이 연구에서는 태권도 선수들의 부정행위에 대한 윤리적 민감성 수준을 확인하는 것이 목적이다. 구체적으로 태권도 선수들의 윤리교육 여부, 학교 등급, 경기력 차이에 따른 스포츠 부정행위에 대한 윤리적 민감성 수준을 확인하였다. 이를 위해 500명(30팀)을 대상으로 설문조사를 시행하여, 미응답자와 불성실 응답자를 제외한 458명의 자료를 수집하였다. IBM SPSS 25.0과 Winsteps 3.65.0 프로그램을 사용하였으며, 백분위의 기술통계와 문항반응이론(Item Response Theory: IRT)의 Rasch 모형을 적용하였다. 이 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, ‘경기에 이기고 있을 때 승리하기 위해 고의로 시간을 허비할 수 있다’라는 문항이 윤리적 민감성에서 가장 둔감하게 나타났으며, ‘체력을 회복하기 위해 고의로 보호 장비를 정비할 수 있다’ 문항이 두 번째로 나타났다. 둘째, 연령별(청소년과 성인)윤리교육 여부에 따른 윤리적 민감성 차이를 살펴본 결과 청소년의 경우 ‘경기에서 승리하기 위해 고의로 상대방의 주발을 가격하는 행위’에 대한 문항이 윤리교육을 받은 집단이 받지 않은 집단보다 더 민감한 것으로 나타났다. 반면 성인의 경우 ‘체력을 회복하기 위해 고의로 보호 장비를 정비하는 행위’와 ‘경기에 이기고 있을 때 승리하기 위해 고의로 시간을 허비하는 행위’에 대해 윤리교육을 받은 집단이 받지 않은 집단보다 더 둔감한 것으로 나타났다. 셋째, 경기력별 윤리교육 여부에 따른 윤리적 민감성의 차이를 확인한 결과 경기력이 낮은 집단의 경우 ‘체력을 회복하기 위해 고의로 보호 장비를 정비하는 행위’에 대해 윤리교육을 받은 집단이 받지 않은 집단보다 더 둔감한 것으로 나타났다. 반면 경기력이 높은 집단의 경우 ‘동료의 진학을 위해 경기에서 고의로 최선을 다하지 않는 행위’에 대해 윤리교육을 받은 집단이 받지 않은 집단보다 더 민감한 것으로 나타났다. 이 연구의 결과는 태권도 종목에서 선수들이 어떠한 상황에서 윤리적 민감성에 둔하게 혹은 민감하게 반응하는지 확인하였다는 측면에서 질 높은 정보로 활용될 수 있을 것이라 생각한다.

In this study, it is the purpose to confirm the level of ethical sensitivity about taekwondo athletes’ cheating. Specifically, the level of ethical sensitivity about sports cheating was confirmed depending on whether taekwondo athletes got ethical education or not, school grade, performance difference. To do this, we surveyed 500 persons(30 teams) and collected data of 458 persons except for unresponsive and unfaithful respondents. IBM SPSS 25.0 and Winsteps 3.65.0 program were used, and descriptive statistics of the percentile rank and Rasch model of Item Response Theory(IRT) were applied. The results of this study are as follow. First, the question ‘I can intentionally waste time to win when winning the game.’ indicates the most insensitive to ethical sensitivity, and the question ‘I can intentionally maintain protective equipment to recover strength.’ indicates the second. Second, as a result of looking into ethical sensitivity differences according to ethical education by age(youth and adult), for youth, the question about ‘Action to strike intentionally the opponent’s main foot to win a match’ is more sensitive to a group who got ethical education than a group who didn’t. On the other hand, for adult, a group who got ethical education about ‘Action to intentionally maintain protective equipment to recover strength’ and ‘Action to intentionally waste time to win when winning the game.’ appeared to be more insensitive than a group who didn’t. Third, as a result of confirming the differences of ethical sensitivity according to whether to get ethical education per performance, in case of a group with lower performance, a group who got ethical education about ‘Action to intentionally maintain protective equipment to recover strength’ appeared more insensitive than a group who didn’t. On the other hand, in case of a group with higher performance, a group who got ethical education about ‘Action not to do best intentionally in the match for colleagues going on to school’ appeared more sensitive than a group who didn’t. The result of this study can be used high-quality information in terms of confirming that taekwondo athletes respond to insensitive or sensitive to ethical sensitivity in what situation.