이 논문은 에른스트 윙어의 SF 소설 『유리벌』을 크게 세 가지 차원에서 분석하고자 한다. 첫째로 이 연구는 에른스트 윙어의 과학기술 이론이 제2차 세계 대전을 겪으면서 변화하는 과정과 양상을 추적하고자 한다. 이를 위해 먼저 그가 철학에세이『노동자』 (1932)에서 전개한 기술이론을 간략하게 조명하고, 『유리벌』(1957)에서 확인되는 기술관의 변화과정을 그의 개인적 경험의 차원과 동생 프리드리히 게오르크 윙어의 기술이론서『기술의 완벽성』과의 영향관계 속에서 분석할 것이다. 둘째로 이 연구는 과학기술의 발전이 이룩한 ‘기술의 완벽성’ 상태가 인간의 삶에 미치는 영향에 대한 윙어의 문제의식을 소설 속에서 추적할 것이다. 이는 기술이 지닌 양면성, 즉 편의성의 촉진과 인간의 도구화(대상화)라는 양 차원을 통해 정리될 수 있을 것이다. 셋째로 이 논문은 기술과 인간의 관계에 대해 던지는 윙어의 근본적인 질문에 주목할 것이다. 이를 통해 1930년대에 기계와 인간의 ‘유기체적 결합’을 통해 인간의 세계지배력을 확장할 것을 주장했던 ‘포스트-휴머니스트’ 윙어가 다시 휴머니즘으로 역진(逆進)하는 과정이 드러날 것이다.

Die vorliegende Arbeit ist ein Versuch, Ernst Jüngers Zukunftsroman Gläserne Bienen(1957) unter drei Aspekten zu untersuchen. Erstens behandelt diese Arbeit die Veränderung der Techniktheorie Ernst Jüngers in den 1940er Jahren. Dafür untersucht sie kurz seine Techniktheorie im philosophischen Essay Der Arbeiter (1932) und ihre Veränderung in Gläserne Bienen. Darüber hinaus wird die persönliche und wissenschaftliche Beziehung zwischen Ernst Jünger und seinem jüngeren Bruder Friedrich Georg Jünger beleuchtet, um den Einfluss von F. G. Jüngers Buch Die Perfektion der Technik auf Ernst Jüngers Technologietheorie zu erläutern. Zweitens befasst sich diese Studie mit der “Perfektion der Technik“ und ihren Folgen für das menschliche Leben, die Ernst Jünger in diesem Roman kritisch schilderte und beleuchtete. Jünger war sich des ambivalenten Potenzials der Technologie bewusst, das sowohl die Förderung der Bequemlichkeit ermöglichen als auch die Versächlichung des Menschen verursachen kann. Schließlich wird Jüngers grundlegende Frage zum Verhältnis zwischen Technologie und Mensch sorgfältig untersucht. Daraus ergibt sich Jüngers “Rückwärts“-Bewegung von Posthumismus zum Humanismus, indem er in Gläserne Bienen die Unvereinbarkeit von Mensch und Maschine behauptete, der in den 1930er Jahren die “organische Konstruktion“ zwischen Maschine und Mensch zur Erweiterung der menschlichen Herrschaft auf die Welt befürwortete.