1979년부터 1981년까지 전남 나주의 한 나환자촌에서 자원봉사를 한 폴 코트라이트(Paul Courtright)의 회고록에는 1980년 5월 21일 나주 인근 남평경찰서에서 일어난 기묘한 상황이 묘사되어 있다. 벤야민의 용어로 말해 법보존적이면서 동시에 법정립적이기도 했던 그로테스크하면서도 해방적인 축제가 거기서 벌어졌다. 이 글은 그 장면의 낯설음으로 인해 제기된 몇 가지 질문에 대한 답변으로 작성되었다. 그 질문들은 5ㆍ18과 총의 사회 심리학이라는 연구의 필요성을 제기한다. 시민들은 어떤 결의 속에서 혹은 망설임과 두려움 속에서 총을 들었는가? 그리고 윤상원들은 총과 함께 어떻게 알랭 바디우적 의미에서 ‘정치적 주체’로 거듭날 수 있었을까? 이 글은 이러한 질문에 답하기 위해 작성되었다. 또한 이 글은 5ㆍ18에 대한 정신분석적 연구의 필요성과 가능성을 탐구하는 입문적 성격의 글이기도하다.

In the memoir of Paul Courtright, who volunteered at a leper colony in Naju, South Jeolla Province, from 1979 to 1981, a strange situation that took place at the Nampyeong police station near Naju on May 21, 1980 is described. This article was written in response to some questions raised by the strangeness of the scene. Those questions raise the need for a study called the Social Psychology of Gun. With what determination and with what hesitation did the citizens take up the gun? And finally, with the gun, could they be reborn as a 'political subjects' in the sense of Alain Badiou? This article was written to answer these questions. In addition, this article is also an introductory essay that explores the necessity and possibility of psychoanalytic research on 5ㆍ18.