Cette étude dont le titre est "Gaston Bachelard et la poétique du bonheur" a pour l'objet d'éclairer la signification et la nature de 'la rêverie' ou de l'imagination matérielle de Bachelard. Nous avons tenté surtout de comprendre pourquoi la poétique de Bachelard est ‘la poétique du bonheur’. Pour cela nous avons analysé dans sa profondeur 'la rêverie’ de Bachelard. L'analyse approfondie de ses études sur la poétique nous a permis de découvrir que la rêverie chez lui apparâit comme un état d'âme où le sujet et le monde-objet se réunit dans une fusion heureuse. Nous avons pu relevé comme caractéritiques de la rêverie deux choses ; le repos et l'anima-le féminin, deux conceptions fondamentales qui constituent la nature essentielle de la rêverie. Nous avons remarqué que le propre de la rêverie consiste dans 'le grand repos' qui se compare à une eau dormante dans la profondeur de l'être. Elle est expliquée par une conception de l'anima qui est la nature même du féminin avec toute sa douceur et paix. En fait, cette imagination matérielle de Bachelard est révélée -nous semble-t-il, comme une union du sujet avec son objet, ce qui est surtout la pensée typiquement orientale. Cela nous permettera de constater que la philosophie de la poétique de Bachelard pourrait s'approcher de la philosophie bouddhiste. Ce qui nous rappelle un enseignement d'un grand mâitre de Zen de la Corée qui a dit que l'être humain est déjà sauvé ici et maintenant. D'autre part, en découvrant chez Bachelard, la passion permanente et obstinée d'illustrer l'essence fondamentale de la rêverie poétique, nous avons pu imaginer son aspiration à un état de l'union avec le monde et avec soi. C"est ce qui nous a permis de supposer la dimension religieux que pourrait avoir sa poétique.