이 논문은 수행론을 중심으로 대행선에 대하여 고찰하였다. 그는 삶이 佛性의 나툼이자 廻向으로 삶과 불교, 修道, 진리, 종교, 濟度의 구분이 없는 일체임을 平等空法으로 나타내고 있다. 평등공법은 한마음, 主人空을 중심으로 나타내면 觀法이다. 관법은 주인공에 의하여 법을 들이고 내는 생활법이다. 그것은 見性, 成佛, 涅槃의 세 단계로 나타나는 주인공을 믿고 맡기면서 지켜보고 살아가는 한마음의 나툼이자 회향이다. 따라서 대행 불교는 증오성불과 본래성불을 넘어서 불성의 관점에서 나툼과 회향을 중심으로 전개되고 있다. 그것은 그의 사상이 수행을 통한 見性成佛에 중심이 있는 것이 아니라 견성성불을 넘어 열반의 관점에서 用無를 통하여 구경의 경지를 구현하는 삶에 중심이 있음을 뜻한다.

In This paper examines the practice of attaining Buddhahood 成佛論 in Daehaeng 大行 Buddhism. It states that, based on the natum 나툼 of Buddha’s 佛性 repentance 廻向, there is no distinction between life and Buddhism, monkhood 修道, truth, religion, and institutions 濟度 in the principle of equality 平等 空法. The principle of equality is meditation 觀法 focusing on the collective mind of an enlightened person 主人空. Meditation is an enlightened person’s law-abiding way of life. It is the natum of repentance from one mind that trusts the enlightened person, and appears in three stages: gyeonseong 見性, seongbul 成佛, and nirvana 涅槃. Thus, Daehaeng Buddhism goes beyond hatred and the original Buddhist doctrine, but is also based on the natum of repentance from the point of view of injustice.