팬데믹 사태 이후 국가의 역할과 비판적 시민성, 그리고 종교와 정치 관계가 주목받고 있다. 이 글은 비판적 시민성과 종교와 정치 관계를 탐색하는 일환으로 윌리엄 캐버너가 제시하는 정치신학을 고찰한다. 그는 국가폭력에 맞선 교회의 공적투쟁을 긍정한다는 점에서 ‘종교의 사사화’에 비판적이다. 동시에 캐버너는 타자를 억압하는 ‘일그러진’ 종교권력을 부정한다는 점에서, ‘종교의 특권화’에 비판적이다. 그는 남용된 종교박해담론으로 인해 주류담론에서 배척되고 사회적으로 가장 억눌리고 있는 이들의 고통이 은폐되는 현실을 비판적으로 분석한다. 캐버너는 고통 받는 이웃의 얼굴을 마주보고, 정치적, 경제적, 문화적으로 작동하는 권력조작 때문에 희생당한 이들과 연대할 것을 촉구한다. 광장에 선 종교가 중요한 정치의제로 부각되는 시점에서 캐버너의 정치신학은 종교의 공적 역할에 관한 하나의 관점을 제공한다.

The COVID-19 pandemic crisis recalls our attention on the role of the state, critical citizenship, and the relationship between religion and politics. This article examines the political theology presented by William Cavanaugh as part of his quest for critical citizenship and the relationship between religion and politics. He criticizes the ‘privatization of religion’ by affirming the church's public struggle against state violence. In addition, Cavanaugh castigates ‘privileging of religion’ by denouncing ‘distorted’ pastoral power to oppress others. He critically analyzes the abuse of religious persecution discourse resulting the marginalization of the struggle of those who are ostracized from mainstream discourse and society. Cavanaugh calls for facing the face of the suffering neighbors and calls for solidarity with those who have been victimized by power manipulation that operates politically, economically and culturally. As religion in the square is emerging as an important political agenda, examining Cavanaugh’s political theology can be a reference point for the public role of religion.