이 논문은 삼풍백화점 붕괴 사고를 형상화한 소설을 통해 재난 자본주의의 문제성을 드러내고, 반복되는 위기 속에서 재난을 기억하고 기록하는 일의 의미를 고찰하는 데 목적을 둔다. 이를 위해 정이현의 「삼풍백화점」(2004), 황석영의 『강남몽』(2010), 문홍주의 『삼풍-축제의 밤』(2012)이외에 신문 기사 및 구술 기록을 분석 대상으로 삼았다. 재난을 둘러싼 일상적 위험의 문제를 드러낸 소설 쓰기 방식은 우리에게 도래한 재난의 이면을 들춰 사회적으로 구성되고 정의된 재난, 그 이전의 위험 문제를 쟁점화한다. 그리하여 이 사건은 끝났다고 선언한 권력에 대항하여 애도와 치유의 통로를 마련한다. 정이현의 소설은 집단적 숫자로만 기억된 희생자의 고유성을 복원하고, 희생자에 관한 잔인한 상상이 그들의 죽음 자체를 욕되게 함을 드러낸다. 타자의 기억을 참조하여 말하고 듣는 일은 애도의 시간을 지속하는 효과를 낳는다. 또한, 황석영의 소설은 피해자뿐 아니라 가해자의 시간을 역사화하여 재난의 위험성이 상존함을 폭로한다. 대한민국 강남 개발사의 소설적 기록은 독자가 가해자를 법적인 처벌 수위를 초과하여 영속적으로 단죄하게 한다. 문홍주의 소설은 경제-정치-미디어의 유착관계속에서 당시 매체에 잘 드러날 수 없었던 지휘체계의 허술함이나 유가족이 느꼈던 분노와 상실감을 재현한다. 그의 쓰기는, 당대 매체에 대한 저항이자 희생자나 유가족에게 들씌워진 도덕 감정을 거둬들이는 행위이다. 이처럼 소설 속 재난은 개인과 사회를 그 시대의 맥락에서 되살리고, 자본주의 세계의 부조리와 균열을 열어 보인다. 또한, 재난을 기억하여 다양한 관점에서 재구성하는 일은, 재난을 둘러싼 개념 정의의 권위를 해체하는 방법으로서 의미를 지닌다.

This paper reveals the problem of disaster capitalism and consider the meaning of remembering and recording disaster through the novels describing Sampung department store collapse accident. With this point of view, this work has analyzed Sampung Department store (2004) of Jeong Ihyeon, The dream of Gangnam (2010) of Hwang Seokyoung and Sampung: The night of festival (2012) of Mun Hongju including articles of newspaper and oral records. The way of novel writing, which describes the problem of danger in everyday life related with disaster, reveals the dark side of disaster happened and makes an issue of danger before disaster which has socially formed and defined. This way secures a passage of condolences and cure against government power which has declared that ‘this incident is done’. The novel of Jeong Ihyeon restores individuality of victims which has been remembered only by the collective number. And a character of this novel feels that a cruel imagination for victims disgrace the death of them. In addition, the novel of Hwang Seokyoung reveals ever-present dangers of disaster by reconstructing not only the time of victim but also that of assailant. The record of the development of Gangnam in Korea as a novel, makes it possible that readers permanently convict assailants beyond punishment of law. The novel of Mun Hongju recreates poorness of governmental system or anger and sense of loss of bereaved family, which have not been exposed under the close relationship among business circles, political circles and mass media. His writing is not only a resistance against the mass media of the day but also an action which erases ethical emotions for victims or bereaved families. Like these examples, a disaster in a novel revives individuals and society in the context of the age and shows irrationality and crack of capitalism. Furthermore, remembering disaster and reconstructing the disaster in various ways, have a meaning as a method that breaks the authority up, which defines concepts surrounding disaster.