이 연구는 『백치』의 지향점인 ‘절대적으로 아름다운 인물’의 구현 문제를 행위분석을 통하여 규명하고자 한다. 행위는 인물이 세계와 관계 맺는 양상을 가장 명료하게 드러내는 계기이기 때문이다. 므이쉬킨은 강한 개성과 영향력을 지닌 주인공임에도 불구하고 플롯을 진행하는 행위의 주체가 되지 못한다. 그의 행위는 수동적이며 그가 적극적으로 의도하는 일은 모두 실패하거나 무위로 돌아간다. 므이쉬킨의 가장 중요한 행동은 자신의 목적을 달성하는 것이 아니라 타인을 관찰하고 평가하는 일이다. 사람들은 그 평가를 수용하거나 그에 반발하여 행동함으로써 행위는 인정투쟁의 양상을 띠게 된다. 주체는 타자와의 관련 안에서만 자신을 구성하며 타자의 인정을 필요로 한다. 므이쉬킨은 타인을 가능한 한 긍정적인 형태로 바라본다. 이에 따라 가혹하고 적대적인 기존 사회에서 살아온 인물들에게 이전에는 생각할 수 없었던 다른 자아상의 가능성이 생겨난다. 더 나은 자기의 자리는 기존의 부정적 자아상과 대립을 이룬다. 또한 긍정적 시선의 주체는 현실 사회적 기반을 결여하고 있어 새로운 자아상을 지탱해주지 못한다. ‘이상적 자아’의 가능성은 ‘성스러움의 저주’로 몰락하고 인정투쟁은 파국으로 귀결된다.

This paper examines the realization of an “absolutely beautiful person,” the ultimate pursuit of The Idiot, through the analyzation of action. This is because through the occasion of action characters most clearly reveal how they relate to the world. Myshkin cannot be the subject of the action that drives the plot, even though he is the main character who is influential and has a strong personality. The main character’s behavior is passive, and anything he makes a great effort toward either fails or is in vain. His role is not to achieve his own goals, but to observe and evaluate others. Other characters’ reactions of acceptance or opposition to such evaluation, place these actions into a “Struggle for Recognition.” The subject constitutes itself only in relation to the other and needs their recognition. Myshkin sees others as positively as possible. This attitude creates the possibility for a different self-image that has been considered impossible for those who have lived in the harsh and hostile environment of the society. A better self-position is opposed to the existing negative self-image. In addition, the subject with positive attention lacks a real social foundation and so cannot support a new self-image. The possibility of an “ideal self-image” falls under the curse of holiness, and such a Struggle for Recognition leads to a catastrophic end.