宋人對陶淵明及其詩的論評和硏究，超越前人零星之論術。他們刊行陶淵明集 和注本達十七種以上，還有對陶淵明之人品、生平事績、思想淵源、作詩態度、審美特徵、藝術風格以及詩語特徵等，最多方面地進行了論評。其多半匯集在他們記 述的詩話里。 對陶淵明及其詩的宋人評語，主要表現在以下兩個方面：一、指出他超世遺物的人品。二、稱颂他的平淡詩風、作詩態度、造句法和詩語。 首先，有失淘淵明人品之評語，主要評論他因何歸隱。宋人對陶淵明歸隱的認識，與其前人的，大不相同。他們以爲陶淵明是悟道之士，乃他能解脫出仕和隱遁 之矛盾狀況，而獲得平靜心，以享受悠悠自适之隱逸生活。這樣的宋人認識，與他們的吏隱很有失系。他們把陶淵明樹立爲具備理想人格之隱士典型，進而以吏隱的隱 逸方式追求他們自己的心理自由和人格完成。 其次，宋人以平淡詩風爲作詩的理想境界，還有排斥修辭技巧和字句雕琢。因而他們瞩目了陶淵明的“胸中自然流出”之作詩態度和“不煩绳索而自合”之造句法。 宋人所追求的平淡詩風，是有很廣泛、復合和有机的含意，是在平淡和華麗之間 建立了均衡的境界。其最上之境界，就是“先華麗以後平淡”，還有“華麗已在平淡之中”的境界。宋人以爲，陶淵明詩完善地體現了這樣的理想境界。