며 대중적인 근대 경험의 하나였음을 보여준다. 당시 수많은 사람들이 안창남의 고국방문 비행에 열광한 것도 이런 맥락으로 이해할 수 있다.

On December 10, 1922, a 22-year-old colonial young man Ahn Changnam’s flight event was held at Yeouido Airfield in Gyeongseong(Seoul). More than 50,000 people gathered at and around the airfield, and the flight event was a big success. Why were Koreans so enthusiastic about the Ahn Changnam’s homeland flight at that time? What is the meaning of the homeland flight? This paper examined the meaning and influence of Ahn Changnam's homeland flight in 1922 in terms of ‘modern experience.’ Ahn Changnam's homeland flight is often evaluated as the ‘first flight over Korea by the Koreans.’ However, the meaning of Ahn Changnam’s homeland flight is more complicated and multilayered. This is more noticeable in terms of ‘modern experience’. This is because Ahn Changnam’s homeland flight is intertwined with various aspects of modern experience. The aspect is summarized as follows. First, Ahn Changnam’s homeland flight played a very important and symbolic role in the process of Koreans experiencing the latest modern civilizations, airplanes and aviation, around the 1920s. Second, the homeland flight was planned by the organizer Dong-A Ilbo as part of the scientific movement and later served as a catalyst for the science popularization movement. Third, popular entertainment elements were introduced in the homeland flight. Various entertainment elements such as Ahn Changnam’s popular starization, commercial advertisements, related songs, and leaflet distribution were held simultaneously, so that the homeland flight was a box office success. Fourth, the homeland flight influenced not only Ahn Changnam but also many Koreans to recognize the colonial reality once again. Theses aspects show that Ahn Changnam’s homeland flight was one of the most avant-garde, symbolic, and popular modern experiences in Korea around the 1920s. It can be understood in this context that countless people were enthusiastic about Ahn Changnam’s homeland flight at that time.