「채식주의자」의 영혜는 꿈을 계기로 육식을 거부하고 삼킴의 은유화를 이루는 요나적 의식 공간으로 하강한다. 영혜의 의식 공간에서는 삼킴의 중복과 이중화를 통해 꿈과 현실의 전복이 이루어진다. 영혜는 요나 공간에서 가족들과의 관계 단절과 아버지의 폭력으로 나타나는 동물성의 세계로 동화되는 것을 거부하고 나무 인간의 이미지를 꿈꾼다. 「나무불꽃」의 경우 정신병원에 갇힌 영혜가 찾아가는 숲의 생명력은 영혜를 거꾸로 선 나무로 변해가도록 한다. 재생을 위한 상징적 죽음처럼, 영혜는 물구나무서기라는 행위를 통해 나무의 교목성(喬木性)을 지향하며, 인간의 음식과 언어를 상실한 채 식물성을 획득해간다. 식물성의 생명력은 불의 상상력으로 관찰자인 언니 인혜의 공감과 동화를 가능하게 한다. 「내 여자의 열매」의 경우에도 아내는 남편과의 관계 상실로 무기력한 삶을 견디며 나무 인간의 식물 지향성을 보인다. 아내는 나무의 원형인 어머니에 대한 기억을 통해 생명력 강한 공기 나무로 변신하여 꽃을 피우고 열매를 맺는 수직적 상승 공간을 획득한다. 공기 나무의 역동성은 남편의 공감과 이해를 이끌어 내고 회복의 시도를 가능하게 한다.

The main character, Younghye, in 「A vegetarian」denies having meat because of her dream and falls down into her conscious space, which symbolizes swallowing of Johna’s episode. Her dream and the reality are overthrown by keeping swallowing in the conscious space. In Johna’s space, Younghye refuses adjusting into the world which reveals the bestiality that is the metaphor about her father’s violence and breaking relationship with her family and she finally dreams a tree-human’s image. Another story, 「The Tree Flame」, describes Younghye being in a mental hospital and shows her to be changed into a tree standing upside down. Wishing to feature an arboreal creature, Youngyhe continues to try hand-standing which seems the symbolic death for her rebirth. The life force of plant makes observer, Inhye, who is Younghye’s sister empathizes her through the imagination of flame. There are the wife and the husband in the novel 「My Lady’s berry」, who are also pursuing the arboreal feature like the tree-human because breaking their relationship makes themselves bear to continue the meaningless daily lives. By changing herself to an air-tree that has a strong life force, the wife, who has the memory about her mother as a primitive feature, obtains the upper rising space which blooms flowers and bears fruits. The dynamic force of the air-tree enables understanding and empathy with her husband and tries to recover their relationship.