이 글은 초암(草庵) 정윤우(丁允祐)가 국가의 위기에서 공인이 어떻게 처신하고 역할하였는지에 관한 사례를 통해 가문적 차원을 넘어 사회적 기림을 받을 수 있는 참된 지도자를 새롭게 발굴하고 조명하는데 그 목적이 있다. 이에 15~16세기 나주정씨(羅州丁氏)의 가계와 문벌의 위상을 통해 가문적 연원을 살피고, 그러한 가문의 위상 속에서 정윤우의 생애와 내외족친의 인적 연계망을 확인하였다. 정윤우는 1570년 문과에 합격하여 문신의 반열에 오르게 되었고 이때부터 그의 관료생활이 본격적으로 시작되었다. 이후 임진왜란 시기 전시상황을 객관적이고 냉철하게 판단하여 관료로서의 역할과 비중을 확대해나갔다. 또한 정윤우는 중형 정윤희(丁胤禧)를 매개로 퇴계학(退溪學)을 수용하였고 이를 통해 관료로서의 지위뿐 아니라 학자로서의 면모를 갖추게 되었다. 그러나 정윤우의 관료적 역할과 업적에 비해 조정의 예우는 다소 부족했던 것이 사실이다. 사림에서는 그를 위해 사우를 건립할 것을 발론한다거나 별묘를 건립하여 불천위로 봉안된것 정도의 종족적 차원에서의 예우가 어느 정도 이루어졌다. 이후 정조 연간에 들어서 명나라 사행 시 신종으로부터 하사받은 유엽배(柳葉杯)를 계기로 정윤유에 대한 재조명이 이루어지기 시작하였다. 그것은 곧 영남지역 대명의리의 상징물이 되었으며 정씨가문의 충효의 표상으로 인식되었다. 국가와 사회라는 공동체 속에서 정윤우는 국난의 시기에 공인의 자격으로 관료적소임을 다하였으며 국가와 사회의 이익을 위해 누구보다도 본분에 충실했던 인물로서의 이해가 요구된다.

The purpose of this article is to discover and shed light on true leaders who can receive social honor beyond family level through examples of how Cho-am(草庵) Jeong Yun-woo(丁允祐) acted and played a role as a public figure in the national crisis. Thus, the family origin was considered through the status of Naju Jeong Clan(羅州丁氏) lineage and literary clique in the 15th and 16th centuries and in such a family status, Jeong Yun-woo's life and his personal network formed by his kin relation were verified. Jeong Yun-woo passed the higher civil service examination in 1570 and became a member of the ranks of civil officials, and his bureaucracy began in earnest from then on. Since then, he has expanded his role and importance as a bureaucrat by objectively and realistically judging the wartime situation during the Japanese Invasion of Korea in 1592. Jeong Yun-woo accepted Toegye Studies through Jeong Yun-hui (丁胤禧) and through this, he became not only a bureaucrat but also a scholar. However, it is true that the respectful treatment of royal court was somewhat insufficient compared to Jeong Yoon-woo's bureaucratic roles and achievements. In Sarim society, Jeong Yoon-woo was respected in family-related level, such as to build a shrine for him and enshrine him as an ancestral rites for a meritorious in separate shrine. Later, in the year of King Jeongjo's reign, the re-examination of Jeong Yoon-woo began to take place on the occasion of the Yuyeopbae(柳葉 杯), which was granted by Sinjong(神宗) during envoy travel to the Ming Dynasty. It soon became a symbol of fidelity to Ming Dynasty in Yeongnam region and was recognized as a symbol of the loyalty of the family. In the community of the nation and society, Jeong Yun-woo has to be understood as a person who served his bureaucratic duty as a public figure in the time of national crisis and was faithful to his duty more than anyone else for the benefit of the nation and society.