이 논문은 포스트휴먼 사회를 상상하며 생명 연장의 결과 발생하게 되는 노년의 삶의 변화, 사회적 가치관의 변화, 노년에 대한 인식 변화 양상 고찰을 목적으로 한다. 이를 위해 한국 현대 앞 소설을 연구대상으로 삼는다. 본고는 노년의 존재론적 인식과 공동체 구성원으로서의 관계적 인식을 검토하기 위하여 인간의 존엄성과 자율성, 그리고 타자성이라는 관점에 주목하고자 한다.
남유하의 「국립존엄보장센터」, 김혜진의 「TRS가 돌보고 있습니다」, 김초엽의 「우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면」은 테크노피아로 상상되는 하이테크놀로지 사회에서 절대적 고독과 소외로 고통받는 노년인물의 삶과 일상을 보여준다. 이들 작품에서, 효율성과 가치로 환원할 수 없는 생명의 고유성은 무한대로 증식하게 된 삶의 연장으로 인해 훼손되고 박탈되거나 배제되었다. 생명 연장 기술의 발전으로 인간의 생존력이 조절되고 통제될 수 있는 다양한 가능성이 현실이 되는 사회에서 과연 노년의 삶은 생존에 필요한 가치를 획득할 수 있을 것인가에 대해 의문을 제기하고 있는 것이다.
이들 작품에 따르면, 인간의 생존에 필수불가결한 것은 생명 연장기술이 아니며, 과학 기술은 인간의 생명을 통제하는 것이 아니라 오히려 인간의 삶에 주어진 불평등한 요소를 극복할 수 있도록 지원해야 한다. 따라서 타인과 공존할 수 있는 능력으로서의 합리성과 상호 연관성에 대한 감각이 필요하다
Imagining a posthuman society, this paper aims to examine changes in an old-age life and social values, and perception of old age resulted from prolongation of life. Hence, research is done for Korean modern SFs. In order to investigate the ontological awareness and relational awareness of the old as a member of a community, the paper pays attention to perspectives of human dignity, autonomy and otherness.
「The National Dignity Guarantee Center」 by You Ha Nam, 「TRS Is Caring」 by Hye Jin Kim and 「If We Can't Go at the Speed of Light」 by Cho Yeop Kim show a life and routine of old characters suffering from absolute loneliness and alienation in the high-technology society conceived as Technopia. In these works, uniqueness of life which cannot be reduced to efficiency and values was damaged, deprived or excluded by extension of life that proliferates to infinity. With the development of the life prolongation technology, in a society where a lot of potentials which can regulate and control human viability come to be the real, a question is being raised as to whether a life of old age can acquire values needed for survival.
According to these works, what is indispensable for human survival is not the life prolongation technology. Technology should support humans in order for them to overcome inequality given to their life rather than controlling human life. Accordingly, a necessary thing is a sense of rationality and mutual connection as abilities for co-existing with others.
