본고는 중국과 한국, 일본의 문헌에 보이는 마한 관련 기사의 비교를 통하여 마한에 대하여 살펴보았다. 중국 사서인 『삼국지』를 통하여 최소한 기원전 3세기 무렵 마한이 성립하였고, 3세기 중·후반 마한에는 54(55)개 나라가 있었다는 사실을 확인할 수 있다. 『진서』에 보이는 신미제국의 교류 기사는 3세기 후반의 상황으로 전남 서남해안 일대에 보이는 마한 세력의 실체를 보여준다. 『통전』에는 진나라 때 백제에 의해 병탄되었다고 기술되어 중국 사서 편찬자는 서진 대에 마한이 복속된 것으로 인식하였다. 반면 『삼국사기』 온조왕 대 마한 기사는 백제 중심의 천하관에 의해 후대의 사실이 부회된 것으로, 언급된 지명의 검토를 통해 아산만 권역의 목지국 정벌로 이해하였다. 또한 마한 맹주국의 도움을 받아 정착하는 과정과 점차 성장하여 마한을 정벌하는 과정이 단계적으로 축약되었다. 『일본서기』 神功紀 49년조 기사의 남만 침미다례의 정벌은 주체가 왜가 아닌 백제이며, 전남 서남해안 일대의 마한 정벌임을 알 수 있었다. 전북 일원의 항복은 온조왕조에 보이는 고사부리성 축조와 연결된다는 점에서 주목된다. 이 기사 또한 『삼국사기』처럼 마한 정벌과 복속 과정이 축약되었으며, 단계적인 과정을 보여준다. 이를 바탕으로 3국의 사서를 비교·검토하여 마한의 실체에 대해 접근할 수 있었다. 초기 마한의 모습을 보여주고 있는 『삼국지』 한조의 내용은 246년이 하한일 것으로 추정하였다. 신미제국 교섭 기사는 백제 중심의 세력 개편이 이루어지다 이에 반발한 서남해안 일대의 세력이 (曺)魏의 동방 정책에 호응하여 자구책을 모색한 것으로 보인다. 전북 고부 지역은 3개국 사서에 모두 기록되었으며, 4세기 초반 백제가 전북 일원에 이르고 있음을 알려 준다. 또한 神功紀 기사의 핵심은 남만으로 일컬어지는 전남 서남해안 일대의 정벌과 복속이 핵심이다. 이상의 검토를 통하여 백제의 마한 정벌은 단계적인 과정을 거쳐 완성되었으며, 이는 중국 사서에 진나라 이후 백제에 병합되었다는 기록과 일치한다. 다만 마한 토착세력과의 기반은 해체되지 않았으며 이들을 활용한 지배 정책으로 마한 문화가 융성할 수 있었다.

The purpose of this study is to compare the articles related to Mahan in literature in each country to examine its realities. Through this, the establishment period, transition process, and collapse period of Mahan were reasonably interpreted. Through the Chinese history book, Sanguozhi (Romance of the Three Kingdoms), it was found that Mahan was founded no later than around the 3rd century BC, and there were 54 (55) nations in the middle and late 3rd century AD. In addition, the article on the exchange of Xinmizhuguo shown in Jinshu shows the reality of the Mahan forces shown in the Southwest coast area, Jeollanam-do with the situation in the second half of the 3rd century. Tongdian writes it was annexed by Baekje during the Qin Dynasty period, and it was perceived that Mahan was subjugated in the West Jin period. On the other hand, the article on Mahan in the reign of King Onjo in Samguksagi (The Chronicles of the Three States) was a distortion of the fact later by the Baekje-centered worldview, and it was understood as the subjugation of the state of the Mokchi in the Asan Bay region through the names of places mentioned. In addition, the process of settling and gradually growing and subjugating Mahan with the help of the leading power of Mahan was contracted by stages. In the article on Year 49 of the reign of Queen Jungu in Nihon Shoki, it is noted that the conquest of the southern barbarian Chimmidarye was made by Baekje, not Wa (Japan) and that it was the conquest of Mahan on the Southwest coast area, Jeollanam-do. The surrender of the Jeollabuk-do area draws attention in that it is connected to the construction of the Gosaburi Fortress shown in the reign of King Onjo period. In this article, too, the process of the conquest and subjugation of Mahan was abridged as in Samguk Sagi, showing the phased process. Based on this, the reality of Mahan was investigated by comparing and examining the history books of three countries. The content of the Han Section of the Sanguozhi, which shows what early Mahan was like was collected between 238 and 246. The article on the negotiation of Xinmizhuguo in Jinshu shows that the power in the Southwest coast area, Jeollanam-do, who was against Baekje-centered power reorganization, sought measures for overcoming it in response to the Cao-Wei Dynasty’s active eastern policy. The Gobu area, Jeollabuk-do was recorded in the history books of all three countries, which shows that Baekje in the early 4th century reaches the whole area of Jeollabuk-do. All nations in the whole area of Jeollabuk-do surrendered in the article on the reign of Queen Jungu in Nihon Shoki the whole area of Jeollabuk-do, which confirms this situation. The article on the reign of Queen Jungu is centered around the conquest and subjugation of the Southwest coast area of Jeollanam-do, called Namman. Through the above examination, Baekje’s conquest of Mahan was completed through a step-by-step process, which is consistent with the record it was annexed to Baekje after the Qin Dynasty period in Chinese history books. However, the foundation for the native forces of Mahan did not break up, and their autonomy grew through Baekje’s policy of ruling utilizing the families of the native forces. It is judged that the rise of Mahan culture was caused by this particularity.