연구 목적: 초기 한국교회가 유교적 사상에서 비롯된 남존여비의 관습 하에서 제대로 대우를 받지 못하고 살아갔던 구한말 여성들의 인권을 위하여 어떤 노력들을 했는지 밝히는데 있다. 연구 방법: 본 연구는 문헌 연구를 기초로 한다. 분석에 활용된 자료는 한국교회사, 한국교회 초기 선교사들의 문헌, 조선예수교장로회 독노회록을 참고하였다. 먼저, 개 교회의 인권신장에 관한 노력은 새문안교회의 당회록을 중심으로 분석하였다. 연구 내용: 연구자는 초기 한국선교 당시의 여성들의 인권 상황, 선교사들의 여성인권의 인식과 노력에 관한 내용은 선교사 공의회와 독노회의 결정사항을 바탕으로 살펴보았다. 결론 및 제언: 한국선교가 140년이 지났음에도 아직도 사회는 물론이고 교회 안까지 유교적 남존여비사상은 존재하고 있다. 교회 안에서 여성도들은 여전히 남성도들에게 직제와 행정에서 차별대우를 받고 있다. 초기 한국교회 선교사들이 여성인권의 회복을 위해서 노력했던 것처럼 오늘날 한국교회도 여성인권의 회복을 성찰하여 인권 평등을 위한 노력과 올바른 선교적 태도가 겸비되어야 한다.

The purpose of this study is to examine what efforts the early Korean church made to protect the human rights of late Korean women who were not treated appropriately by the Confucian tradition that men were superior to women is to clarify. This study is based on literature research. The materials used in this study are the history of the Korean Church, the literature of the first Korean missionaries, and the bulletin of the Korean Presbyterian Society. First, I analyzed the church’s efforts to open schools and expand human rights, focusing on newspaper projects. The researcher investigated the women’s human rights situation at the time of the early Korean missions, and the missionaries’ perceptions and efforts toward women’s rights based on the decisions of the Missionary Council and Solo Presbytery. Even after 140 years of missionary work in South Korea, the Confucian idea that men are superior to women is still present not only in society but also in the church. They still face direct and administrative discrimination against men. Just as early Korean church missionaries made efforts to restore women’s human rights, today’s Korean churches must also reflect on the restoration of women’s human rights and combine efforts for human rights equality with a correct missionary attitude.