무크운동은 80년대에 활발하게 일었던 ‘문화운동’의 현상으로 이야기 할 수 있다. 이 문화운동은 정확히는 ‘민중문화운동’이었고, 이 민중문화운동은 미술, 음악, 연희 등 다양한 측면에서 이루어지고 있었다. 그 운동장르의 다양성 뿐 아니라 각 지역을 중심으로 한 지역적 다양성 또한 주의 깊게 살펴봄직 하다. 본고의 목적은 마산에서 발행한 지역무크지 『마산문화』를 통해 마산이 지역 정체성을 형성하고 구축하는 전략을 살피고 스스로의 주체적 문화를 만들어가는 실천들을 통해 80년대 지역 문화운동의 한 방향성과 의의를 찾는 것이다. 『마산문화』에서는 지역의 정체성을 이야기하기 위한 방법으로 역사쓰기를 선택한다. 마산의 역사 서술을 통해 정치적으로는 4·19의 원동력이 되었던 3·15항쟁을 기념하며 마산을 ‘자유와 민주주의의 성지’로 정의하고, 경제적으로는 마산수출자유지역을 중심으로 한 한국 근대산업의 기지이자 노동자들의 착취와 이에 저항하는 노동운동의 근거지로 그 정체성을 구축하고 있는 것이다. 마산의 문학적 정체성으로 『마산문화』를 통해 “고향”과 “꿈”을 그리는 이은상의 「가고파」가 아닌 산업화로 오염된 마산의 바다를 비판적으로 바라보고 있는 이선관의 「독수대」를 내세운다. 이들이 추구하는 문학은 기존의 중앙에 종속된 지방으로서의 문학, 예술지상주의 문학이 아닌 현실을 바라보고 민중들의 삶을 문학으로 형상화하는 것이었고, 이것은 『마산문화』에 실린 다른 시편들을 통해서도 살펴볼 수 있다. 마산에서 『마산문화』를 통해 지역문화를 새롭게 규정하고, 역사를 서술함으로써 지역정체성의 확립하고자 했던 것은 또한 80년대 지역문화운동으로서 당시 권력에 대항하는 방법적 전략의 한 부문이기도 하였다.

The Mook Movement may be described as the phenomenon of “Cultural Movement” active in the 1980s. This cultural movement was “people's cultural movement,” and this people's cultural movement was carried out in various aspects ias art, music, play, Hence, it is worthwhile to peruse not only diversity of movement genres but also local diversity of each local. The purpose of this paper is to find the direction and significance of the local culture movement of the 1980s through the practice of making Masan's regional identity through 『Masan Culture』the local Mook magazine from Masan. First, through 『Masan Culture』, progressive intellectuals of Masan asserts the literature identity of Masan not as 「Gagopa」 by Lee Eun-sang depicting “hometown” and “dream” but as 「Doksudae」 by Lee Seongwan. They pursue literature not of conventional local literature and art-for-art literature by the center but of embodying people's life and looking at the reality. Moreover, their pursuing literature had to be able to draw the identity of Masan to be present. This is shown in other poems on 『Masan Culture』. As a method to talk about the local identity, 『Masan Culture』 selects writing of history. Through historical description of Masan, Masan Culture commemorates the 3·15 Resistance, the driving force of 4·19 Resistance politically, defines Masan as the “holy ground of liberty and democracy,” and establishes the identity of the base of modern industry in Korea centered on the Masan Free Export Zone and of the base of labor movement against labor exploitation. New definition of regional culture and statement of history to establish the regional identity of Masan through 『Masan Culture』 were the local culture movement of the 1980s, and these were a part of methodologies against the power at the time.