본고는 전쟁기 잡지 『희망』에 실린 두 편의 소설, 김광주의 「동방이 밝아온다」(1951)와 방인근의 「유엔공주님」(1952)을 동시기 매체의 방향성과 연관하여 논의하는 것을 목적으로 한다. 월간지 『희망』은 전쟁기 문화정책과 대중문화를 선도하겠다는 사명감을 갖고 출발했다. 그리고 본고에서 논하는 두 소설 중 전자는 적치(敵治) 90일의 서울, 후자는 전시하 부산이라는 공간이 중요한 배경이 되며, 이 같은 공간 설정을 ‘전선과 후방의 괴리 극복’이라는 전쟁기 『희망』의 발행 목표와 관련지을 수 있다. 이와 함께 여성 화자를 내세워 전쟁의 참상과 상흔을 고발하고 있다는 점에서 함께 논의하는 것이 가능하다. 이 중 「동방이 밝아온다」는 월북한 남편에게 버려진 여인의 눈을 통해 북한 측 문화선전대의 허위성와 함께 변절한 문화인에 대한 실망감을 피력했고, 「유엔공주님」은 전쟁 중 가족을 잃은 여인의 시선으로 후방 부산의 윤리적 타락상을 형상화했다. 이 같은 문제의식은 전선과 후방의 통합을 강조하고 대아(大我)를 위한 소아(小我)의 희생을 역설했던, 전쟁 중 『희망』의 시사면의 입장과 조응하는 것이기도 했다. 그런데 두 작가는 여주인공을 제외한 인물들의 입장은 철저하게 봉쇄한채, 흔들리지 않는 신념을 가진 여성 화자의 시선으로 모든 작중 행위를 정리한다. 그만큼 작가의 세계관은 경직되어 있으며, 동시대 전쟁을 서술하는 감정은 분노 혹은 개탄을 넘어서지 못하고 있다. 두 소설은 적치 90일과 후방 부산의 풍경을 상세하게 묘사하고 있다는 점에서 의미를 갖고 있지만, 여성 화자를 도구적으로 끌어들여 경직된 윤리의식을 설파한다는 점에서 전쟁기 소설의 특징과 한계를 동시에 드러내고 있다.

This thesis amis to discuss the characteristics in Kim Gwang-ju's 「The East is Lighting」 (1951) and Bang In-geun’s 「The Princess UN」(1952), which are two novels of having been put in the war-period magazine 『Hope』, in relation to the directionality of a medium in the same period. The monthly magazine 『Hope』 had a start with a sense of mission as saying of willingly leading the cultural policy and the popular culture in the war period. Out of two novels that are discussed in this study, the former is a work of having important background as Seoul for North Korean Occupation through 90days. The latter is a work of having important background as the space called Busan during the war. The space establishment in this way can be related to a task of 『Hope』 during the war dubbed ‘overcoming estrangement between front and rear.’ In a point that denounces terrible scene and scar of the war by standing on a female speaker along with this, it is available for a discussion together. Out of this, 「The East is Lighting」 expressed disappointment at renegade cultural persons together with the falsehood of a cultural propaganda squad in North Korea by borrowing the eyes of a woman who was abandoned by her husband defected to North Korea. 「The Princess UN」 embodied ethical depravity in the rear Busan through the eyes of a woman who lost a family during the war. This critical mind was also what corresponds to the position of the current events in 『Hope』 during the war, which had emphasized the integration between front and rear and urged the sacrifice of Soa(小我) for Daea(大我). By the way, two authors arrange all activities in a work with the eyes of a female speaker in the first person who has unshakable belief, without thoroughly blocking the position of all subjects excluding heroin in a novel. The author’s view of the world is inflexible to that extent. Emotion, which witnesses the war in the same age, is failing to get over anger or lamentation. Two novels have a significance in a point of intimately depicting the sight of the rear Busan along with 90 days under the rule of the enemy, but are simultaneously revealing a characteristic and the limit of a novel in wartime in a point of elucidating the rigid ethical consciousness by bringing a female speaker instrumentally.