홍산문화에서는 돼지, 곰, 용 등으로 해석된 ‘결형저용(玦形猪龍)’ 혹은 ‘옥웅룡(玉熊龍)’이라 불리는 유물과 ‘C자형 용’형 옥기 등이 대표적 유물로서, 홍산문화 문명론을 상징하는 유물로 알려졌다. 그러나 두 동물모양 옥기는 크기, 평면과 단면형태, 전면과 측면 등이 확연하게 달라서 같은 동물을 형상화했다고 볼 수 없다. 평면형태로 ‘C자형 용’은 C자형 동물형옥기, ‘결형저용’은 D자형 동물형옥기로 구분할 수 있다. 대형의 C자형 동물형옥기는 출처가 불분명하고, 출처지가 확실한 D자형 동물형 옥기는 우하량 유적과 반랍산 유적의 소규모 석관묘에서 출토된다. 굽은 동물형 옥기 등장시점은 무덤의 편년과 연동되어 있다. 홍산문화의 편년은 대표유물인 압인之자문토기를 통해서 알 수 있는데, 홍산문화 2기인 백음장한(白音長汗)유적 3기에서 홍산문화의 무덤이 처음 확인된다. 3~4기는 5300~5000년 전 으로 남태자(南台子) 유적이 있고, 5기는 5000~4400년 전 즈음 우하량 유적과 반랍산(半拉山) 유적, 호두구(胡頭溝)유적, 전가구(田家溝)유적, 초모산(草帽山) 유적 등 대부분의 무덤 유적이 집중된다. D자형 동물형 옥기도 이 시점에 등장하며, 홍산문화의 옥기 대부분이 이 시점에 출토된다. C자형 동물형옥기는 출처가 불명확하여 등장시점을 특정할 수 없다. D자형 동물형옥기가 출토되는 우하량 유적과 반랍산 유적의 옥기 부장양상을 살펴보면, 계층성이 나타나는 않으나 남녀에 따라 특정 옥기가 부장되는 현상이 파악된다. D자형 동물형 옥기는 두 유적의 남녀 무덤에서 확인되기 때문에 성(性)에 따라 부장된 유물로 보기 힘들다. 따라서 1500년 이상 지속된 홍산문화에서 상징처럼 여겨진 굽은 동물형 옥기는 이 문화의 가장 마지막 시기에 등장해 5기의 특징적인 옥기는 될 수 있지만, 전체 문화를 대변하는 옥기로 보기는 어렵다. 비교적 간단한 석관묘에서 출토되기 때문에 무덤의 규모 및 구조와 이 옥기의 사회적 의미는 연관이 없다. 홍산문화에 대한 기초적인 고고자료 분석으로 이 문화에 대한 모순과 과장이 밝혀지고 객관적인 평가가 이루어져야 할 것이다.

Interest in Hongshan culture is centered on the cultural heritage of Jade. In particular, the curved animal-shaped jade was interpreted as a dragon, a pig, a bear, and so on. However, the two relics differ markedly in size and shape, and thus cannot be regarded as the same animals. Planar features can be seen as C-shaped and D-shaped jade, and abstract animal expression. Large C-shaped animal-shaped jade is unclear in its excavation location, while D-shaped animal-type jade is the grave site if the excavation remains certain. Thus, the two artifacts do not have a basis to be seen as a development relationship with each other. Not only that, but the animal jadeite is not the largest so-called ‘central tomb’ at the Niuheliang site and Banlashan site, but a relatively simple sarcophagus. The period of appearance of jade is linked to the chronology of the tomb. The jade flags of Hongshan culture began to be excavated from the 3rd period of this culture, and most of them were excavated at the 5th Niuheliang site and Banlashan site. The D-shaped animal-shaped jade also appears at this point, and the C-shaped animal-shaped jade is unclear from the source, so the point of appearance cannot be specified. At present, the largest excavations of jade are Niuheliang site and Banlashan site. Both site differ in women’s and men’s graves. Hoof-shaped Jade, Jade in Shape of Hook and Cloud, and animal-shaped jade are excavated in the site of the Wu Ha Liang site, and bracelets are concentrated in the female tomb. In the Banlashan site, on the other hand, the relics that are only excavated in the male tomb are the moon and D-shaped jadeite, while in the female tomb, rings, bracelets, and walls are excavated. The most excavated remains of theNiuheliang and Banlashan site are rings, bracelets and walls, both of which are concentrated in the female grave. The jade figure of Hongshan culture is more likely to be derived from the difference between men and women than the symbolism of class.