이 글은 장일순의 생명 사상과 이를 실천에 옮긴 한살림 운동을 소개하며, 인간 중심의 사고를 넘어 자연, 우주에 대한 고려를 포함하는 생태계에 대한 포괄적 이해와 윤리 의식을 찾아보려는 목적을 가진다. 생태계가 위기가 있다는 것을 사람들은 정치적, 경제적, 사회적 요인들에 의해서 초래된 생태계의 문제라고 진단했으나, 이 위기는 점차 인간이 지닌 자연에 대한 사고에 의해 초래된 문제임을 인식하기 시작한다. 생명 사상과 같은 환경 논의는 사회뿐만 아니라 종교 분야의 사고를 담아내며 환경위기에 대처하는 윤리적 사고와 실천을 강조한다. 장일순의 한살림 운동은 한국의 동학과 기독교 가르침을 포괄하며 인간은 독특한 권리와 의무를 가지지만 모든 생명체의 일부분으로 인간의 권리와 의무는 통합적 측면으로서 고려되어야 함을 강조한다. 장일순의 생명 사상과 이들의 실천으로 제안된 내용에서 발견되는 주요 원칙은 생태학적 이상을 바탕으로 하고 있어 새로운 그리고 종교적 심성에 기초한 더 깊은 생태 의식을 제공한다. 이러한 생각을 이해하고, 실천하는 것은 우리 자신 그리고 점진적으로 세상을 변화시키는 기초이며, 이의 실천은 지역 공동체에서 시작될 수 있다. 한살림 운동은 통합적 환경윤리 사고를 제안하고 환경 교육의 기초를 제공하며 지속가능한 미래를 위한 노력의 한 방안으로 고려될 필요가 있다

This article introduces one livelihood Hansalim thought of Jang Il-Soon and suggests a comprehensive and ethically conscious understanding of ecosystem integrating natural and religious worldview. A crisis in the ecosystem was first diagnosed as a problem within the ecosystem itself caused by political, economic and social factors. It is now understood that the problem is rooted in the way humans think about nature. The Life Thought of Jang Il-Soon comprises social and spiritual pursuits emphasizing ethical thinking and practice to overcome environmental crisis. One Livelihood Hansalim Movement of Jang Il-Soon integrates Donghak and Christian teachings, and emphasizes that we as human beings have unique rights and obligations, but are a part of all living things where these rights and obligations must be reconsidered through integrated aspects. The main principles of life-centeredness and One Livelihood give us the foundations for ecological awareness and depth of religious mind. These thoughts will allow us to transform ourselves and their practices could be begun in local communities. The Hansalim Movement propose an integrative environmental ethics, and could be used for the base of environmental education toward sustainable future.