레비나스의 『전체와 무한』과 대승불교의 『대승기신론』 사이에 대화의 가교를 놓아 마음의 오염 과정에 대한 이해를 심화시킬 목적 아래, 본 논문은 생멸의 사상四相 중 이상異相을 주제로 삼아 양자의 대화를 주선한다. 이 대화를 통해 『대승기신론』의 이상 분석과 『전체와 무한』의 노동 및 재현의 현상학 사이의 교류가 얼마나 생산적이고 호혜적일 수 있는지가 밝혀진다. 『대승기신론』 쪽에서는 추상적인 나머지 공허하기까지 한 여러 주요 개념들(증장취훈습, 집취상, 계명자상, 이상 등)이 생동하는 구체성을 갖추게 된다. 이는 레비나스의 노동 및 재현의 현상학에 의해 연출된 구체적 사건들의 드라마 덕분이다. 『전체와 무한』 쪽에서는 명료한 논리적 분절과 분석적 투명성을 획득하게 된다. 구체적인 만큼이나 복잡다기하게 전개되는 이 책의 논의가 보다 명료하고 정치하게 이해될 수 있는 것은 『대승기신론』의 간명한 분절이 제공하는 조망 덕분이다.

With a view to deepen our understanding about the Arising and Ceasing process of Mind by arranging a dialogue between Levinas’s Totality and infinity and Mahȃyȃna Buddhism’s The Awakening of the Faith in the Mahȃyȃna, this article attempts to have these two works communicate with each other on the subject of changing state of thoughts (the third among four states of mind in its Arising and Ceasing process). And thus it tries to show how constructive and mutually beneficial this dialogue between the changing state analysis (The Awakening of the Faith) and the phenomenology of Labor and of Representation (Totality and infinity) can be. As a result, on the side of The Awakening of the Faith, its several major concepts, remained up to now so abstract as to be void, obtain their vivid concretion by virtue of a series of dramatic events directed by Levinas in his phenomenology. On the other hand, Totality and infinity in its turn gains its clear logical articulation and analytical transparency. If we have succeeded in analyzing in a sophisticated but lucid way this highly intricate text, it is by virtue of a crystalline schema offered by The Awakening of the Faith.